【正文】 雜的情感更容易引起共鳴；學(xué)生運用網(wǎng)絡(luò)工具搜索資料的能力水平參差不齊，通過小組合作學(xué)習(xí)，有助于共同提高查閱資料的應(yīng)用能力，培養(yǎng)新的學(xué)習(xí)習(xí)慣。從案例中，似乎還可以看到“燃燒”的實現(xiàn)，這是教師運用開放式的問題，開放式的點拔，以至開放式的評價的結(jié)果。以提出問題——探究問題——展開問題或解決問題為途徑，以調(diào)整難度，提供支持，激勵疏導(dǎo)等方式給活動以切實的幫助，從而實現(xiàn)了一定的教學(xué)目標(biāo)。課堂是活的，在動態(tài)的多變的教學(xué)過程中，教師還要重視對學(xué)生思維行為的引導(dǎo)、點撥，進行有效的課堂調(diào)控，使鑒賞活動始終圍繞一定的目標(biāo)展開，通過“刨根究底”實現(xiàn)“有效學(xué)習(xí)”是十分關(guān)鍵的。師：所以，本文的語言有的樸實，有的典雅。例如在寫到胡同取名的來源時，列舉了很多胡同名字，這些名字有著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，說明北京人的內(nèi)心，有一種鄉(xiāng)土情結(jié)； 生（二）：下文又寫了北京胡同人們生活方式的安寧、平和，閑逸恬談，寫了北京人講究“處街坊”，懂禮數(shù)，寫了他們的飲食習(xí)慣，這些都反映出北京市民的淳樸的風(fēng)俗和田園式的生活，字里行間流露出作者的向往懷戀之情。）師：“我們研究胡同是為了研究胡同人的思想意識，也就是本課的胡同文化。③理解作者對胡同文化態(tài)度：批判中帶有傷感。③概括胡同里的居民的生活習(xí)慣和精神狀態(tài)。本課的學(xué)習(xí)以能力培養(yǎng)為主，為了集中緊湊、提高效率，使用多媒體課件。一方面，欣賞主體有某種精神需求；另一方面，欣賞客體對主體具有吸引力。本課學(xué)習(xí)目標(biāo)則定為：知識目標(biāo)領(lǐng)會“胡同文化”的“封閉”和“忍”的特征及其典型意義。本案例研究的主要問題有：？如何才能得到？？？教學(xué)策略對于學(xué)生自主學(xué)習(xí)具有何種意義？ ？【案例背景】本單元教學(xué)要求有三個方面：一是“從序言中汲取有關(guān)著作的信息”；二是“了解作序者的思想感情和闡述的道理”；三是“領(lǐng)悟序言的語言魅力”。②體會作者對“胡同文化”的情感態(tài)度。據(jù)此，教學(xué)策略就是三步教學(xué)法，理論依據(jù)是美國心理學(xué)家達菲“閱讀策略教學(xué)”三個步驟。分析“胡同”和“文化”的詞義，理解“胡同文化”在課文中的具體含義。比如“長城”在中外文化上的差異?！?生（四）：“想到北京的胡同、四合院看看。那么 北京胡同文化建筑特點與文化特點有何關(guān)系？生（一）：由于胡同的安靜閉塞，使胡同里的人們很少與外界接觸，不了解外界的信息，不能接受一些新的思想，形成了他們封閉守舊，安于現(xiàn)狀，“兩耳不聞窗外事，一心只過安逸日”的小農(nóng)意識； 生（二）：而胡同的方正特點又影響到他們的生活方式進而影響到其思想意識，封建正統(tǒng)思想較為嚴(yán)重，不思反抗，安分守己，逆來順受，甘做順民。生（一）：一個“嘿”字，充分表現(xiàn)了北京市民吃了蝦米皮敖白菜之后的那種極其滿足感，證明了“北京人易于滿足，他們對物質(zhì)的要求不高”的看法。如何向45分鐘要效率成為每個老師都必須研究的問題。其次，教師的作用主要是策動并促成主體鑒賞。在分組討論這一環(huán)節(jié)時，學(xué)生參與意識積極而強烈，思維活動敏捷而深刻，入木三分的語言更是令人贊嘆?！逗幕肥峭粼鳛閿z影藝術(shù)集《胡同之沒》寫的一篇序言，是一篇匠心獨運，充分顯示作者個性風(fēng)格的小品文。（3）情感目標(biāo)領(lǐng)會“胡同文化”的“封閉”和“忍”的特征及其典型意義，學(xué)會辨證地評價“胡同文化”產(chǎn)生的背景和原因，體會作者對“胡同文化”的情感態(tài)度；培養(yǎng)學(xué)生對身邊的文化現(xiàn)象進行關(guān)注與思考。教師：胡同、四合院是老北京的居住方式，它們就像廣州的騎樓、西關(guān)大屋一樣，也成為了北京城的地方文化的載體。三、整體感知、梳理思路（20分鐘）1．胡同文化請引用作者的一句話回答什么是“胡同文化”？明確：第5段中“我們通常說北京的市民文化，就是指的胡同文化”。