周易的管理智慧(存儲(chǔ)版)
【正文】 少社會(huì)禁忌 消滅過(guò)時(shí)法規(guī),思考：如何處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系？ ——“正和博弈”,故事： 農(nóng)田的旁邊有三叢灌木，每叢灌木中都居住著一群蜜蜂，農(nóng)夫覺得，這些矮矮的灌木沒有多大的用處，心想，還不如砍掉了當(dāng)柴燒。,啟示：商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)就是利益之爭(zhēng)，如果把商業(yè)看作一場(chǎng)“零和博弈”，對(duì)手得益就意味著自己受損，那么結(jié)果往往是兩敗俱傷。,生生不息的發(fā)展理念 “剛?cè)嵯嗄?，八卦相蕩；鼓之以雷霆，?rùn)之以風(fēng)雨；日月運(yùn)行，一寒一暑；乾道成男，坤道成女。（陸，阿，大陵）,水洼—岸邊—陸地—樹林—丘陵—山阿 啟示：穩(wěn)步發(fā)展，避免好高騖遠(yuǎn)，急功近利,革故鼎新的創(chuàng)新理念 “革，去故也。 行為：不偏不倚，即守中。 位中：理想的環(huán)境和位置。 九三：需于泥，致寇至。,需 （等待）,需卦寓意：需者，須待也。 無(wú)時(shí)機(jī)：“乾龍勿用”“與時(shí)偕行”（《乾文言》），“待時(shí)而動(dòng)”（《系辭下》）， 有時(shí)機(jī)： “化而裁之”，“推而行之”（《系辭上》） 用時(shí)機(jī)： “時(shí)止則止，時(shí)行則行”，只有“動(dòng)靜不失其時(shí)”，才可“其道光明”。一握為笑，勿恤，往無(wú)咎。 解釋：匪，非。靡，共。 說(shuō)明：易理中，柔乘剛違反正道。說(shuō)明了統(tǒng)治者、管理者體察民情、以誠(chéng)立信的重要性。各爻雖不當(dāng)位，但皆相應(yīng)。 “是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國(guó)家可保也。又明于憂患與故，無(wú)有師保，如臨父母”。 葉舟：《易經(jīng)的智慧》，中國(guó)物資出版社2005年版。2024年10月22日上午11時(shí)17分24.10.2224.10.22 追求至善憑技術(shù)開拓市場(chǎng)，憑管理增創(chuàng)效益，憑服務(wù)樹立形象。2024年10月22日星期二11時(shí)17分8秒Tuesday, October 22, 2024 相信相信得力量。11:17:0811:17:0811:17Tuesday, October 22, 2024 安全在于心細(xì)，事故出在麻痹。,憂患而生與患得患失 憂患的要求： 企業(yè)家要具有敏銳的眼光，明察秋毫，“彰往察來(lái)，微顯闡幽”，“朝乾夕惕”，自力更生。”（孟子其道甚大，百物不廢。濡其首，有孚，失是。（《同人 六三下乘九二之剛，以柔乘剛。 子，同類。 九五：萃有位，無(wú)咎。 《未既……君子知微知彰，知柔知?jiǎng)?，萬(wàn)夫之望。 象曰：酒食貞吉，以中正也。 象曰：需于沙，衍在中也。 注意對(duì)中、 位、時(shí)的把握。彖》 歷史上有名的改革：商鞅變法 （前359—前338），王安石變法（1058—1076）,革,鼎,彼德 九五：鴻漸于陵，婦三歲不孕，終莫之勝，吉。而保持陰陽(yáng)的協(xié)和統(tǒng)一，使“太和”之氣常運(yùn)不息，永遠(yuǎn)融洽無(wú)偏，萬(wàn)物各得其所，和諧通泰，這樣才有利于萬(wàn)物生成，并使其性命正固持久而不夭折。,當(dāng)農(nóng)夫把目標(biāo)定在第三叢灌木的時(shí)候，蜂窩里的蜂王飛了出來(lái)，對(duì)農(nóng)夫柔聲說(shuō)到：“睿智的投資者啊，請(qǐng)您看看這叢灌木給您帶來(lái)的好處吧！您看這叢黃楊樹的木質(zhì)細(xì)膩，成材以后準(zhǔn)能賣個(gè)好價(jià)錢！您再看看我們的蜂窩，每年我們都能生產(chǎn)出很多蜂蜜，還有最有營(yíng)養(yǎng)價(jià)值的蜂王漿，這可都能給您帶來(lái)很多經(jīng)濟(jì)效益呢！” 聽了蜂王的介紹，農(nóng)夫忍不住吞了一口口水 。 各正性命：各安其位，各得其所。立人之道。 復(fù)：恢復(fù)；物極必反；陽(yáng)極陰生，陰極陽(yáng) 生；陰陽(yáng)消長(zhǎng),八卦定位 四組兩儀定位，最大的平衡。 九四：或躍在淵，無(wú)咎。,太極,道,德,陰陽(yáng)定位,陰陽(yáng)定位，兩極一體,管 理,經(jīng) 營(yíng),人 事,言 行,知 信,時(shí) 空,生 意,管理,倫理,主客因素，管理者與被管理者，人與物，企業(yè)與客戶，生產(chǎn)與營(yíng)銷。 人生觀：“自強(qiáng)不息”“厚德載物”“待時(shí)而動(dòng)”“居安思?！钡?。 無(wú)妄六三：歸妹以須，反歸以娣di。,三、易經(jīng)的文化內(nèi)涵 關(guān)于自然現(xiàn)象和規(guī)律 坤五位相得而各有合，天數(shù)二十有五，地?cái)?shù)三十，凡天地之?dāng)?shù)五十有五，此所以成變化而行鬼神也。是以小亨”。 六五：貞吉，無(wú)悔，君子之光，有孚，吉。 九五：鴻漸于陵，婦三歲不孕，終莫之勝。 上九：亢龍，有悔。故易六畫而成卦。兼三才而兩之，故六。《彖傳》上、下，《象傳》（大象、小象），《系辭傳》上、下，《文言傳》《說(shuō)卦傳》《序卦傳》《雜卦傳》。藝文志》 傳說(shuō)是上古伏羲畫八卦，中古
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