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正文內(nèi)容

20xx試析將五邑華僑文化融入德育教育的策略(編輯修改稿)

2025-01-17 02:55 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 南樓七烈士等等,無(wú)不體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)、堅(jiān)貞不屈、艱苦創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取的五邑華僑精神?! 慕浆F(xiàn)代,有多少五邑華僑同胞為了家鄉(xiāng)的建設(shè),為了祖國(guó)的強(qiáng)大,背井離鄉(xiāng),漂洋過(guò)海,艱苦創(chuàng)業(yè),頑強(qiáng)拼搏,開(kāi)拓進(jìn)取,譜寫了一部部可歌可泣、可嘆可敬的生動(dòng)歷史篇章,凝聚了愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)、堅(jiān)貞不屈、艱苦創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取的五邑華僑魂?! 《?ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)五邑華僑魂對(duì)中學(xué)生成長(zhǎng)的重要意義  五邑華僑魂凝聚著以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革開(kāi)放為核心的時(shí)代精神,是一份極為寶貴的精神財(cái)富和文化資源。魯迅說(shuō)過(guò):“兒童之精神,雖以外物而有殊別:然有不可不同具者,則為中國(guó)國(guó)民應(yīng)有三:德與智與美三者。所以養(yǎng)成之者,則有小學(xué)校與社會(huì)教育?!焙霌P(yáng)五邑華僑堅(jiān)貞不屈、艱苦創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取的精神,有利于培養(yǎng)中學(xué)生作為僑鄉(xiāng)人的自豪感,使他們受到強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)精神的熏陶,培養(yǎng)中學(xué)生的憂患意識(shí),使他們從小樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和培養(yǎng)艱苦創(chuàng)業(yè)、頑強(qiáng)拼搏的精神。同時(shí),這對(duì)中學(xué)生深入學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),都具有積極的現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代意義?! ∪?、將愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)五邑華僑魂融入中學(xué)德育教育的策略 ?。ㄒ唬┡c語(yǔ)文、政治、歷史學(xué)科融合  語(yǔ)文、政治、歷史學(xué)科的課堂,不是簡(jiǎn)單傳授知識(shí)的課堂,而是進(jìn)行思想道德教育的重要陣地?!吨袊?guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出:“教師應(yīng)當(dāng)把德育貫穿和滲透到教育和教學(xué)全過(guò)程中,并以自己的楷模作用,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展?!币虼耍鳛椤皞鞯朗軜I(yè)解惑”者,教師必須結(jié)合本地著名人物的事跡,在課堂靈活滲透思想道德教育。如教學(xué)七年級(jí)下冊(cè)《鄧稼先》一文時(shí),教師就
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