【正文】 ③吾日三省吾身________④知之者不如好之者_(dá)_______⑤知者不惑________⑥知之為知之________（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋下列句子。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”——《學(xué)而》曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”——《學(xué)而》子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?” 其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類(lèi)活用現(xiàn)象、一詞多義的理解?？鬃诱J(rèn)為以學(xué)習(xí)為樂(lè)事，愿意與志同道合的人切磋探討學(xué)問(wèn)，把這當(dāng)作樂(lè)事做到人不知而不慍，反映出孔子學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)、嚴(yán)格要求自己的主張。篤志：志向堅(jiān)定。 博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。過(guò)了幾年有關(guān)這個(gè)仆人的事情暴露，他的朋友來(lái)到這個(gè)人的家里，向他道歉說(shuō)：“是我不夠了解你，才錯(cuò)誤地懷疑你，這是我的過(guò)錯(cuò)?！睂さ降南⑷绱?，不如不知道。答題時(shí)應(yīng)注意，文言文的朗誦節(jié)奏一般按意義劃分，以不破句為原則，大致有以下幾種情況：按詞語(yǔ)斷，主謂之間斷句；語(yǔ)詞后停頓；句首表連接的詞后停頓；介詞前停頓。不同點(diǎn)：《穿井得一人》：從“聞而傳之者”的角度來(lái)看，不要聽(tīng)到什么傳聞之后就外傳， 要?jiǎng)幽X筋想一想是否合乎情理，不要人云亦云，聽(tīng)到風(fēng)就是雨，以至于以訛傳訛?？蓮囊杂瀭饔灥慕嵌?、從對(duì)待傳言要考察清楚再傳播的角度作答。本句利用對(duì)句意的理解來(lái)確定停頓即可。（從“丁氏”的角度來(lái)講，在交際中，語(yǔ)言的表達(dá)很重要，必須做到表達(dá)準(zhǔn)確、清晰，以避免不必要的誤會(huì)和歧義。 ①求聞之若此，不若無(wú)聞也。逾年而事暴⑤踵：到， 走到。他日，友人來(lái)過(guò)，見(jiàn)其履在楚人之足，大駭曰：“吾固疑之，果然竊吾履?！眹?guó)人道之，聞之于宋君。管寧就把席于割開(kāi)和華歆分席而坐，并對(duì)華歆說(shuō):“你不再是我的朋友了。您沒(méi)到，這是不講信用（的表現(xiàn)）；對(duì)孩子罵他父親，這是沒(méi)禮貌（的表現(xiàn)）。 故答案為：⑴同“否”；回頭看；代詞，代指金子；原來(lái)從前； ⑵①陳太丘（便）丟下（他）而離開(kāi)了，（太丘）離開(kāi)后（友人）才到；②管寧把席子開(kāi)，與華散分席而坐，說(shuō):“你（已經(jīng)）不是我的友了。去：離開(kāi)。 ①太丘舍去，去后乃至。見(jiàn)地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。日中不至，則是無(wú)信。”6．閱讀下面選文,完成后面小題 ” 孔子說(shuō)：“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)迷惑。 孔子說(shuō)：“我十五歲開(kāi)始有志于做學(xué)問(wèn)，三十歲能獨(dú)立做事情，四十歲（遇事）能不迷惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn)，到七十歲才做事才能隨心所欲，不會(huì)超過(guò)規(guī)矩。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。這則講的是如何調(diào)和“學(xué)”與“思”的矛盾。如：三人行，必有我?guī)熝伞?（4）根據(jù)詩(shī)句的個(gè)別字眼去推斷應(yīng)是哪個(gè)成語(yǔ)。 【解析】【分析】（1）此題考查的是與孔子有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。那么，學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)》十二章后，你一定有所感悟，《論語(yǔ)》十二章中哪一句話你感受最深？請(qǐng)結(jié)合自己的學(xué)習(xí)實(shí)際，談?wù)勀愕那猩眢w會(huì)。不義而富且貴，于我如浮云。賢哉，回也！”《雍也》”《為政》 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”《學(xué)而》此后，這人再?zèng)]有做過(guò)小偷。這些是我們應(yīng)向他們學(xué)習(xí)的。（4）元方：明白事理，落落大方，做事要講誠(chéng)信，為人要方正（任選兩點(diǎn)）； 陳寔：寬宏大量，教育有方，以德化人（任選兩點(diǎn)）。 應(yīng)（1）用“/”給下面句子斷句，限斷一處。 （乙）陳寔① ， 字仲弓，為太丘長(zhǎng)。