20xx當(dāng)前我國(guó)高校德育內(nèi)容存在的問(wèn)題(編輯修改稿)
2025-01-17 00:54 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 話”。受儒家文化的影響，在兩千多年的歷史中，中國(guó)的道德教育一直滲透著政治思想因素，強(qiáng)調(diào)德育的政治功能在特定的歷史條件下有它的合理性，但是過(guò)于強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)、政治信念的教育，有可能造成德育泛政治化傾向。建國(guó)以來(lái)我國(guó)高校德育內(nèi)容存在著政治泛化傾向，政治教育高于一切。一方面，使大學(xué)生對(duì)目前德育產(chǎn)生厭倦情緒或者無(wú)所謂的態(tài)度，甚至產(chǎn)生逆反心理。另一方面，這種過(guò)分強(qiáng)調(diào)高境界的道德教育，必然是對(duì)生活教育的忽視，使大學(xué)生缺乏面向社會(huì)的能力。從一定程度上講，這種道德教育是失敗的，在這種內(nèi)容的指引下學(xué)生很難將道德知識(shí)內(nèi)化為個(gè)體的道德習(xí)慣。亞里士多德說(shuō)：“德性則由于先做一個(gè)一個(gè)的簡(jiǎn)單行為，而后形成的，這和技藝的獲得一樣?！薄暗赖碌牡滦詣t是習(xí)慣的結(jié)果；以我們希臘的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，道德的德性這個(gè)名字，是由習(xí)慣這個(gè)名字稍加變化而成?！钡赖吕碚摬荒苻D(zhuǎn)化為學(xué)生的道德習(xí)慣，德育內(nèi)容便難以實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)，從而制約著德育整體功效的發(fā)揮?！ ?、統(tǒng)一，忽視學(xué)生個(gè)性發(fā)展 當(dāng)前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立為德育過(guò)程中人的主體意識(shí)的實(shí)現(xiàn)提供了現(xiàn)實(shí)的外在社會(huì)環(huán)境。學(xué)生主體性不斷增強(qiáng)，德育內(nèi)容對(duì)德育對(duì)象的主體性道德思想的束縛卻越發(fā)凸顯。長(zhǎng)期以來(lái)，高校德育目標(biāo)的定位缺乏對(duì)大學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)以及發(fā)展水平的考慮，在德育內(nèi)容的安排上，忽視了學(xué)生的年齡特征和品德形成發(fā)展規(guī)律，在德育過(guò)程中往往忽略了德育對(duì)象自身個(gè)性發(fā)展的需要，德育內(nèi)容過(guò)于抽象、統(tǒng)一，往往用某種固定的德育內(nèi)容、某種統(tǒng)一的、標(biāo)準(zhǔn)的模式來(lái)強(qiáng)制學(xué)生被動(dòng)接受，這種強(qiáng)制的道德教
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