部編版九年級上冊語文第八課論教養(yǎng)教案及知識點(編輯修改稿)
2024-12-07 02:08 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 理。 引用論證，如第10段，就引用了某心理學(xué)專家小組的研究結(jié)論?！ 窘Y(jié)束語】 本文由一道選擇題入手，闡述了什么是創(chuàng)造性思維以及怎樣才能使自己成為一個有創(chuàng)造性的人，號召人們堅信自己的創(chuàng)造力，努力保持好奇心，不斷探求，成為富有創(chuàng)造性的人?！ 景鍟O(shè)計】 談創(chuàng)造性思維 提出問題：不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要 分析問題：創(chuàng)造性思維所必需的要素，擁有創(chuàng)造力的主要根據(jù) 解決問題：做一個富有創(chuàng)造性的人的關(guān)鍵所在，層層深入《論教養(yǎng)》知識點 一、相關(guān)資料 1928年，利哈喬夫因在一次學(xué)生組織的研討會上質(zhì)疑了蘇聯(lián)政府簡化俄語字母表的改革，被關(guān)人集中營。四年的集中營生活，利哈喬夫開始了他的學(xué)術(shù)生涯，他在那里搜集民俗材料，調(diào)查囚犯的黑話，他的第一部著作就寫于獄中，題為《罪犯的紙牌游戲》。他研究古羅斯文化，是蘇聯(lián)古羅斯文化研究的泰山北斗。作為文化大師，他把他的一生都獻給了他的祖國，成為20世紀俄羅斯的知識象征?！ 《?、問題解疑 ?。俊 ”绢}運用議論文標題作用分析法。“論”，“論說，議論”，表明了文章的體裁是議論文；“教養(yǎng)”是“論”的內(nèi)容，是指一般文化和品德的修養(yǎng)，是社會影響、家庭教育、學(xué)校教育、個人修養(yǎng)的結(jié)果。文題表明了文章的體裁和主要內(nèi)容?！ 、僮匀欢斡惺裁醋饔?？ 本題運用開頭段（句）作用分析法。開門見山，引入論題，指出良好的教養(yǎng)的三個來源——家庭、學(xué)校和自身?！ 、圩匀欢沃?，作者說“我不敢貿(mào)然提供有關(guān)教養(yǎng)的‘處方’”，又說“倒是愿意就某些想法跟讀者交換意見”，是否矛盾？你是如何理解的？ 不矛盾?！安桓屹Q(mào)然”是作者謙虛、謹慎的表現(xiàn)；“愿意交換意見”是作者的誠懇態(tài)度。作者這樣說，既表現(xiàn)了他謙虛謹慎的文風(fēng)，又在情感上拉近了與讀者的距離，易引起讀者的共鳴。 ，你怎么看？ 同意作者的觀點。假如一個人在家里對自己的父母、兄弟姐妹的所作所為都缺乏教養(yǎng)的話，很難相信他能在其他地方做出有教養(yǎng)的舉動。所以，
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