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。 顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！” （2）“故”“以”“善”是此題中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。 子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。 ⑶ 堅(jiān)守信義，對(duì)友忠誠(chéng)，舍生取義等 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文言字詞的理解，注意結(jié)合語(yǔ)境理解一詞多義。（3）堅(jiān)守信義，對(duì)友忠誠(chéng)，舍生取義等 【解析】【分析】（1）A項(xiàng)的“去”解釋為：離開(kāi)； B項(xiàng)的“委”解釋為：丟棄；C項(xiàng)的“義”解釋為：正義，情義/含義；D項(xiàng)的“而”解釋為：表轉(zhuǎn)折關(guān)系。⑤?。簹摹！本薏唬骸斑h(yuǎn)來(lái)，子令吾去， 以求生，豈荀巨伯所行邪！”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至， 郡盡空。 開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō)：“日、月、星、辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來(lái)，也不會(huì)傷害什么。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。人生樂(lè)在豁達(dá)。 （4）要答好此題，首先要整篇閱讀文言文，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個(gè)什么主要觀點(diǎn)。譯為：杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)心天會(huì)塌、地會(huì)陷，自己無(wú)處存身，（便）食不下咽，寢不安席。 【答案】 （1）杞國(guó)有人憂天地崩墜/身亡所寄/廢寢食者。 又有憂彼之所憂者，因往曉之，①（”又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。部編人教版七年級(jí) 上學(xué)期語(yǔ)文文言文專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練含答案（Word版）一、部編語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè) 文言文練習(xí)1．閱讀下面的文言文，完成下列小題。 曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。若賺步跳蹈？終日在地上行止，奈何憂其壞？”（3）在括號(hào)里補(bǔ)充說(shuō)話者的神態(tài)、語(yǔ)氣，并說(shuō)說(shuō)自己補(bǔ)充的理由。 ）：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜邪？”（4）聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，談?wù)f讀完這則寓言后明白的道理。 【解析】【分析】（1）此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：杞國(guó)有人憂天地崩墜/身亡所寄/廢寢食者。而“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜邪？”是杞人對(duì)這種說(shuō)法的懷疑之語(yǔ)，所以第二個(gè)空應(yīng)填“半信半疑”。對(duì)于一些確實(shí)無(wú)法認(rèn)知和解決的問(wèn)題,我們也不要陷入無(wú)休止的憂愁之中而無(wú)力自拔。首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開(kāi)； ⑵解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式用“留”“刪”“調(diào)”“換” “補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。 那人說(shuō)：“天是氣體，那日、月、星、辰不就會(huì)掉下來(lái)嗎？” 荀巨伯①遠(yuǎn)看友人疾， 值②胡賊攻郡③ ，友人語(yǔ)巨伯曰：“吾今死矣，子可去。④相視：看望。吾今死矣，子可去/去后乃至。 【答案】 （1）C（2）巨伯曰/友人有疾/不忍委之/寧以我身代友人命。 故答案為：⑴ C ⑵ 巨伯曰/友人有疾/不忍委之/寧以我身代友人命。 【參考譯文】 （《論語(yǔ)?為政》）”（《論語(yǔ)?雍也》）【解析】【分析】（1）“不逾矩”的意思是“不會(huì)超過(guò)規(guī)矩”，“逾”的意思是“越過(guò)”；“樂(lè)”在這里是意動(dòng)用法?！?孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一竹籃飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小巷子里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒(méi)有改變他好學(xué)的樂(lè)趣。” 