浙工商國(guó)學(xué)與商道作業(yè)：從工商管理角度論述劉邦、劉備、唐僧、宋江四位著名人物領(lǐng)導(dǎo)力的特點(diǎn)-文庫吧在線文庫
【正文】 行的環(huán)境因素的總和，是領(lǐng)導(dǎo)行為、領(lǐng)導(dǎo)能力和領(lǐng)導(dǎo)知識(shí)等要素形成和發(fā)展的重要基礎(chǔ)。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。不止一般意義上的尊重人才和善用人才，而是懂得人情人性，既知道人性中的優(yōu)點(diǎn)，也知道人性中的弱點(diǎn)，最大限度地團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，又能孤立敵人各個(gè)擊破，終于運(yùn)天下于股掌之中。加上他明是非，識(shí)好歹，善于聽取別人意見，勇于糾正自己錯(cuò)誤，又能容忍別人的過失，不拘一格用人才，也使得別人心甘情愿為他所用，從而在身邊集結(jié)起一群英雄豪杰，并形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的格局。像諸葛亮這樣的智囊，洞察天下大勢(shì)，良禽擇木而棲，你要請(qǐng)他做老總，他還得看看你這個(gè)“董事長(zhǎng)”合不合拍，有沒有用人之度，否則，沒有三顧茅廬的誠意是感動(dòng)不了的，沒有共同語言和意趣相投也請(qǐng)不出山的。當(dāng)年趙子龍單槍匹馬背著劉阿斗從曹操軍中三進(jìn)三出，終于救出劉家后代。有時(shí)候腦子糊涂還拖后腿。第二回遇上依舊如此，不長(zhǎng)記性。唐僧在取經(jīng)途中歷經(jīng)千難險(xiǎn)阻，從不言苦，就算被妖怪抓了多次也不會(huì)放棄自己取經(jīng)的信念，為此丟掉性命都不會(huì)眨眼。唐僧信念堅(jiān)定，目標(biāo)如一，不受美色財(cái)氣的誘惑。這些人在梁山中有著很大的影響力和號(hào)召力，都因感謝宋江的救命之恩而心甘情愿地服從他的領(lǐng)導(dǎo)，從而奠定了宋江領(lǐng)導(dǎo)梁山的人力基礎(chǔ)。，通過招安來安撫 在以上好漢的忠心擁戴之下，宋江具有了主宰梁山的強(qiáng)大力量，面對(duì)敢于冒犯和前來鎮(zhèn)壓的大宋官軍，采取了有力的對(duì)抗策略，三打祝家莊，三打大名府，進(jìn)攻芒碭山，復(fù)仇曾頭市，攻打東平府、東昌府，收服了一批人。二是為了防止意外，宋江在分配工作時(shí)，進(jìn)行了親信與非親信的搭配。在梁山好漢中，有家有室的是少數(shù)，好些好漢在上梁山前就被貪官污吏搞得家破人亡。中國(guó)歷史上農(nóng)民起義上百起，但能夠如此深入人心的起義并不多，雖然《水滸傳》在其中起了很大的作用，但這與宋江的有力領(lǐng)導(dǎo)是分不開的。三是在梁山和各種活動(dòng)中，都考慮家屬的需要，過年過節(jié)不斷派人看望慰問，并準(zhǔn)許家屬參加山上舉行的相關(guān)娛樂活動(dòng)，以豐富大家的生活。加入梁山后，也一直身先士卒，率先垂范。招安后，又充分利用這伙人立功贖罪的急迫心理，在征僚及征方臘、田虎、王慶等的戰(zhàn)爭(zhēng)中，每每將這些人用在前面，以兌現(xiàn)自己當(dāng)年的承諾。而與這些人有過命之交的又有：魯智深、史進(jìn)、楊志、曹正、張青、孫二娘、施恩、周通。作為領(lǐng)袖的宋江，無論從智謀、武功、還是其他專門知識(shí)，在108名好漢中都是平凡得不能再平凡。但唐僧上層路線走得好，依靠上級(jí)，最大限度爭(zhēng)取上級(jí)的支持。反過來，唐僧這種包容心和親和力會(huì)使手下的徒弟愿意來幫他實(shí)現(xiàn)理想，這也正是劉邦所說的將“將”之術(shù)。對(duì)豬八戒，明知道其好吃
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