20xx不確定性與脫嵌環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)生成中的科技失靈(編輯修改稿)
2025-01-16 23:18 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 界本原的理性思維中，不僅確立了思維認(rèn)識的對象只能是具有客觀不變性的本質(zhì)存在，同時(shí)也確立了用理性思維的邏輯推理獲得本質(zhì)存在知識的方法。在他們看來，理性應(yīng)以追求普遍必然性的、確定性的知識為己任。②然而，進(jìn)入20世紀(jì)以來，由于科學(xué)革命和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展，科學(xué)知識的不確定性得以凸顯，科學(xué)知識的普遍必然性和確定性傳統(tǒng)也遭遇了否定。一方面，在自然科學(xué)領(lǐng)域，牛頓的絕對時(shí)空觀被愛因斯坦的相對時(shí)空觀所否定，拉普拉斯的決定論被量子力學(xué)的不確定性原理徹底打破，現(xiàn)代系統(tǒng)科學(xué)的發(fā)展也揭示了自然界所具有的整體性、非線性、多變性和復(fù)雜性等特征；另一方面，科學(xué)哲學(xué)的發(fā)展也同時(shí)表明，科學(xué)理論是不能得到證實(shí)的，而只能被證偽。如科學(xué)哲學(xué)家卡爾波普爾提出的否證式科學(xué)發(fā)展觀，在剖析科學(xué)知識實(shí)證基礎(chǔ)內(nèi)在矛盾的同時(shí)，也揭示出了科學(xué)知識本質(zhì)上只能是“可否證的假知識”。自然科學(xué)和科學(xué)哲學(xué)學(xué)科取得的這些新發(fā)展，不僅打破了傳統(tǒng)邏輯實(shí)證主義關(guān)于科學(xué)理論發(fā)展的確證性原則，同時(shí)也說明經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)理論或科學(xué)知識本身并非是切實(shí)可靠的，而是具有不確定性。 與此同時(shí)，科學(xué)知識本身的不確定性隨著科學(xué)知識和科學(xué)理論構(gòu)建過程中各種外在社會因素的滲透而得到進(jìn)一步的增強(qiáng)。20世紀(jì)中后期逐漸形成的科學(xué)歷史主義學(xué)派，將科學(xué)視為
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