浙工商國(guó)學(xué)與商道作業(yè)：從工商管理角度論述劉邦、劉備、唐僧、宋江四位著名人物領(lǐng)導(dǎo)力的特點(diǎn)(存儲(chǔ)版)
【正文】 小瞧，柴進(jìn)是周世宗柴榮的后代，因其祖上讓位之功而受宋太祖授丹書(shū)鐵劵，專好結(jié)交江湖好漢，梁山好漢中受過(guò)其恩惠的有：林沖、武松、雷橫、李忠、王倫、杜千、宋萬(wàn)。宋江也恰到好處地利用了他們的心理，充分發(fā)揮了他們的作用，在抵抗官軍時(shí)，依靠自己的親信，在招安時(shí)依靠這些降將的支持，最后促成了招安。宋江在江湖中是以一個(gè)頂天立地的義士身份展現(xiàn)在社會(huì)面前的。二是對(duì)有家有室的頭領(lǐng)，在人還未上山，就首先將其家眷接到山上，使其免去了后顧之憂，安心在山上出力。所以宋江很注重這方面的工作。認(rèn)扈三娘作干妹，并將其嫁給自己的親信王英；將李逵、鮑旭、焦挺與樊瑞、項(xiàng)充、李袞搭檔；將花榮與徐寧搭檔；將林沖、秦明與呼延灼搭檔；將朱仝、楊志、史進(jìn)與索超搭檔；通過(guò)這樣的分工配合，即達(dá)到了監(jiān)督非親信的目的，又充分發(fā)揮了這些非親信的作用，從而實(shí)現(xiàn)了梁山集團(tuán)的穩(wěn)定與發(fā)展。宋江了解他們兵敗后害怕朝庭追究責(zé)任的心思為了安撫他們，總是以“暫時(shí)寄身水泊，等待朝庭招安，為大家尋找好的出身”作為基本條件。 在梁山108名好漢中，宋江有一大批忠于自己的黨徒。正是由于他對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)和執(zhí)著，才具備了完成使命任務(wù)的精神動(dòng)力。正是因?yàn)檫@種決絕的信念，才給了團(tuán)隊(duì)一種動(dòng)力，讓手下緊緊團(tuán)結(jié)在他的周圍，為著共同的目的而努力。 能力一：啥也不會(huì)，但我脾氣好、有包容。唐僧的確存在能力上的重大欠缺。劉備感動(dòng)之余出一怪招，當(dāng)著趙云及眾將之面將其子劉禪擲于地上，并罵曰“你這不孝兒險(xiǎn)些損我一員大將”。劉備用孔明，用我們現(xiàn)代企業(yè)家的眼光來(lái)看，無(wú)疑是“用事業(yè)留人、用感情留人”的古典版。二、劉備：支持性領(lǐng)導(dǎo)劉備作戰(zhàn)能力不如曹操，也經(jīng)常遭遇命運(yùn)的顛沛流離，卻依然有那么多人愿意跟隨他。得人心者得天下，劉邦很懂這個(gè)道理?！辈豢芍^不精辟，這也側(cè)面反映出劉邦對(duì)自己的認(rèn)知和定位非常準(zhǔn)確。第一篇：浙工商國(guó)學(xué)與商道作業(yè)：從工商管理角度論述劉邦、劉備、唐僧、宋江四位著名人物領(lǐng)導(dǎo)力的特點(diǎn)從工商管理角度論述劉邦、劉備、唐僧、宋江四位著名人物領(lǐng)導(dǎo)力的特點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)力概念與領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程、領(lǐng)導(dǎo)行為、領(lǐng)導(dǎo)能力、領(lǐng)導(dǎo)知識(shí)和領(lǐng)導(dǎo)情境等密切相關(guān)，它們共同構(gòu)成了領(lǐng)導(dǎo)力概念鏈，并詮釋了領(lǐng)導(dǎo)力諸要素的關(guān)系：處于核心層(第一圈層)的是領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程，領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程是由具體的領(lǐng)導(dǎo)行為構(gòu)成的，領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程通常也代表著領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐；第二圈層的領(lǐng)導(dǎo)行為、領(lǐng)導(dǎo)能力和領(lǐng)導(dǎo)知識(shí)都是領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程的直接或間接產(chǎn)物，其中，領(lǐng)導(dǎo)能力是關(guān)鍵，領(lǐng)導(dǎo)能力決定著領(lǐng)導(dǎo)行為的質(zhì)量與效果，領(lǐng)導(dǎo)行為是領(lǐng)導(dǎo)知識(shí)的主要來(lái)源之一，領(lǐng)導(dǎo)知識(shí)義是領(lǐng)導(dǎo)能力的元素和基礎(chǔ)；第三圈層的領(lǐng)導(dǎo)情境是指確保領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程正常運(yùn)
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