客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。）：東漢人，做過(guò)太丘縣令。 人此后，這人再?zèng)]有做過(guò)小偷。乙文敘寫(xiě)陳寔對(duì)梁上君子不加懲罰，反而贈(zèng)送給他兩匹布，從中看出他寬宏大量；對(duì)梁上君子不是責(zé)罰，而是進(jìn)行教育，從中看出他教育有方，以德化人。 【參考譯文】”朋友感到慚愧，下了車(chē)想去拉元方的手，元方頭也不回地走進(jìn)家門(mén)?！庇谑牵?zèng)給他兩匹布，教他一定要改正。 子曰：“溫故而知新，可以為師矣。 子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。 子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。 （5）同學(xué)們，在學(xué)習(xí)上你或許曾經(jīng)有過(guò)困惑，或許你現(xiàn)在正在經(jīng)受著困惑。這時(shí)如果能夠參考一下以往人們對(duì)同一問(wèn)題的看法，則很有可能會(huì)有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)?！耙唷保阂?。解答時(shí)根據(jù)所選的句子的意思來(lái)談啟示，注意觀點(diǎn)正確、健康，注意言之有理即可。三人行必有我?guī)?、不亦?lè)乎、溫故知新、見(jiàn)賢思齊 ⑸示例：我感受最深的是第五則。 ⑵本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力?！緟⒖甲g文】” 孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光像流水一樣消逝，日夜不停。 子夏說(shuō)：“博覽群書(shū)廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問(wèn)，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了。”元方曰:“君與家君期日中。 [乙]管寧、華歆共園中鋤菜。 ①尊君在不________②元方入門(mén)不顧________③華捉而擲去之________④寧讀書(shū)如故________（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。 （2）句中的“舍：放棄?？芍挥岩就篮希\(chéng)實(shí)待人等?！痹秸f(shuō)：“您與我父親約在正午。兩個(gè)人還曾坐在一張席上讀書(shū)，有人乘華車(chē)經(jīng)過(guò)門(mén)前，管寧像往常一樣讀書(shū)，華歆卻扔下書(shū)，出去觀望?！庇新劧鴤髦咴唬骸岸∈洗┚靡蝗?。適使①其仆市②履于肆③ ， 仆私其直④而以竊履進(jìn)，楚人不知也。④直：同“值”，價(jià)值。 過(guò)：拜訪C.（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。 不同點(diǎn)：《穿井得一人》：從“聞而傳之者”的角度來(lái)看，不要聽(tīng)到什么傳聞之后就外傳， 要?jiǎng)幽X筋想一想是否合乎情理，不要人云亦云，聽(tīng)到風(fēng)就是雨，以至于以訛傳訛。句意：是我不夠了解你，才錯(cuò)誤地懷疑你，這是我的過(guò)錯(cuò)。 ⑷《穿井得一人》中“求聞之若此，不若無(wú)聞也”。⑷相同點(diǎn)：所聞和所見(jiàn)，不一定都是真實(shí)的，不應(yīng)輕信。 ⑵本題考查文言文斷句。【附參考譯文】并非在井中得到了一個(gè)人。”于是和他斷絕了關(guān)系。 ①吾日三省吾身________②不亦說(shuō)乎________③思而不學(xué)則殆________④為人謀而不忠乎________（2）將下面的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 （2）翻譯出來(lái)的句子要做到字字準(zhǔn)確，忠于原文，通順規(guī)范。朋：同門(mén)；一同學(xué)習(xí)者；弟子；志同道合的人。答題時(shí)應(yīng)注意，對(duì)重點(diǎn)實(shí)詞的解釋?zhuān)菍W(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)，對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。 孔子說(shuō)：“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以從中獲得新的理解與體會(huì)，那么就可以憑借這一點(diǎn)去做老師了。只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑?！?．閱讀下文，回答問(wèn)題《論語(yǔ)》選讀?！薄稙檎罚?）解釋下列句子中的劃線詞。溫故而知新，可以為師矣。（3）A（4）小明，你好！