20xx年高中語(yǔ)文14包身工同步測(cè)控優(yōu)化訓(xùn)新人教版必修1(編輯修改稿)
2025-03-15 03:48 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 “打印子簿子”，懶散地站在正門出口——好像火車站軋票處一般的木柵子的前面。（2）只有兩條板凳，——其實(shí)，即使有更多的板凳，這屋子里面也沒(méi)有同時(shí)容納三十個(gè)人吃粥的地方。（3）任何一門理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)——它的實(shí)際應(yīng)用也許還根本無(wú)法預(yù)見(jiàn)——都使馬克思感到衷心喜悅……（4）紅磚罐頭的蓋子——那一扇鐵門一推開(kāi)…… 轉(zhuǎn)折 解釋說(shuō)明 補(bǔ)充說(shuō)明 層進(jìn) 補(bǔ)充說(shuō)明 解釋說(shuō)明 轉(zhuǎn)折 插說(shuō) 解釋說(shuō)明 層進(jìn) 插說(shuō) 補(bǔ)充說(shuō)明解析：破折號(hào)是本文出現(xiàn)的比較重要的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，對(duì)它的幾種常見(jiàn)作用要加以掌握。答案：C（ ）、速寫、特寫等都屬于散文的范疇。，不允許作藝術(shù)加工。“報(bào)告”現(xiàn)實(shí)生活中具有典型意義的人物、事件、問(wèn)題及其發(fā)展趨勢(shì)等。，被譽(yù)為“文學(xué)創(chuàng)作的輕騎兵”。解析：報(bào)告文學(xué)允許作藝術(shù)加工。在符合生活本質(zhì)真實(shí)的前提下，允許對(duì)原材料進(jìn)行必要的加工，甚至必要的虛構(gòu)。答案：B，揣摩這些句子，看看作者的感情是如何表達(dá)的，有什么樣的表達(dá)效果。 ①在這千萬(wàn)被飼養(yǎng)者中間，沒(méi)有光，沒(méi)有熱，沒(méi)有溫情，沒(méi)有希望……沒(méi)有法律，沒(méi)有人道。這兒有的是20世紀(jì)的爛熟了的技術(shù)、機(jī)械、體制和對(duì)這種體制忠實(shí)服役的16世紀(jì)封建制度下的奴隸！ ②黑夜，靜寂得像死一般的黑夜，但是，黎明的到來(lái)，是無(wú)法抗拒的。索洛警告美國(guó)人當(dāng)心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂！答案：①是作者對(duì)包身工制度的控訴，運(yùn)用了排比的修辭手法，以排山倒海的氣勢(shì)指斥包身工制度的罪惡。后一句中“20世紀(jì)的爛熟了的技術(shù)、機(jī)械、體制”代表了人類技術(shù)文明的進(jìn)步，這同“16世紀(jì)封建制度下的奴隸”形成巨大的反差，兩種事物結(jié)合在包身工的身上，揭露了包身工遭受的壓迫之深。②直抒胸臆，表達(dá)了作者要摧毀包身工這一罪惡制度的強(qiáng)烈愿望。同時(shí)，向肆無(wú)忌憚地壓迫中國(guó)勞動(dòng)人民的帝國(guó)主義者和一切反動(dòng)統(tǒng)治者發(fā)出了警告：當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂。閱讀理解（一）閱讀下面的文字，完成5—6題。 看著這種飼養(yǎng)小姑娘營(yíng)利的制度，我禁不住想起孩子時(shí)候看到過(guò)的船戶養(yǎng)墨鴨捕魚(yú)的事了。和烏鴉很相像的那種怪樣子的墨鴨，整排地停在舷上，它們的腳是用繩子吊住了的，下水捕魚(yú)，起水的時(shí)候船戶就在它的頸子上輕輕地一擠！吐了再捕，捕了再吐，墨鴨整天地捕魚(yú)，賣魚(yú)得錢的卻是養(yǎng)墨鴨的船戶。但是，從我們孩子的眼里看來(lái)，船戶對(duì)墨鴨并沒(méi)有怎樣虐待，而現(xiàn)在，將這種關(guān)系轉(zhuǎn)移到人和人的中間，便連這一點(diǎn)施與的溫情也已經(jīng)不存在了！5.“看著這種飼養(yǎng)小姑娘營(yíng)利的制度”一句運(yùn)用了什么修辭方法？表現(xiàn)了作者怎樣的感情？解析：此題考查學(xué)生對(duì)擬物修辭的掌握及其具體作用的理解。參考答案：“飼養(yǎng)”在這里用了比擬（擬物）的修辭方法，揭露了資本家不把包身工當(dāng)人看，表現(xiàn)了作者憤怒的心情。？解析：根據(jù)兩個(gè)事物某些屬性相同，利用相似聯(lián)想，推出其他屬性也可能相同的推理方法叫類比推理。參考答案：墨鴨——整天捕魚(yú)，包身工——成天拼命干活。船戶——靠賣魚(yú)得錢，日本資本家——靠包身工滋養(yǎng)，帶工老板——兩年內(nèi)從每個(gè)包身工身上凈拿二百三十元錢。船戶態(tài)度——并沒(méi)有怎么虐待，日本資本家、帶工老板的態(tài)
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