【正文】 己的感情時，有時會犯一些錯誤。讓他們學(xué)會把別人當(dāng)作鏡子，在鏡子里照見自己。蘇霍姆林斯基 280、真正的教育者向來都是情感豐富的人。我們的任務(wù)，是要使每個少年都具有辯證唯物主義者的世界觀、戰(zhàn)士的信念、誠實(shí)者的心靈、創(chuàng)造者的雙手、人才的美質(zhì)。 沒有愛，就沒有教育。 只有集體和教師首先看到學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的地方，學(xué)生才能產(chǎn)生上進(jìn)心。 保持和培養(yǎng)每個學(xué)生的自尊心，取決于教師如何看待學(xué)生的個人學(xué)習(xí)成績。 友誼是培養(yǎng)人的感情的學(xué)校。這是邁向道德發(fā)展的更高境界的一個臺階。要培養(yǎng)自己孩子的智力，那你就得教給他思考。從觀察中不僅可以汲取知識，而且知識在觀察中可以活躍起來，知識借助觀察而“進(jìn)入周轉(zhuǎn)”，像工具在勞動中得到運(yùn)用一樣。1所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量。愛，首先意味著奉獻(xiàn)，意味著把自己心靈的力量獻(xiàn)給所愛的人，為所愛的人創(chuàng)造幸福。作者:陶行知好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)?！獝垡蛩固梗菏箤W(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。（《蘇霍姆林斯基選集（五）》第12頁）學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進(jìn)另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都不得在進(jìn)行的心靈的接觸。（《教育的藝術(shù)》第178頁）1自學(xué)有一個必備的條件，這就是個人要積累一些藏書。學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為書籍的王國。（《蘇霍姆林斯基選集》第四卷596頁）2我認(rèn)為課堂上最重要的教育目的，就在于去點(diǎn)燃孩子們渴望知識的火花。（《給教師的建議》第231頁）3情感如同肥沃的土壤，知識的種子就播在土壤里。（《帕夫雷什中學(xué)》第10頁）4每個孩子都是一個世界??完全特殊的、獨(dú)一無二的世界。（《給教師的建議》第387頁）5要像愛護(hù)最寶貴的財富一樣愛護(hù)兒童對你的信任這朵嬌嫩的花兒。（《給教師的建議》第382頁）6沒有家長學(xué)校，我們就不能設(shè)想會有完滿的家庭??學(xué)校教育。（《蘇霍姆林斯基選集（三）》第668頁）6祖國??是慈祥而又嚴(yán)格的母親。（《蘇霍姆林斯基選集（三）》第867頁）7志向是天才的幼苗，經(jīng)過熱愛勞動的雙手培育，在肥田沃土里將成為粗壯的大樹。（《給教師的建議》第98頁）8集體的智力財富之源首先在于教師的個人閱讀。（《蘇霍姆林斯基選集（一）》第802頁）9每個教師不管他教哪門課，都應(yīng)當(dāng)是一個語文教師。（《蘇霍姆林斯基選集（四）》第571頁）9一個好校長，首先應(yīng)當(dāng)是一個好組織者、好教育者和好教師。這是毛澤東同志早年所寫的一副對聯(lián)，箴告天下的讀書人（知識分子）一方面要認(rèn)真讀書，不斷提高思想覺悟；另一方面也要注意鍛煉身體，做一個思想解放、行為文明、體魄健壯的對社會有用的人。但“好孩子是夸出來的”這話有片面性，對孩子的教育，不能一味地表揚(yáng)夸獎，批評、懲罰也是必要的“少成若天性，習(xí)慣如自然”?！俺运煌_井人，成才永念啟蒙師”。這句話反映了尊重學(xué)生和嚴(yán)格要求相結(jié)合的教育原則，箴告我們在教育過程中千萬莫要傷害學(xué)生的自尊心。愿大家都這么去做，人際關(guān)系自然就會和諧。1“教育是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)”。