孔子說(shuō)：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”“溫故而知新”，只要按時(shí)溫習(xí)學(xué)過(guò)的功課， 就能鞏固所學(xué)的知識(shí)并有新的體會(huì)。另外，譯文要合乎現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范?！坝信笞赃h(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來(lái)（共同研究學(xué)習(xí)），不也快樂(lè)嗎？現(xiàn)代被用以對(duì)遠(yuǎn)道而來(lái)有知識(shí)有文化的人的朋友表示歡迎，也表示老朋友見(jiàn)面很開(kāi)心。此題首先要有稱(chēng)呼，然后委碗的語(yǔ)言點(diǎn)明事件的意義，還要注意字?jǐn)?shù)的限制。答題時(shí)應(yīng)注意，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的實(shí)詞。則：連詞，相當(dāng)于“就”“便”（3）本題考查理解句子含義?！庇讶藨M，下車(chē)引之。【注】①虞人：管理山林的小官。 ②君與虞人期獵，雖樂(lè)，豈可不一會(huì)期哉？（3）這兩篇短文都講到一個(gè)共同的主題，這個(gè)主題是________。 C．小店 【解析】【分析】（1）本題考查辨析一詞多義，要明確每組題目中這個(gè)詞的正確解釋或用法，再作比較適合多義詞的哪一個(gè)義項(xiàng)，辨析正誤得出正確選項(xiàng)。①委：丟下、舍棄。（4）本題考查對(duì) 敬辭和謙辭的掌握。對(duì)自己的謙稱(chēng)。（4）①ABD；②CEF；（5）元方“入門(mén)不顧”的行為維護(hù)了父親和自己的尊嚴(yán)，雖則看起來(lái)對(duì)“友人”無(wú)禮，但他畢竟是孩子，這樣做也可以理解，從中也可以看出他率直、方正的個(gè)性。①期行：相約同行。答題時(shí)應(yīng)注意，敬辭經(jīng)常與謙辭聯(lián)系在一起?！靖絽⒖甲g文】 （一）陳太丘與友期行”朋友便生氣地說(shuō)道：“真不是君子?。『蛣e人相約同行，卻丟下別人先離開(kāi)了。 成王封伯禽于魯?？刹簧鳉e？”（1）下列劃線詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（②不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也。②不謙虛謹(jǐn)慎從而失去天下，進(jìn)而導(dǎo)致自己亡身，桀紂就是這樣的下場(chǎng)。相：輔佐，正確。（3）本題考查文言文句子翻譯。B：靜以修身 ：用寧?kù)o來(lái)提高自己的修養(yǎng)，以，介詞表示目的，來(lái)。它也可以看作是諸葛亮對(duì)其一生的總結(jié)，后來(lái)更成為修身立志的名篇?！军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。另外，譯文要合乎現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問(wèn)題能力的目的。我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼輔助天子的重任，我在天下的地位也不能算輕賤的了。 錢(qián)氏據(jù)兩浙時(shí)，于杭州梵天寺建一木塔，方兩三級(jí)，錢(qián)帥登之，患其塔動(dòng)?！疽摇坑黟┰焖?師 地 平 無(wú) 山 而 多 西 北 風(fēng) 吹 之 上 百 年，當(dāng)正也。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：京師地平無(wú)山/而多西北風(fēng)/吹之上百年/當(dāng)正也?！坝櫋痹诂F(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“終了、完畢”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。如從“此易耳，但逐層布板訖，便實(shí)釘之，則不動(dòng)矣”“京師地平無(wú)山，而多西北風(fēng)，吹之上百年，當(dāng)正也”等語(yǔ)言描寫(xiě)，即可看出喻皓是個(gè)技藝高超，心思細(xì)密的杰出建筑家。⑶本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力?！靖絽⒖甲g文】”工匠按他說(shuō)的（去做），塔身于是穩(wěn)定了。塔剛建成，看上去塔身不正向西北方向傾斜。 ①俄而雪驟________②俄而雪驟________③差可擬________（2）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ) ①公欣然曰：“白雪紛紛何所似?”②未若柳絮因風(fēng)起。C.故此句可以翻譯為： 謝太傅高興地說(shuō)：“白雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)的像什么?”②未若：不如比作；因：乘；起：漫天飛舞。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。 ）。孫權(quán)勸學(xué)的成功告訴我們：要用發(fā)展的眼光看待別人；勸說(shuō)別人要講究方式方法。 ②只是應(yīng)該廣泛（粗略）閱讀，了解歷史罷了。 陋室銘160