小結(jié)：以上在概括內(nèi)容要點時，我們主要采用了兩種方法：一種是直接摘錄文中語句，另一種是根據(jù)理解由自己組織語言。明確：第一部分（1—4），介紹北京的胡同。我們通常說北京的市民文化，就是指的胡同文化。北京人在生活方面封閉保守的種種表象，其實質(zhì)是什么呢？胡同文化的精義是什么？ “忍”，用書上的八個字概括：“安分守己，逆來順受”?！氨本┬∈忻瘛睂ι鐣弦恍┏舐F(xiàn)象本也看不慣，但非把眼微微閉上假裝看不見，求的只是自家門前干凈而已。北京人，真有你的！——173?！獣嬲Z表現(xiàn)出胡同之沒帶來的惆悵傷感的悲涼。胡同離我們遠(yuǎn)去，作者對這種“封閉”的、以“忍”為精義的胡同文化持一種什么樣的態(tài)度呢？集中體現(xiàn)在哪幾段？（展示幾幅衰敗的胡同的照片）學(xué)生齊讀最后三段，注意要能進入作者的感情世界，讀出韻味來。（任務(wù)課前布置，課堂展示）學(xué)生展示，教師評價。引導(dǎo)學(xué)生重點觀察十四中這一文化實體，獲得關(guān)于文化的一些直觀認(rèn)識。①“胡同”到底屬于哪種文化？用書中原話回答。）胡同如此，胡同內(nèi)的生活怎樣？讓我們走進“胡同”感受一下。⒋ 用相同的閱讀方法自讀9——12段，看看北京胡同有什么文化內(nèi)涵。如服裝、風(fēng)箏； ③心理型。體會作者對胡同文化流露出來的復(fù)雜情感?！掇o海》這個定義比較廣泛。（學(xué)生接話：吃文化、茶文化、服飾文化所以文化就存在生活之中。隨著改革開放的進程，不適應(yīng)時代發(fā)展要求的胡同必將被新的高樓大廈所替代。北京人，真有你的！對別人的無可奈何，只能自我安慰，充分表現(xiàn)了北京人的那種忍耐性格。課后作業(yè)：請同學(xué)就當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)，如：飲食文化，服裝文化，民風(fēng)民俗等進行調(diào)查與研究，寫成調(diào)查報告或小論文。解決辦法：學(xué)習(xí)概括要點的方法；有表情地朗讀，體會作者復(fù)雜傷感的思想情緒。第4段，“胡同是貫通大街的網(wǎng)絡(luò)”。第14段，“這是無可奈何的事”。作者寫到北京胡同文化在時代大潮的沖擊下的衰敗和沒落，帶有明顯傷感的情緒。那北京胡同這樣的建筑能反映出北京胡同怎樣的文化特點呢？請幾位同學(xué)朗讀課文，讀的時候注意語速不要過快，要盡量讀出韻味來。4．滿足――寫北京人易于滿足，作者有幾句非常典型的細(xì)節(jié)描寫，找出來讀讀。推薦一個學(xué)生再朗讀。比較閱讀：“有窩頭，較好。全體同學(xué)再朗讀有關(guān)胡同文化特點的段落。明確：“那種衰落的樣子，還有什么說的。這三個詞加在一起，是不是說汪老是一個跟不上時代的遺老，一個抱殘守缺的保守派？ 明確：“在商品經(jīng)濟大潮的席卷之下，胡同和胡同文化總有一天會消失的。附：板書設(shè)計 胡 同 文 化 汪曾祺介紹胡同 胡同文化布局：方正 居?。喊餐林剡w、封閉 影響：北京人的生活 交際：自閉、隨意 北京人的思想 娛樂：閑適取名：與生活密切相關(guān) 飲食：易于滿足 處世方式：冷漠、隱忍數(shù)量：數(shù)不清 安分守己、逆來順受對胡同文化沒落 惋惜、感傷、無可奈何；清醒認(rèn)識其衰敗沒落的必然性。我們準(zhǔn)確的了解了作者的心情，就容易領(lǐng)會他在結(jié)尾句中流露出的感情基調(diào)，請大家齊讀這一段，注意應(yīng)用中速朗讀?！薄澳欠N衰敗，確實很慘。3．把最后幾個短語再齊讀一遍。小醬蘿卜，更好。為什么要從“吃”的角度來說明北京人的易于滿足? 明確:在“衣食住行”中，“吃”占有極為重要的位置，尤其是在過去溫飽問題尚不能解決的情況下。明確：有窩頭，就知足了。明確：1．封閉性——封建社會傳了幾千年，一直處于閉關(guān)鎖國的狀態(tài)，作為幾朝古都的北京成了其中的代表。聯(lián)系生活實際，可分為物質(zhì)型、精神型、心理型等類型，比如，茶文化、服裝文化屬于物質(zhì)型，文藝作品屬于精神型。文章第十一、十二段分別舉“我的小說”和“生活”中的兩個例子來說明“北京胡同文化的精義是‘忍’”，因此，就沒有要點可以直接畫出。第6段，“胡同文化是一種封閉的文化”。2．朗讀、揣摩、討論。2．把握關(guān)鍵語句，概括要點，理清思路。（3）、西風(fēng)殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣。在邁向現(xiàn)代文明的旅程中，既會創(chuàng)造出新的文化，同時，