要根據(jù)人才成長周期長的規(guī)律作堅持不懈的長期努力，鍥而不舍，而不能急功近利，急于求成。這句話說明了環(huán)境對人的重要影響，也說明了德育中陶冶教育的重要性。1“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。這句話的意思是說，培養(yǎng)人才具有長期性和長效性。這是上海市成功教育課題組在成功教育實(shí)驗中提出的一個命題。這句話道出了人際關(guān)系交往中的真諦。教師的發(fā)展應(yīng)當(dāng)走在學(xué)生發(fā)展的前面，引領(lǐng)學(xué)生健康全面地發(fā)展。這里的“魚”，指現(xiàn)成的知識和答案；“漁”，則是指捕魚的方法和技能?！昂煤⒆邮强涑鰜淼摹?。這句話箴告我們中小學(xué)教師要“愛滿天下”，對教育事業(yè)和兒童要只講奉獻(xiàn)，不講個人私利回報。（《蘇霍姆林斯基選集（四）》第661頁）9如果你想使你的學(xué)生也寫出這樣的文章來，那么首先就要引導(dǎo)教師熱愛書籍和語言。（《給教師的建議》第97頁）90、真正的教育是從教育者的素質(zhì)開始的。（《帕夫雷什中學(xué)》第28頁）8教育??這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。（《蘇霍姆林斯基選集（五）》第797頁）7人是自己志向的創(chuàng)造者。（《蘇霍姆林斯基選集（二）》第410頁）6友誼是培養(yǎng)人的情感的學(xué)校。（《蘇霍姆林斯基選集（二）》第193頁）5考察孩子的內(nèi)在精神世界，特別是他們的思維，這是教師最重要的任務(wù)之一。（《蘇霍姆林斯基選集（三）》第781頁）5大自然是一本書，是思維的搖籃。（《蘇霍姆林斯基選集（三）》第4頁）4一個好教師意味著什么？首先意味著他熱愛孩子。（《教育的藝術(shù)》第73頁）3學(xué)生在課堂上的腦力勞動修養(yǎng)乃是教師勞動修養(yǎng)的一面鏡子。（《給教師的建議》第167頁）2思考習(xí)慣的形成，在決定性的程度上是取決于非必修的閱讀的。（《怎樣培養(yǎng)真正的人》第145頁）我堅定地相信，少年的自我教育是從讀一本好書開始的。（《教育的藝術(shù)》第178頁）1學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。（《給教師的建議》第24頁）死記硬背一貫是有害的，而在少年時期和青年時期則尤其不可容忍。——夸美紐斯：犯了過錯的人應(yīng)當(dāng)受到懲罰。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《要相信孩子》我懂得了：要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。1世界上沒有才能的人是沒有的。教師時常要讀書,平時積累的知識越多,上課就越輕松。教師時常要讀書,平時積累的知識越多,上課就越輕松。 如果不去加強(qiáng)并發(fā)展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌。 愛，首先意味著奉獻(xiàn)，意味著把自己心靈的力量獻(xiàn)給所愛的人，為所愛的人創(chuàng)造幸福。 一個無任何特色的教師，他教育的學(xué)生不會有任何特色。第三篇：蘇霍姆林斯基教育名言蘇霍姆林斯基教育名言蘇霍姆林斯基教育名言（一）人生在世不會總是一帆風(fēng)順和美妙動人的。集體中應(yīng)當(dāng)有人感到羞愧，有人感到驕傲；而總的說來，在同教師交往的此時此刻，集體的精神生活應(yīng)當(dāng)受到這樣的愿望所鼓舞，那就是要追隨教師，象教師教導(dǎo)的那樣去生活。不酷愛勞動，不進(jìn)行自我教育，志向這棵幼苗也會連根枯死。蘇霍姆林斯基27學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為豐富的共產(chǎn)主義道德熊熊燃燒的熔爐，這種道德應(yīng)在每個人的行為志向和激情中，在人與人之間的相互關(guān)系方面體現(xiàn)出來。