【文章內(nèi)容簡介】 計和開發(fā)中已經(jīng)進(jìn)行了較為成功的嘗試，但目前在美國并沒有被廣泛視為適于主導(dǎo)未來社區(qū)發(fā)展的模式。之所以如此，一個重要原因是“新城市主義”的實際設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)和執(zhí)行操作還不能 完全與北美地區(qū)的法規(guī)框架相匹配，如目前美國許多消防部門所要求的街道寬度要超過“新城市主義”的建議寬度；另外，“新城市主義”未被很快普遍采納的原因是因為房地產(chǎn)業(yè)高度分隔形成的土地使用分類（如單戶住宅地、多戶住宅地、零售、辦公和倉庫用地等），每一種類別都有其不同的運作方式、市場、行業(yè)組織和融資來源。 三、郊區(qū)化與“新城市主義”兩種開發(fā)模式的比較； 在城市化快速發(fā)展和大城市規(guī)模急劇擴 張的形勢下，郊區(qū)化成為城市發(fā)展不可阻擋的趨勢。而在全球化和信息化時代，無形的、虛擬的電子化空間（ Cyber Space）的發(fā)展可以使人們的活動完全超越具體時空的限制，大大拓展了人們與外界聯(lián)系的范圍，也為郊區(qū)化進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造了條件。但與此同時，也加劇了人們生活的流動和不穩(wěn)定性，使人們尋求可認(rèn)同的穩(wěn)定場所、肯定自身存在價值的愿望也日趨強烈。而“新城市主義”所構(gòu)筑的以傳統(tǒng)鄰里為基礎(chǔ)、具有多元文化與自然特征的鄉(xiāng)村小城鎮(zhèn)式的社區(qū)模式，正好滿足了人們這種生理和心理的需要，對規(guī)劃師、 設(shè)計人員和開發(fā)商都應(yīng)有積極的影響。 對于中國未來的居住社區(qū)發(fā)展而言，郊區(qū)化模式與“新城市主義”理論均會產(chǎn)生有益的影響。郊區(qū)化最具吸引力的當(dāng)屬其對自然環(huán)境的推崇，用陽光、空氣、草地等等，去引發(fā)人們心中對美好環(huán)境的熱愛和向往。而“新城市主義”則將傳統(tǒng)的價值觀念：多樣性、社區(qū)、宜人尺度等，作為人類都市理想的基礎(chǔ)；它強調(diào)以人為本的設(shè)計理念，力圖去創(chuàng)造一種現(xiàn)代、美好的居住社區(qū)，并由此喚起人類住區(qū)生活最基本的向往 —— 生活是豐富多彩的， 人是自由地選擇生活的權(quán)利的，人與人相互依存和溝通，人與都市緊密相連。 但由于目前國內(nèi)大城市的郊區(qū)的各項配套設(shè)施尚不完善，生活便利程度和社會安全性與都市相比還有很大差距，這可能導(dǎo)致郊區(qū)化模式難以達(dá)到預(yù)期的生活質(zhì)量。從中國的國情而言，地少人多的矛盾十分突出，郊區(qū)化難以避免地蠶食城郊綠化帶與耕地，破壞人們賴以生存的自然生態(tài)環(huán)境；其次，城市郊區(qū)化必將帶來大量交通工具的運用，不僅會加大本來已經(jīng)很緊張的交通壓力，而且還會產(chǎn)生環(huán)境污染、 能源過度浪費等許多發(fā)達(dá)國家都深受其害的城市問題。 “新城市主義”實際上提供了一種創(chuàng)造場所的新語言，它創(chuàng)造的緊湊型社區(qū)取代了無序蔓延的郊區(qū)模式，減少了對土地的浪費和小汽車的使用，既減少了交通擁擠又節(jié)省了能源?！靶鲁鞘兄髁x”吸納了許多傳統(tǒng)的城市設(shè)計理念，但并沒有否定現(xiàn)代科技手段給生活帶來的便利；相反，它所提倡的傳統(tǒng)社區(qū)鄰里，由于高科技的廣泛應(yīng)用而得以實現(xiàn)。