20xx亞洲儒家文化圈國(guó)家德育共性分析與啟示(編輯修改稿)
2025-01-16 23:25 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 全可以窺見韓國(guó)的思想政治教育具有強(qiáng)烈的政治掛帥與政府主導(dǎo)的作用?！ ⌒录悠抡谏鲜兰o(jì)90年代初在繼承東方儒家倫理文化基礎(chǔ)上，公布了《共同價(jià)值觀白皮書》，提出了各種族都能接受的價(jià)值觀：國(guó)家至上，社會(huì)為先；家庭為根，社會(huì)為本；關(guān)懷扶持，尊重個(gè)人；求同存異，協(xié)商共識(shí)；種族和諧，宗教寬容。同時(shí)從本國(guó)實(shí)際出發(fā)把含學(xué)校的公民道德教育在內(nèi)的精神文明建設(shè)作為一項(xiàng)國(guó)策，實(shí)行統(tǒng)一指導(dǎo)、全面干預(yù)，從中可以看出新加坡政府在里面扮演著極為重要的指導(dǎo)角色。 兼容性與結(jié)合性是亞洲儒家文化圈國(guó)家的德育特色 從某種程度上說，亞洲儒家文化圈國(guó)家社會(huì)發(fā)展模式是儒家思想主導(dǎo)型文化結(jié)構(gòu)和現(xiàn)代文化結(jié)構(gòu)和現(xiàn)代西方技術(shù)成功的結(jié)合體。亞洲儒家文化圈國(guó)家學(xué)校德育同樣具有兼容并包與中西合璧的特點(diǎn)： 日本儒學(xué)不是中國(guó)儒學(xué)照相式的翻版，而是經(jīng)日本文化改造的變形物，日本更加注重適用性和政治性?？疾烊毡舅枷胝谓逃臍v史演變，我們可以發(fā)現(xiàn)，日本的思想政治教育既有自己的理論基礎(chǔ)（本土思想和理論）——神道教理論、武士道精神，又善于吸收外來的思想和理論如儒家思想和民主主義思想。其思想政治教育的內(nèi)容主要是民主主義教育、國(guó)
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