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正文內(nèi)容

為安身立命讀書(shū)為專(zhuān)業(yè)發(fā)展奠基(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 文教學(xué)事業(yè)的一線教師心中永遠(yuǎn)的玫瑰!第五篇:讀書(shū),為你的一生奠基尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:大家早上好!我們今天演講的題目是《讀書(shū),為你的一生奠基》。理由是這個(gè)小村莊有6位受過(guò)大學(xué)教育的人,他們?cè)试S他隨時(shí)借閱他們的書(shū)籍。你不可能回到過(guò)去,也不可能提前進(jìn)入將來(lái),但書(shū)籍可以把你帶到過(guò) 1去和未來(lái)。為此,借學(xué)校舉辦讀書(shū)節(jié)之際我們想向全校師生發(fā)出倡議:1崇尚讀書(shū),熱愛(ài)讀書(shū)。紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事必躬行。時(shí)代的發(fā)展需要高素質(zhì)的復(fù)合型人才,只有博聞強(qiáng)識(shí),才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中認(rèn)清真理,以扎實(shí)的知識(shí)儲(chǔ)備駕馭人生。中國(guó)上下五千年,歷來(lái)就有“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”的傳統(tǒng),中華民族之所以被稱(chēng)為“禮儀之邦”,之所以成為文明古國(guó),一個(gè)重要的原因就是中國(guó)是一個(gè)熱愛(ài)學(xué)習(xí),勤奮讀書(shū),善于思考的國(guó)度。你不可能在現(xiàn)實(shí)生活中結(jié)識(shí)世界上所有的偉人、大師,但通過(guò)讀書(shū),就有可能。21歲時(shí),他決定外出。我一向認(rèn)為自己很努力,可跟竇桂梅老師比起來(lái),只能說(shuō)是工作認(rèn)真;我一向認(rèn)為自己積累了一套教學(xué)經(jīng)驗(yàn),可那只能是經(jīng)驗(yàn),沒(méi)有上升的一定的理論層次。(五)駕馭課堂境界:舉重若輕竇桂梅的課,課堂容量都比較大,這是她超越教材的具體化。2005年在成都上《秋天的懷念》就有這樣的細(xì)節(jié)?!?與傳統(tǒng)的“單元教學(xué)”不同,“主題教學(xué)”不是以知識(shí)點(diǎn)為線索貫通一組課文,而是以一篇課文所負(fù)載的人文詞語(yǔ)作為契入課堂的“主題”。觀竇桂梅老師的課,會(huì)讓我們產(chǎn)生“激情不老、愛(ài)在細(xì)節(jié)”的藝術(shù)享受。而學(xué)生,也就是入寶山而空來(lái)回了一趟。(二)主題教學(xué)的三對(duì)關(guān)系整合——建立第一對(duì)關(guān)系:人和自然、社會(huì)整合的目的是也好把原來(lái)破碎分解的知識(shí)體系以及人文內(nèi)涵整成一個(gè)“集成塊”,由個(gè)及類(lèi),由類(lèi)及理,個(gè)性與共性相融,從而形成立體的主題內(nèi)容,學(xué)生閱讀同一主題下的系列話題,多角度獲取信息,并在同一主題的語(yǔ)境中,得到審美教育和情感熏陶。讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)綻放智慧的潛力!”這三個(gè)超越具體為:學(xué)好教材,超越教材要想做到這一點(diǎn),首先要擴(kuò)大大篇章的閱讀量;其次,不但應(yīng)在量上擴(kuò)展延伸,還應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生就教材的一些內(nèi)容進(jìn)行延伸、修改、重組、再創(chuàng)造,讓教材成為學(xué)生積極發(fā)展的廣闊策源地。