遠(yuǎn)程通訊節(jié)約出來的時間和金錢，可以使人們有更多的閑暇用于家庭和鄰里之間的 交流?！靶鲁鞘兄髁x”似乎預(yù)示著一種城市未來的發(fā)展模式，即多中心的居住社區(qū)網(wǎng)絡(luò)和各具特色的多元的人文和自然景觀；人們的家園坐落在自然景區(qū)內(nèi)，在享受著清新的自然景觀的同時，也能在步行范圍內(nèi)享受到社區(qū)生活的溫馨，而且還可以通過電子通訊網(wǎng)絡(luò)保持與世界的聯(lián)系。這種居住社區(qū)形式不僅是“新城市主義”的理想，而且也是全人類共同的人居夢想。 四、“新都市主義”的提出及其特征 隨著國內(nèi)許多大城市郊 區(qū)化居住模式不斷發(fā)展和深化的趨勢，“新都市主義”近年作為都市地區(qū)居住開發(fā)理念應(yīng)運而生并被廣泛推崇。由于語意的相同，人們往往將目前頗為流行“新都市主義”視作北美“新城市主義”的中國版。但事實上，目前國內(nèi)推出的“新都市主義”居住概念，既不同于追求自然、寧靜、清新的生活風(fēng)格的郊區(qū)化模式，也與國外“新城市主義”所倡導(dǎo)的小城鎮(zhèn)式的社區(qū)模式有所不同，它具有自己的側(cè)重點和獨特的內(nèi)涵。國內(nèi)目前推崇的“新都市主義”概念，更多地強調(diào)以都市中心為生活工作核心，重視在都市區(qū)域內(nèi)進(jìn)行有效的合理的填補性開發(fā)及利用，將現(xiàn)代生活諸多要素進(jìn) 行充分的融合整理，使居住、工作、購物、休閑等“鏈接”起來，構(gòu)成一個十分完善、便利、現(xiàn)代的生活空間，確保日常的各類生活、公務(wù)、商務(wù)性活動可在此范圍內(nèi)迅速得以解決，使現(xiàn)代人生活、工作需求和心理感受得到最大的保證和滿足。 “新都市主義”所倡導(dǎo)的社區(qū)特征是：居住與辦公地點接近，可以大大節(jié)約時間成本；配套設(shè)施齊全，周邊資源較為豐富。這是由目前我國大城市中人們以工作為生活軸心的生存狀態(tài)所決定的?，F(xiàn)代都市人面臨激烈的競爭，必須追求最大的 生活便利性，需要把握住都市的脈搏，占據(jù)繁華的心臟地帶，才能保持生活和事業(yè)的節(jié)奏，才能有效協(xié)調(diào)工作與生活的各種矛盾，將居住、工作、商業(yè)活動、休閑娛樂緊密結(jié)合起來。而“新都市主義”居住模式最根本的優(yōu)越之處，就是在于處在城市資源交匯的中心地帶，將現(xiàn)代人的時間、交通成本縮至最短，反之將機遇、情感等概率提高，形成最具個性、時代、廣泛、效率的“新都市主義”居住主張。事實上，目前在深圳被推介為“新都市主義”代表作的環(huán)境麗園、都會 100、都市名園等幾個樓盤，都是處于繁華都市的核心地帶，這與美國“新城市主義”主要在城市邊緣地 區(qū)開發(fā)的社區(qū)有很大的不同。 盡管在高科技及信息化社會時代，傳統(tǒng)的居住模式和觀念、行為都可能發(fā)生本質(zhì)的變化，但都市作為各種新生事物的聚合地帶仍然擁有不可替代的地位及影響?！靶露际兄髁x”的居住模式能夠滿足人們對城市資源的高度利用，充分顧及個人與社會、自然、城市的關(guān)系，能夠發(fā)揮城市最重要的功能和作用，迅速引發(fā)人們新的居住思潮。“新城市主義”能讓人產(chǎn)生更多的認(rèn)知感，與社會的較近接觸也使人保持更多的責(zé)任感和義務(wù)感?！靶露际兄髁x”對自 然環(huán)境的重視，對各個生活層面質(zhì)量的高標(biāo)準(zhǔn)追求，使得都市具備了自然與城市共同融合的特征，使人們可能同時實現(xiàn)社會和自然的回歸。