20xx年高中語文9寡人之于國也課堂提升訓(xùn)練新人教版必修3(編輯修改稿)
2025-03-15 04:01 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。 “狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰‘非我也，歲也?！呛萎愑诖倘硕鴼⒅?，曰‘非我也，兵也’？王無罪歲，斯天下之民至焉?！?.“七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也”一句中“黎民”的含義是什么？你能舉出與這意義相同的另外一些說法嗎？（ ），谷不可勝食也。，魚鱉不可勝食也。，材木不可勝用也。，申之以孝悌之義。 (加引號(hào)的部分用課文原句回答) 孟子所主張的“仁政”的內(nèi)容，概括地說包括兩個(gè)方面，即______________與___________。前者，即“_________________”(用文中的話回答)；后者，即“?！?用文中的話回答)，不正確的兩項(xiàng)是（ ）“仁政”，才能以“王道”統(tǒng)一天下。B.“狗彘食人食而不知檢，涂有餓殍而不知發(fā)”是孟子直接對(duì)梁惠王的批評(píng)。，用“刺人而殺之”歸罪于武器的荒唐，說明害民的不是荒年而是統(tǒng)治者的虐政。，還主張養(yǎng)民：“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣?！薄安豢蓜佟病钡木涫?，給人以吃不完，用不盡的感覺，大大增強(qiáng)了文章的說服力和感染力。：本題旨在考查對(duì)常見的古代文化常識(shí)的理解。答案：“黎民”的含義是百姓，常見的還有布衣、黔首、生民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。：本題考查篩選能力，注意審題關(guān)鍵詞“發(fā)展生產(chǎn)”。D是教民，屬于精神文明范疇。答案：D：本題旨在考查對(duì)整個(gè)作品的理解能力，能在整體把握的基礎(chǔ)上提升探究能力。答案：養(yǎng)民 教民 五畝之宅……可以無饑矣 謹(jǐn)庠序之教……道路矣：本題旨在考查對(duì)作品的整體感知能力。B項(xiàng)是孟子對(duì)整個(gè)統(tǒng)治者的批評(píng)，而非直指梁惠王，D項(xiàng)前后順序顛倒。答案：BD（二）閱讀下文，完成11—14題。 張?jiān)蕽?jì)，青州北海人也。隋大業(yè)中為武陽令，務(wù)以德教訓(xùn)下，百姓懷之。元武縣與其鄰接，有人以牸注牛依其妻家者八九年。牛孳產(chǎn)至十余頭，及將異居，妻家不與，縣司累政不能決。其人詣武陽質(zhì)于允濟(jì)，允濟(jì)曰：“爾自有令，何至此也？”其人垂泣不止，具言所以。允濟(jì)遂令左右縛牛主，以衫蒙其頭，將詣妻家村中，云捕盜牛賊，召村中牛悉集，各問所從來處。妻家不知其故，恐被連及，指其所訴牛曰：“此是女婿家牛也。非我所知”。允濟(jì)遂發(fā)蒙，謂妻家人曰：“此即女婿，可以牛歸之
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