超越教師,是學(xué)生體驗(yàn)自己學(xué)習(xí)所獲得知識(shí)的過(guò)程,是教師和學(xué)生思想碰撞與觀點(diǎn)交鋒的過(guò)程,是獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷的過(guò)程,更是追求真實(shí)、探求真知、獻(xiàn)身真理的過(guò)程。最后用身子死死壓住泥土,直到生命最后一息也沒(méi)挪動(dòng)一寸地方,沒(méi)發(fā)出一聲呻吟。大火在邱少云的全身燃燒,他肯定沒(méi)有想那么多,心里保證只有一個(gè)念頭:挺住,挺住,再挺??!堅(jiān)持,堅(jiān)持,再堅(jiān)持!才一動(dòng)不動(dòng),直到生命的最后一息也沒(méi)發(fā)出一聲呻吟。自信、堅(jiān)韌、向上的莊稼,排除掉狹隘、自私、自卑、失敗的雜草。讓學(xué)生超越教師,就必須讓每個(gè)學(xué)生找到自己是好孩子的感覺(jué)。心靈活動(dòng)等所有的生命運(yùn)動(dòng),都是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程。你知道嗎,我看了兒子的回信后很激動(dòng),他在信中說(shuō):‘爸爸,以前我錯(cuò)了,現(xiàn)在我覺(jué)得您比誰(shuí)都偉大!’你們搞的活動(dòng),不光是教孩子學(xué)語(yǔ)文、學(xué)作文,而是在教孩子做人吶??”家長(zhǎng)流淚了,我也流淚了。智慧與創(chuàng)造就表現(xiàn)在學(xué)生的手指尖上:從他們自己動(dòng)手編輯的《萌芽文集》、《創(chuàng)造文集》,到《詩(shī)詞配畫(huà)文集》、《信息資料文集》;從《感悟文集》、《心靈日記》,到在諸多語(yǔ)文報(bào)刊上發(fā)表的文章及省教委為他們出版的10萬(wàn)冊(cè)《愛(ài)與愛(ài)的交流——竇桂梅學(xué)生作文選》??,這一項(xiàng)項(xiàng)的創(chuàng)造,讓學(xué)生把生命中的潛在表現(xiàn)力盡情地釋放了出來(lái)。我們知道,學(xué)生的童年只有一次,他們的生命不能等待。于是我給學(xué)生出了一個(gè)題目——《感悟李大釗》。這些融會(huì)在詩(shī)中的智慧、風(fēng)骨、操守、人生態(tài)度等,將成為建立人生信念的重要資源。從《詩(shī)經(jīng)》的“蒹葭蒼蒼,白露為霜”到毛澤東的“天高云淡,望斷南飛雁”,孩子們積累著詩(shī)的語(yǔ)言,感受著詩(shī)的情懷,搶救了記憶的黃金時(shí)代,摒棄了“課內(nèi)背教條,課外背廣告”的不良現(xiàn)象。從亞米契斯的《愛(ài)的教育》到“感動(dòng)共和國(guó)的50本書(shū)”的部分書(shū)目??允許學(xué)生根據(jù)自己的興趣和需要,讀不同種類(lèi)的書(shū)籍,從中汲取自己所需要的營(yíng)養(yǎng)。不過(guò)對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō),憑一本語(yǔ)文書(shū)、一篇課文遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足學(xué)生發(fā)展的需要。通過(guò)評(píng)選窗口班級(jí),行為示范班級(jí),開(kāi)展不同層次和不同角度的創(chuàng)生獎(jiǎng)活動(dòng),如:學(xué)生的“十大文明火炬手”、“丁香獎(jiǎng)?wù)隆?、“孝心?jiǎng)”;教師的“功勛教師”、“愛(ài)心獎(jiǎng)”、“輕負(fù)擔(dān)獎(jiǎng)”;家長(zhǎng)的“書(shū)香家庭”、“成功家長(zhǎng)”,自信和鼓舞洋溢在每一個(gè)人心中。組織指導(dǎo)小研究員主編《軍墾少年報(bào)》,出版《爺爺奶奶的故事》,建立了軍墾少年網(wǎng)站,成為中央文明委全國(guó)做一個(gè)有道德人的聯(lián)系點(diǎn)。