與都市毗鄰而居，可以充分把握社會的進(jìn)步節(jié)奏，進(jìn)而引發(fā)自我奮斗和追求成就感，這是當(dāng)代人的主要精神和目標(biāo)所在。 與郊區(qū)化向城市外圍擴張的發(fā)展模式不同，“新都市主義”重視都市已有社區(qū)的再設(shè)計和填補性的開發(fā)，強調(diào)再造城市中心的活力并限制城市的蔓延式擴張，這一點對于中國尤其具有重要意義?！靶鲁鞘兄髁x”的核心思想不 是舊城改造，而是反對開發(fā)單一化郊區(qū)，主張整合構(gòu)建平衡健全的城市社區(qū)。 五、結(jié)論 無論是對于城市外圍的相對分散的居住開發(fā)，還是緊湊型社區(qū)的建設(shè)，抑或位于都市中心地帶的開發(fā)，崇尚自然與社會的融合和“以人為本”’的精神，是人類居住社區(qū)的共同追求。體現(xiàn)在社區(qū)的規(guī)劃設(shè)計手法上，應(yīng)遵循以下共同的原則： （一）在社區(qū)設(shè)計中，明確的社區(qū)邊界是創(chuàng)造 領(lǐng)域感和歸屬感必不可少的條件； （二）適度的社區(qū)規(guī)模和具有明顯特征的社區(qū)中心是創(chuàng)造可識別的場所的關(guān)鍵； （三）居住、就業(yè)和商業(yè)的多功能混合和提供多種類型的住宅是創(chuàng)造豐富多彩的社區(qū)生活的基礎(chǔ)； （四）以公共交通為導(dǎo)向、以行人為基本尺度的道路系統(tǒng)應(yīng)構(gòu)成社區(qū)基本的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)； （五）公眾參與應(yīng)成為社區(qū)設(shè)計中一個必不可少的重要環(huán)節(jié)，這樣才能保證社區(qū)真正成為人們心目中的理想家園。 新城市主義的理想模式 —— ――上海故事證大家園 房地產(chǎn)門戶 搜房 20201119 14:32: 地產(chǎn)資訊播報： 20 世紀(jì) 80 年代，一種被稱為“新城市主義”的創(chuàng)造和復(fù)興城鎮(zhèn)社區(qū)的方法在美國悄然出現(xiàn) .這種主義力圖使現(xiàn)代生活的各個部分重新成為一個整體，將居住、工作、商業(yè)和娛樂設(shè)施結(jié)合在一起，形成一種緊湊的、適宜步行的、混合使用的新型社區(qū) 。在建筑史上備受稱道的濱海城、加州西拉古娜便是新城市主義的經(jīng)典之作。 而今，擁有多年房地產(chǎn)成功開發(fā)經(jīng)驗的證大集團，以及來自法國的 PA 建筑師事務(wù)所、澳洲的貝爾高林園林設(shè)計所，汲取了新城市主義的人文理念、歷史主義、生態(tài)理念和可持續(xù)發(fā)展的思想精華，正在上海這個國際化的大都市為人們展現(xiàn)一個人居環(huán)境的理想模式。 能力 ,用實力見證 上海證大置業(yè)有限公司是民營大財團 —— 證大集團的專業(yè)房產(chǎn)公司， 總資產(chǎn) 15 億元。在杭州，名列十大樓盤的湖畔花園和蓮花港家園、湖畔大廈以不凡的品質(zhì)內(nèi)涵創(chuàng)下了 100%的銷售奇跡。 7 年以來，證大 置業(yè)一直將“開發(fā)土地，生產(chǎn)建筑，營造文化”貫穿始終其開發(fā)的每一個樓盤都是一種本土文化的再現(xiàn) 2020年，在嘉善，證大東方名嘉已列入我國首批“國家康居示范工程住宅小區(qū)”。 一個六十萬方的生命天地 而今 , 證大置業(yè)又?jǐn)y多年的開發(fā)經(jīng)驗進(jìn)駐上海 .其全力開發(fā)的“上海故事 .證大家園”，位于浦東新區(qū)最具潛質(zhì)的金橋地區(qū)，總面積達(dá)到六十萬平方。 