蘇霍姆林斯基 25道德是照亮全面發(fā)展的一切方面的光源。他永遠(yuǎn)不會說：我的知識已經(jīng)積累夠用一輩子了。24成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。有時會發(fā)生這樣的情況，只需一句冷酷的話語，一瞥冷峻的目光，就足以折斷這纖細(xì)的生命線。蘇霍姆林斯基21教育素養(yǎng)這一重要品質(zhì)的第一個標(biāo)志，就是教師的話直接訴諸學(xué)生的理智和心靈。個性的全面發(fā)展和道德的完善，就是共產(chǎn)主義教育的宗旨，實(shí)現(xiàn)這一宗旨的途徑就象人自身一樣復(fù)雜紛壇 20良心是信念的感情哨兵。每一個孩子都應(yīng)當(dāng)在童年時代深深體驗這種崇高的情感。蘇霍姆林斯基18有人說青春就是批判的年華，這種說法并不夸張。要提高教育技巧，那么就需要家長付出個人的努力，不斷進(jìn)修自己。要培養(yǎng)自己具有人的心靈。蘇霍姆林斯基 14領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。愚蠢的人對社會來說是危險的，不管他們受過哪一級的教育。蘇霍姆林斯基11教育男女青年以理智的目光，以嚴(yán)肅的態(tài)度對待生活中的最重要問題――愛情，這是學(xué)校和教師真正人道主義精神的表現(xiàn)。蘇霍姆林斯基 11勞動和人，人和勞動，這是所有真理的父母親。100、愛，首先意味著奉獻(xiàn)，意味著把自己心靈的力量獻(xiàn)給所愛的人，為所愛的人創(chuàng)造幸福。9教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護(hù)兒童。8從兒童過集體生活的初期，就要培養(yǎng)女孩子對侮辱和損害女性美的道德尊嚴(yán)的行為持不調(diào)和的態(tài)度。需要教人們學(xué)習(xí)的正是這些東西。蘇霍姆林斯基6母親的安寧和幸福取決于她的孩子們。（第五卷575頁《我的教育信念》）6只有讓學(xué)生不把全部時間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學(xué)習(xí)（這）是教育過程的邏輯。蘇霍姆林斯基5只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。（第四卷41頁《帕夫雷什中學(xué)》）4追求理想是一個人進(jìn)行自我教育的最初的動力，而沒有自我教育就不能想象會有完美的精神生活。蘇霍姆林斯基4一個好的教師，是一個懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人。（第一卷688頁《培養(yǎng)集體的方法》）3人在童年和少年時代，快樂和幸福如果得到的越容易，那么他在成年的生活中就越不懂得什么是真正的幸福。心地善良的人首要的一點(diǎn)就是愛人。曇花一現(xiàn)、瞬間即逝的迷戀，常在年輕人的心坎上留下不快之感，模糊地感覺到他們的愛情似乎是不夠體面的。蘇霍姆林斯基2推崇真理的能力是點(diǎn)燃信仰的火花。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。蘇霍姆林斯基有良知的人有責(zé)任心和事業(yè)心。我認(rèn)為教育者的首要使命，在于幫助自己的學(xué)生贊賞道德美并被這種美所鼓舞，使他堅定地相信，美和真理總是會勝利的。經(jīng)驗證明，聽課和分析課是校長的一項極為重要的工作。（《蘇霍姆林斯基選集（四）》第594頁）8那種連續(xù)記錄了10年、20年甚至30年的教師日記，是一筆巨大的財富。（《給教師的建議》第7頁）8一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識的大海。（《蘇霍姆林斯基選集（五）》第662頁）7人生的意義在于為人民服務(wù)，為祖國服務(wù)，為崇高的理想服務(wù)。（《蘇霍姆林斯基選集（二）》第425頁）6能自覺控制自己欲望的人，大都成為真正的人。