【文章內(nèi)容簡介】 講，對失敗的寬容度，決定著創(chuàng)新的成功率。一些高精尖企業(yè)之所以創(chuàng)新成果不斷，原因之一就是失敗不僅不會被嘲笑，反而會得到尊敬。有位院士回憶自己的創(chuàng)新之路時說，在他屢次失敗后，正是恩師那句“我覺得你不是失敗了，而是更接近成功了”的話，給了他堅持創(chuàng)新的耐心和信心。 ⑤ 當然，從根本上講，創(chuàng)新文化的養(yǎng)成、創(chuàng)新氛圍的形成，要靠體制機制的改革。有人說，中國人從不缺少創(chuàng)新的能力，關(guān)鍵是要激活創(chuàng)新的動力。有一位大學教授與 7名教師成立了一家設計公司，研發(fā)團隊獲得公司 95%的股份，學校占公司的股份僅為 5%。創(chuàng)新體制的“天花板”被捅破后，研發(fā)團隊積極性高漲，實現(xiàn)了創(chuàng)新成果對接需求、對接市場，公司成立僅一個多月，簽約項目就達 10多項。實踐表明，敢于破除舊的體制機制障礙，創(chuàng)新的活力就會不斷迸發(fā)。 ⑥ 創(chuàng)新興則國家興，創(chuàng)造強則民族強。始終保持銳意創(chuàng)新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣，涵養(yǎng)創(chuàng)新的精氣神，在邁向現(xiàn)代化的征途上，當代中國一定能實現(xiàn)爬坡過坎、彎道超車。 （ 《 人民日報 》 2020年 03月 18日 04版，有刪改） 類題 集訓 【答案】 14．②要有不懼困難和挫折的精神和能力（要有抗打擊能力）；③管理者對創(chuàng)新失敗要有寬容的智慧。 （ 2分，毎點 1分） 15．“僅”強調(diào)公司成立時間之短，“就”突出簽約項目之多，（ 1分）用這兩個詞更充分顯示出該公司改革體制機制所激發(fā)出的創(chuàng)新活力之強，更增強了這一例證的說服力。（ 2分） 16．略。（寫出啟示 1分，結(jié)合生活實際分析 2分。） 【解析】 14． 試題分析：閱讀全文，了解內(nèi)容，根據(jù)題目中的答點“從四個方面具體闡述了怎樣 “涵養(yǎng)創(chuàng)新的精氣神”梳理內(nèi)容，先找到所示的兩個方面，根據(jù)關(guān)聯(lián)性，抓?、?、④段中心句概括即可。 ：此題考查的是議論文語言的特點，限制性的詞語，體現(xiàn)了議論文語言的準確性，“僅”強調(diào)公司成立時間之短，“就”突出簽約項目之多，用這兩個詞更充分顯示出該公司改革體制所激發(fā)出的創(chuàng)新活力之強，更增強了這一例證的說服力。 16．試題分析：本題為開放性題目，閱讀文本，把握文章內(nèi)容，理解文章論述的事理，結(jié)合結(jié)合生活實際分析，寫出啟示，語言表達清楚即可。 類題 集訓 [2020?福州 ]閱讀下文，完成問題。 最美的姿態(tài) 張鳴 ①閱讀與不閱讀，區(qū)別出兩種截然不同的生活方式或人生方式。一面草長鶯飛，繁花似錦，一面必定是一望無際的、令人窒息的荒涼和寂寥， ②一種人認為：人既然作為人，存在著就必須閱讀。肉體的滋長、強壯與滿足只需五谷與酒肉，但五谷與酒肉所飼養(yǎng)的只是一具沒有靈魂、可以行走、可以叫囂的軀體。人應該是一種追求精神并從精神上獲得愉悅的動物，這種動物是需要通過修煉的，而修煉的重要方式之一便是閱讀。 ③另一種人，即使書籍堆成山聳立在他們面前，他們也不可能思考一下這些書與他們自己的人生與生活有何關(guān)系。吸引這些人的只是物質(zhì)與金錢，再有便是各種各樣的“娛樂”。 ④人這一輩子，無論怎樣辛勞、勤勉，實際上只能在極小的范圍內(nèi)經(jīng)歷生活，經(jīng)歷人生。由于如此，人認知世界，十有八九是盲人摸象，很難有對世界的完整把握，而圖書呈現(xiàn)了人類在不同時期、不同領(lǐng)域的不同經(jīng)驗。一個識字人，只需有書在手，坐在家中，或案前，或榻上，或瓜棚豆架之下，便可走出生活圈欄，進入一個無邊的疆域。明明是身居斗室，卻從別人的文字里看到了沙漠駝影、雪山馬跡、深宮秘事、坊間趣聞 ? 讀書漸久，經(jīng)驗漸豐，你會發(fā)現(xiàn)，讀書使人的心靈宛如秋天雨中的池塘，逐漸充盈。 ⑤讀書人的高貴氣質(zhì)是由連綿不斷的閱讀潛移默化養(yǎng)就的。有些人，就造物主創(chuàng)造的毛坯而言，也許是沒有魅力的，甚至是有缺陷不完美的。然而，讀書生涯使他們由內(nèi)到外獲得了新生。雖然還是從前的身材與面孔，卻有了一種比身材、面孔高貴得多的叫“氣質(zhì)”的東西。一些以讀書為生的先生，當他們安坐在藤椅里向你平易近人地敘事或論理，當他們站在講臺上條分縷析地講述他們的發(fā)現(xiàn)，當他們在餐桌上很隨意地詼諧了一下時，你會覺得這些先生真是很有神采。此時，你就會真正領(lǐng)略“書卷氣”的迷人之處。 ⑥人類無疑是一切動物中最善于展示自身的動物，體育場、舞臺、 T型臺 ? 這一切場所，都是人類展示自己身體以及姿態(tài)的地方，但你知道嗎？人類最優(yōu)美的姿態(tài)是讀書。 （選自《北大中文系第一課》，有刪改） 類題 集訓 （ 1）本文闡述的主要觀點是 （ 2）閱讀④⑤兩段，說說讀書有哪些好處？ （ 3）文章運用了多種論證方法，請指出其中一種，并結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析其作用。 【答案】： （ 1）人類最優(yōu)美的姿態(tài)是讀書。（人存在著就必須要閱讀，閱讀對人有益。） （ 2）讀書能夠豐富人生經(jīng)驗，充盈人的心靈；讀書養(yǎng)就人的高貴氣質(zhì)。 （ 3）示例：①對比論證，如文章①～③段，通過對比突出論證了閱讀與不閱讀區(qū)別出兩種截然不同的生活方式或人生方式這一觀點。②比喻論證，如第④段中“讀書使人的心靈宛如秋天雨中的池塘，逐漸充盈”，形象生動地揭示了讀書給人的心靈帶來的巨大影響。③舉例論證，如第⑤段舉了一些以讀書為生的先生的例子，有力地論證了讀書人的高貴氣質(zhì)是由連綿不斷的閱讀潛移默化養(yǎng)成的。（論證方法 1分，結(jié)合文章內(nèi)容 1分，分析作用 2分） 【解析】： （ 1）試題分析：本題主要考查的是提煉和概括議論文的論點，論點是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文，本文題目是“最美的姿態(tài)”，所以論點必然與此相關(guān)，然后結(jié)合首尾段和文章內(nèi)容可以判斷，結(jié)尾處總結(jié)出中心論點“人類最優(yōu)美的姿態(tài)是讀書”。 （ 2）試題分析：本題考查的是對語段論證內(nèi)容的理解和提取，細讀④⑤兩段，根據(jù)“讀書漸久，經(jīng)驗漸豐，你會發(fā)現(xiàn)，讀書使人的心靈宛如秋天雨中的池塘，逐漸充盈”，“讀書人的高貴氣質(zhì)是由連綿不斷的閱讀潛移默化養(yǎng)就的”，可以提取概括解答。 （ 3）試題分析：本題主要考查的是辨析論證方法及其作用。解答此類題需要正確辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進行解答。 類題 集訓 悲加歡不等于零 葉春雷 ① 想用一個數(shù)學公式來表達我的人生觀：悲 +歡 ≠ 零。 ② 人生常常出現(xiàn)這樣的情景：一件讓人開心的事情之后，緊接著就來一件讓人不開心的事，者不開心的事就把剛才開心的事情抵消了，幸福指數(shù)變成了零，或者甚至變成了負數(shù)，讓人沮喪至極。 ④ 但我想說的是：悲加歡不等于零，更不等于負數(shù)。古語說得好，人生不如意的事常八九，換而言之，人生如意的事便僅一二。如果用數(shù)理邏輯來推理，人生的幸福指數(shù)，自然只是一個負數(shù)，而且還是一個大大的負數(shù)。那么，人生就根本沒有幸福指數(shù)可言，只有“痛苦指教”這個概念了。 ④ 但人生畢竟不是一道數(shù)學題，人生的邏輯也不是簡單的數(shù)理邏輯所能概括的。人生的邏輯是什么呢？蘇東坡說：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”曹雪芹在 《 紅樓夢 》 中這樣說“美中不足，好事多魔?！弊⒁?，他用的是“魔鬼”的“魔”，不是“磨難”的“磨”。兩位絕頂聰明的文學大師，其實表達了一個共同的觀點：人生是有缺憾的，不能求全責備。對于人來說，我們所能做的，一個是接受，一個是期待，接受現(xiàn)實的殘酷，期待未來的美好，并為這個美好的未來，做一點力所能及的事情。 ⑤ 由此，我們不能僅僅從數(shù)理邏輯的角度，用數(shù)量看待人生的幸福指數(shù)。例如，一天之中，有兩件開心的事，卻有四件拂心的事。是否我這一天的幸福指數(shù)就是負二呢？非也。換一個角度，拂心的事，往往能助人成長，甚至比開心的事對人的幫助更大。 《 菜根譚 》 中說：“耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進德修行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣?！卑凑蘸閼鞯恼f法，拂心的事，對人生有正面影響，應該是正數(shù)，倒是那些快心的事，容易讓人得意忘形，在人生層面上，倒成了負數(shù)。這和我們通常把拂心的事看成負數(shù)，把快心的事看成正事，完奎相反。這樣，我舉的這個例子，從常人的角度，用數(shù)學公式表述，是（ 4） +2=2．從洪應明的角度，則是 4+（ 2） =2。 ⑥ 其實，生活中逆耳的話、拂心的事，幫助我們進德修行，對我們的人生是正數(shù)；那些鼓勵的話、開心的事，讓我們對人生充滿信心。我們只要謙虛謹慎，不得意忘形，就可以把這些鼓勵的話、開心的事，同樣看成是正數(shù)。那么，我們的幸福指數(shù)用數(shù)學心式來表達，就應該是 4+2=6。由此可見，悲加歡，絕不等于零，更不等于負數(shù)。人生絕非沒有意義，更不會讓人背上沉重的包袱。事實上，人生的幸福指數(shù)，永遠是一個，那些拂心的事越多，成為正數(shù)的可能性就越大。 ⑦ 什么叫樂觀主義？