20xx教案高一語文必修一第3單元檢測題人教版(編輯修改稿)
2025-01-25 05:57 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 求同存異”。，作者認為，“求異存同”所表達的創(chuàng)新制造精神，在社會的各個領域都需要張揚。，選項中只談“求異”的意義，忽略了“存同”的前提。)，不恰當?shù)囊豁棡槟囊豁?3分)()“求異存同”的治學之道。有人喜“同”惡“異”，有人“好同而不禁異”，黃宗羲、胡適、章士釗等著名學者都強調(diào)學術研究應當“求異存同”。，因此更應“求異”，不能雷同重復。C.“人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我強”的口號，強調(diào)的是“求異”“求變”的創(chuàng)新精神。，打破常規(guī)思維，開展求異思維，是“求異存同”、創(chuàng)新制造的不二法門?！敬鸢浮?A(說法絕對。文中說，“求異存同”的治學之道，歷來為學界有識之士所信仰。而且，喜“同”惡“異”并非“求異存同”的治學之道。)，以下表述不符合作者觀點的一項為哪一項(3分)()《朗潤瑣言》中的不少闡述與一般學者的看法非常不一致，常有辯駁詰難之詞，說明季老學術上有主見，不人云亦云，他踐行的是“求異存同”的治學之道?！懊擇骄?，創(chuàng)新意”，因此一切模擬與借鑒都是“踏著前人的腳印走路，或按著別人的腔調(diào)呼喊”，沒有任何價值意義?！鞍倩R放”和“百家爭鳴”這一“雙百方針”，關鍵在于“求異”求新。“學我者活，似我者死”強調(diào)的是，文藝創(chuàng)作不能“嚼別人嚼過的饃”，倡導活學活用、求異創(chuàng)新之風?！敬鸢浮?B(說法絕對。文藝創(chuàng)作中并不排除適當?shù)摹澳M”與“借鑒”，只是不倡導“陳陳相因”“雷同重復”。)三、文言文閱讀(9分)閱讀下面的文言文，完成8～10題。岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。世力農(nóng)。父和，能節(jié)食以濟饑者。有耕侵其地，割而與之。貰其財者不責償。飛生時，有大禽假設鵠，飛鳴室上，因以為名。未彌月，河決內(nèi)黃，水暴至，母姚抱飛坐甕中，沖濤及岸得免，人異之。少負氣節(jié)，沈厚寡言，家貧力學，尤好《左氏春秋》、孫吳兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，學射于周同，盡其術，能左右射。同死，朔望設祭于其冢。父義之，曰：“汝為時用，其徇國死義乎!”七年，入見，帝沉著咨詢曰：“卿得良馬否?”飛曰：“臣有二馬，日啖芻豆數(shù)斗，飲泉一斛，然非精潔則不受。介而馳，初不甚疾，比行百里始奮迅，自午至酉，猶可二百里。褫鞍甲而不息不汗，假設無事然。此其受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠之材也。不幸相繼以死。今所乘者，日不過數(shù)升，而秣不擇粟，飲不擇泉，攬轡未安，踴踴疾驅，甫百里，力竭汗喘，殆欲斃然。此其寡取易盈，好逞易窮，駑鈍之材也?！钡鄯Q善，曰：“卿今談論極進?！?。飛至孝，母留河北，遣人求訪，迎歸。母有痼疾，藥餌必親。母卒，水漿不入口者三日。家無姬侍。吳?素服飛，愿與交歡，飾名姝遺之。飛曰：“主上宵旰，豈大將安樂時?”卻不受，?益敬服。少豪飲，帝戒之曰：“卿異時到河朔，乃可飲。”遂絕不飲。帝初為飛營第，飛辭曰：“敵未滅，何以家為?”或咨詢天下何時太平，飛曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣?！睅熋啃萆?，課將士注坡跳壕，皆重鎧習之。子云嘗習注坡，馬躓，怒而鞭之。卒有取民麻一縷以束芻者，立斬以徇。卒夜宿，民開門愿納，無敢入者。軍號“凍死不拆屋，餓死不鹵掠”。善以少擊眾。欲有所舉，盡召諸統(tǒng)制與謀，謀定而后戰(zhàn)，故有勝無敗。猝遇敵不動。故敵為之語曰：“撼山易，撼岳家軍難?！睆埧L咨詢用兵之術，飛曰
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