在這里，聯(lián)排別墅、多層、中央觀景特區(qū)等多種物業(yè)形式有致俏立，以豐富的建筑語匯充分展現(xiàn)了都市變幻的魅力 .所有的住宅成組團布置，每個組團約 2~3 萬平方米。各組團均自成一體，并有大小 不一、風(fēng)格各異的園藝綠地、景觀小品錯落其間：既有老上海風(fēng)情的聯(lián)廊、過街樓，也有時尚前衛(wèi)的組團亭院；既有奔放跳躍的中心疊泉，也有寧靜幽遠(yuǎn)的清溪流泉。匠心獨具的設(shè)計，讓建筑也富含了盎然的生機。 蓋的大才能蓋得全 作為一個六十萬平方的大型社區(qū)，“上海故事 .證大家園”的社區(qū)配套也是極為全面的：小吃一條街，讓住戶足不出社區(qū)，便可盡嘗各地美味；密布的商業(yè)網(wǎng)點，滿足住戶不時所需；碧波粼粼的游泳池，提供了最佳的夏日運動場地；此外，書香流淌的月光書屋、寬帶接入的網(wǎng)吧等，則給文化生活以時尚的定義??所有這一切，都向人們展示 了只有大規(guī)模社區(qū)才能擁有的美好生活方式。 立體交通網(wǎng)絡(luò)，出行更便捷 交通是人們在購房時非常重視的一個關(guān)鍵，也是體現(xiàn)發(fā)展商用心的重點。 “上海故事 .證大家園”附近有 79 638等十余條公交線路，通向人民廣場、陸家嘴等中心地區(qū)，以及家樂福、第一八佰伴等購物中心。 多部社區(qū)巴士，頻繁往返社區(qū)與都市的各大的板塊。而規(guī)劃中的輕軌，也在社區(qū)附近設(shè)有專門站點。從而構(gòu)筑出“上海故事 .證大家園”四通八達(dá)的立體交通網(wǎng)絡(luò)。 ％的社區(qū)綠化率 作為新城市主義的理想模式，“上海故事 .證大家園”自然不會少在環(huán)境上花 心思。在五蓮路、巨峰路口，看見綠樹香花掩映中的粉墻橘燈，這便到了“上海故事 .證大家園”了。順著長長的綠化帶往前走，走過香花拂面的環(huán)形入口，迎面那座現(xiàn)代化的氣派大堂正是證大家園的售樓處。 透過售樓處的落地窗，噴水池中飛珠濺玉，周圍綠意點點。建成后，社區(qū)中心是長約 200米、寬約 20 米、下沉式多功能大草坪，其盡頭聳立著一座古色古香的對景鐘樓。一汪清澈瑩綠的大型人工湖，和四周的旱地噴泉，一動一靜，相映成趣。兩條濃蔭掩映的青石幽徑，把中心水景園與南北兩區(qū)的花園廣場款款接起。除了將房前屋后點綴得生機盎然外，在和煦的春 風(fēng)中搖曳生姿的各式香花翠草，更使花園里弄充滿老上海風(fēng)情的過街樓、鐘樓、門廊令人流連忘返。如果說這些尚不能完全說明問題的話，則 38,190 平方米的一期集中綠化面積和 %的總體綠化率也許會讓環(huán)保的您滿意。 社區(qū)的文化修養(yǎng) “上海故事 .證大家園”的社區(qū)人文氛圍則正是其新城市主義的精髓所在：適宜的建筑尺度，平和的居所風(fēng)格，居住組團的色差漸變，提供與人的住家尺度最接近的參照系，減弱了大規(guī)模復(fù)制所帶來的個人失落感，成就了住戶對生活的領(lǐng)域感。 此外，社區(qū)還致力于鄰里親情的營造。通過人車分流系統(tǒng)，將步行街、步行 廣場的單獨設(shè)計，力圖通過景致的居與停，增加居民交流的機會與空間，為都市日益冷漠的人際關(guān)系提供一個解凍的溫情場所。 而證大新知會豐富多彩的聯(lián)誼活動，如熱情奔放的啤酒節(jié)、體驗情感的藝術(shù)畫廊、芬芳四溢的咖啡節(jié)以及精彩紛呈的各種講座等，為住戶的社區(qū)生活平添了許多樂趣，也使大社區(qū)冷漠不再。更使“上海故事 .證大家園”成為了一個溫情的理想居所。 打造“新城市主義”時尚精品 —— 鳳凰城起步區(qū)隆重開工 2020/01/24 12:56 閱讀 618 次 7 月 10 日，三聯(lián)集團繼“田橫島”、“陽光舜城