把拂心的事看成正數(shù)，把悲多于歡的人生看成是一個正數(shù)，這就是樂觀主義。你怎么看待生活，生活就怎么對待你。在這個意義上，豐子愷先生的話相當有道理：“不是生活選擇了你，是你選擇了生活” ⑧ 悲加歡不等于零，悲加歡也一定是一個大大的正數(shù)。生活是有意義的，值得我們用心去過。這就是我對生活的信念，我要把這個信念告訴每一個熱愛生活的人。 （選自 《 思維與智慧 》 2020年第 19期，有刪改） 模擬 薈萃 12．下列對文章的分析理解，不正確的一項是（ ）（ 3分） A．作者開門見山，提出“悲 +歡 ≠ 零”的觀點，然后從不同的角度來說理，結(jié)尾重申觀點，呼應開頭。文章思路清晰，論證嚴密。 B．第⑤段，作者用數(shù)學公式把人生的邏輯和數(shù)理邏輯聯(lián)系起來，指出不能僅僅用數(shù)量來看待人生的幸福指數(shù)，襟人淺出，通俗易懂。 C．作者善于運用引用論證的方法闡述道理。如引用蘇東坡、豐子愷等人的名言，既豐富了文章內(nèi)容，增強了說服力，也使文章富于文采。 D．文章告訴我們，人生難免有缺憾，但是生活是有意義的，要堅定信念，熱愛生活，特別強調(diào)要努力將生活中拂心的事看成正數(shù)。 13．下列與第⑦段中“樂觀主義”含義不符合的一項是（ ）（ 3分） A．海倫凱勒小時候因病生活在沒有色彩，沒有聲音的世界里，她感到無助而迷茫，善良的沙利文老師讓她學會了微笑，無畏疾病。 B．身處茫茫沙漠，口干舌燥，這時旅行者發(fā)現(xiàn)身上只剩下半瓶水，他平靜地說：“太好了，還有半瓶水！” C．格布雷西拉西耶出身貧寒，每天只能赤著腳跑步上學，他不自暴自棄，不怨天尤人，后來成為聞名遐邇的“世界飛人”。 D．作家史鐵生曾說過，哪怕是你正在經(jīng)歷著一場大的災難，也應該感到幸福，因為你可以在災難中學會堅強，看到曙光。 14．結(jié)合選文，談談如何看待生活中逆耳的話、拂心的事。（ 4分） 【答案】 12． D 13． A 14．（ 1）人生是有缺憾的，生活中逆耳的話，拂心的事實客觀存在的，我們要坦然接受；（ 2分）（ 2）逆耳的話、拂心的事，往往能助人成長，我們要樂觀地面對，把它看成正數(shù)。 【解析】 12．試題分析：閱讀全文，了解內(nèi)容，抓住各項表述的要點，梳理文章中有關(guān)信息，比較判斷正誤。 D錯，文中最后說到“悲加歡也一定是一個大大的正數(shù)”。 13．試題分析：閱讀所示第七段，了解作者對“樂觀主義”的表述，再比較各項表達的內(nèi)容，比較判斷正誤。第七段中作者所說的是“樂觀主義”是“把拂心的事看成正數(shù)，把悲多于歡的人生看成是一個正數(shù)”，指的是自己對待“悲”的態(tài)度，而A項內(nèi)容是說老師幫助學生戰(zhàn)勝困難，不符合這一內(nèi)容。 ：本題為主觀題，要概括本文作者所表達的主要觀點即“把佛心的事看成正數(shù)，把悲多于歡的人生看成是一個正數(shù)”，從保持樂觀的態(tài)度來表達自己的感想。 模擬 薈萃 閱讀下面的文字，回答 1517題。（ 9分） 讀網(wǎng)，更要讀書 ①這是一個網(wǎng)絡時代，讀網(wǎng)已經(jīng)成了很多人的習慣。網(wǎng)絡固然給生活帶來種種方便與趣味，然而，如果將大量的時間傾注在虛擬空間，內(nèi)心反而容易浮躁不安，難以沉靜。 ②與眼花繚亂的社交網(wǎng)絡相比，讀書不僅能夠使人遠離紛擾的環(huán)境，保持內(nèi)心的沉靜，而