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正文內(nèi)容

20xx當(dāng)代大學(xué)生移情能力培養(yǎng)之我見(編輯修改稿)

2025-01-17 00:55 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 所不同。國外一般把親社會行為劃分為以下幾種:分享(Sharing)、合作(Cooprating)、幫助(Helping)、撫慰((Comforting)等。國內(nèi)則一般把親社會行為劃分為合作、共享、助人、謙讓、撫慰、同情等?! ?。  移情(Empanthy)的概念最初是由德國哲學(xué)家、心理學(xué)家利普斯所提出的。他認(rèn)為,在人類認(rèn)識的領(lǐng)域里,存在著物我、自我和他者的自我三部分。物我是憑感性的知覺來理解的,自我是要通過內(nèi)部的知覺才能理解,而理解他者的自我則必須通過移情③。在這個(gè)意義上,利普斯把移情還稱作為自我客觀化。在心理學(xué)中,移情一詞最先是由美國心理學(xué)家鐵欽納(Tithener)在與人共感的意義上所提出的。在心理學(xué)領(lǐng)域,隨著研究的不斷深入,研究者嘗試從各種不同的角度界定和操作移情。最初形成了兩種截然不同的觀點(diǎn):一種認(rèn)為移情只包含情緒的成分,移情是對他人情緒狀態(tài)或情緒條件的認(rèn)同反應(yīng),即與他人產(chǎn)生相近或相一致的情緒狀態(tài);另一種則強(qiáng)調(diào)移情等價(jià)于對他人內(nèi)部狀態(tài)(想法、感受、觀點(diǎn)和意圖等)的精確知覺。而霍夫曼則認(rèn)為移情是一種過程,移情反應(yīng)的關(guān)鍵要求是心理過程的參與,是個(gè)體將他人的情緒狀態(tài)移入的過程,即促使個(gè)體產(chǎn)生與他人更加一致的情緒狀態(tài)。  在不斷的探索過程中,研究者們逐漸形成了一個(gè)普遍認(rèn)可的定義:移情是個(gè)體由于理解了真實(shí)的或想象中的他人的情緒而引發(fā)的與之一致或相似的情緒體驗(yàn)。④這是一種替代性的情緒反應(yīng)能
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