（給教師的建議》第341頁）5沒有美的教育，就不可能有完整的教育。（《蘇霍姆林斯基選集（五）》第209頁）4我們通常把勞動稱為偉大的導(dǎo)師。（《育人三部曲》第11頁）4教育不僅是一門科學(xué)，而且是一門藝術(shù)。（《怎樣培養(yǎng)真正的人》第148頁）3為了使學(xué)生從思考中獲取知識，教師必須對學(xué)生的知識有充分的了解。應(yīng)該嚴(yán)格地挑選閱讀的書籍和雜志。（《給教師的建議》第51頁）1做一個有思想的人吧。（《蘇霍姆林斯基選集（三）》第543頁）1低年級階段的主要任務(wù)還是教會兒童學(xué)習(xí)。（《怎樣培養(yǎng)真正的人》第123頁）浪費(fèi)時間，就等于浪費(fèi)人生無價的財富。隨著蘇霍姆林斯基教育思想在中國的傳播和發(fā)揚(yáng)，這些教育著述逐漸成為廣大教師心目中的教育經(jīng)典，他的許多教育主張和言論被廣泛引用，成為我們鐫刻于心的經(jīng)典名言。（《給教師的建議》第101頁）學(xué)習(xí)的熱切愿望，明確的學(xué)習(xí)目的，是學(xué)生學(xué)習(xí)活動最重要的動力。（《給教師的建議》第10頁）1一本智慧豐富的、有鼓舞力的書，往往能決定一個人的命運(yùn)。（《給教師的建議》第391頁）2閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生愛好的最重要的發(fā)源地。（《蘇霍姆林斯基選2思考習(xí)慣的形成，在決定性的程度上是取決于非必修的閱讀的。（《給教師的建議》第535頁）3讓學(xué)生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。（《帕夫雷什中學(xué)》第21頁）4盡可能深入地了解每個孩子的精神世界，是教師和校長的首條金科玉律。（《蘇霍姆林斯基選集（五）》第789頁）5孩子們整個夏天赤腳走路，下雨天也是一樣。（《育人三部曲》第18頁）60、關(guān)心兒童的健康，是教育者的最重要的工作。（《蘇霍姆林斯基選集（三）》第909頁）6一個人如果失去了祖國，也就失去了個人的一切。（《蘇霍姆林斯基選集（三）》第870頁）7任何時候也不要滿足于一般成績，要更上一層樓，精益求精。要掌握這一門藝術(shù)，就必須多讀書、多思考。（《蘇霍姆林斯基選集（一）》第773頁）9每個教師應(yīng)當(dāng)成為自己學(xué)科的出色專家。（《蘇霍姆林斯基選集（四）》第692頁）9他（指校長）應(yīng)當(dāng)既是一個熟悉業(yè)務(wù)、經(jīng)驗豐富的教育學(xué)家，又是一個心理學(xué)家。――蘇霍姆林斯基在學(xué)齡初朋，教師對兒童來說，是打開事物和現(xiàn)象的世界的人，而在少年時期，教師就是打開思想的世界的人。蘇霍姆林斯基1為了使師生之間的友好、親切和善意的關(guān)系經(jīng)常保持和諧，教師必須十分珍惜兒童對自己的信任，應(yīng)該成為兒童所愛戴的、聰明的保護(hù)人。蘇霍姆林斯基1無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。（第五卷359頁《人民教師》）2教育兒童通過周圍世界的美，人的關(guān)系的美而看到的精神的高尚、善良和誠實(shí)，并在此基礎(chǔ)上在自己身上確立美的品質(zhì)。應(yīng)當(dāng)只字不提誰愛上誰這樣的問題。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《要相信孩子》3在學(xué)生的腦力勞動中，擺在第一位的并不是背書，不是記住別人的思想，而是讓學(xué)生本人進(jìn)行思考，也就是說，進(jìn)行生動的創(chuàng)造，借助詞去認(rèn)識周圍世界的事物和現(xiàn)象，并且與此聯(lián)系地認(rèn)識詞本身的極其細(xì)膩的感情色彩。他不僅應(yīng)該是一個學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個有多方面興趣、要求