參與主持國(guó)家“八五”至“十一五”共九項(xiàng)科研課題,榮獲國(guó)家級(jí)科研成果獎(jiǎng)4項(xiàng),形成百余萬(wàn)字的成果集,主持課題《運(yùn)用多媒體技術(shù),優(yōu)化課堂教學(xué)》榮獲全疆科研成果一等獎(jiǎng)。:《菊花與刀》,浙江人民出版社1987年版。:《資本論》,人民出版社1975年版。3.[加]邁克劉付忱等譯:《美國(guó)教育學(xué)基礎(chǔ)》,人民教育出版社1984年版。:《西方教育思想史》,山西教育出版社1996年版。二、教育史著作:《中國(guó)教育史》,華東師范大學(xué)出版社2000年版。:《教育原理》,華東師范大學(xué)出版社2001年版。,聯(lián)合國(guó)教科文組織總部中文科譯:《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》,教育科學(xué)出版社1996年版。:《小邏輯》,商務(wù)印書(shū)館1997年版。:《論傳統(tǒng)》,上海人民出版社1991年版。二、孜孜不倦鑄就師魂 科研導(dǎo)航錘煉先鋒馬惠平提出創(chuàng)建學(xué)習(xí)型學(xué)校、學(xué)習(xí)型教研組,規(guī)定“四不動(dòng)”:科研學(xué)習(xí)時(shí)間雷打不動(dòng)動(dòng),課題組會(huì)雷打不動(dòng),集體備課雷打不動(dòng),請(qǐng)專(zhuān)家進(jìn)校講座和走出去調(diào)研雷打不動(dòng)。學(xué)生“軍墾文化魅力之星”紛紛亮相,奔走于石河子各地,走訪兵團(tuán)各師,探尋當(dāng)年軍墾前輩,促成軍墾文化的口口相傳,從中收獲軍墾文化的內(nèi)在力量,確保了軍墾文化成為孩子們成長(zhǎng)的精神凈土。促進(jìn)人人發(fā)展,發(fā)展人人。超越教材可以說(shuō),我們使用的教材,很大程度上決定了教師的教和學(xué)生的學(xué),對(duì)教學(xué)質(zhì)量的提高起著關(guān)鍵的作用,我們必須學(xué)好它。根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn),低年級(jí)推薦一些民間故事、童話故事,中高年級(jí)推薦一些兒童文學(xué)、雜文隨筆、科幻漫畫(huà)等書(shū)籍。6年來(lái),我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生在學(xué)好教材中的詩(shī)詞基礎(chǔ)上,閱讀并積累了300多首古今詩(shī)詞。試想,對(duì)一個(gè)小學(xué)生來(lái)說(shuō),這是多么了不起的創(chuàng)造!強(qiáng)化語(yǔ)文的詩(shī)教,時(shí)時(shí)撥動(dòng)學(xué)生心中詩(shī)的琴弦,就會(huì)把那些經(jīng)過(guò)一代又一代生命參與和歷史證明了的詩(shī)詞精品,同空氣一樣從學(xué)生的口中進(jìn)入大腦、流入血液,最后滲透到生命深處。如果只學(xué)這一篇課文,學(xué)生對(duì)李大釗不會(huì)有深刻的認(rèn)識(shí),我們可以用這篇教材作為一個(gè)點(diǎn),引發(fā)開(kāi)去。現(xiàn)在,我成為了為學(xué)生生命奠基的教師,我時(shí)時(shí)提醒自己:教育的蓬勃發(fā)展告訴我們,今天的學(xué)生再也不能像我那樣活。把生命的內(nèi)在感悟轉(zhuǎn)化為一種精神產(chǎn)品。家長(zhǎng)在結(jié)尾中寫(xiě)道:“親愛(ài)的六年五班同學(xué)們,身體的健全是父母賜予你最寶貴的財(cái)富,一定要用大腦好好地使用它們??”這位家長(zhǎng)拖著殘疾的雙腿來(lái)到學(xué)校后說(shuō):“老師,那天您念完信后,兒子回家,眼睛含著淚水,他把我開(kāi)的小吃部里的小餐桌擦了一遍又一遍,晚上還特意提醒我,明天早晨他要和我一起去早市買(mǎi)菜,我哪舍得讓他去呀!這些年
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