周易智慧與現(xiàn)代管理1(存儲版)
【正文】 9.社會效果：和諧大同,第五節(jié) 《周易》的自然哲學(xué)觀,第一節(jié)《周易》的性質(zhì) 第二節(jié)《周易》的發(fā)生與中國文化的內(nèi)在結(jié)構(gòu) 第三節(jié)《周易》的內(nèi)容、體例 第四節(jié)《周易》的思維方式 第五節(jié)《周易》的自然哲學(xué)觀,第六節(jié)《周易》的人生哲學(xué)觀,第二講 如何學(xué)？,第六節(jié) 《周易》的人生哲學(xué)觀,由天道推導(dǎo)出人道： “《易》之為書，推天道以明人事者也。先天而天弗違，后天而奉天時。 4. 作用： 交感：人民內(nèi)部、敵我矛盾；構(gòu)建和諧?！?第五節(jié) 《周易》的自然哲學(xué)觀,5．發(fā)展 《周易彖》中說： 日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時消息，而況于人乎？ 《易是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也。 “象”與“數(shù)”是不可分的，“象”正是在“數(shù)”的時空變化中發(fā)生變化的，《易經(jīng)》正是探討這千變?nèi)f化中的規(guī)律。,第一節(jié) 象數(shù)思維的重要觀念,5．何謂“乘”？ 凡相鄰兩爻，如陰爻在陽爻之上，稱為“乘剛”，簡稱“乘”，象征弱者（柔者）乘凌強者（剛者）、“小人”乘凌“君子”，爻義往往不吉。對應(yīng)之爻，如為一陰一陽，互相交感，稱為“有應(yīng)”；如果都是陽爻，或者都是陰爻，不能交感，就稱為“無應(yīng)”。分而為二（分成兩堆）以象兩，掛一（取出一根夾指間）以象三，揲之以四(四個一組地數(shù))以象四時，歸奇（將兩堆余數(shù)放在一起）于扐（指間）以象閏……是故四營（四個步驟）而成易，十又八變而成卦。系辭上》： 《乾》《坤》，其《易》之蘊邪。 《象》曰：地勢，坤，君子以厚德載物。 上六，龍戰(zhàn)于野，其血玄黃。2024年10月22日上午11時15分24.10.2224.10.22 追求至善憑技術(shù)開拓市場，憑管理增創(chuàng)效益，憑服務(wù)樹立形象。2024年10月22日星期二11時15分36秒Tuesday, October 22, 2024 相信相信得力量。11:15:3611:15:3611:15Tuesday, October 22, 2024 安全在于心細，事故出在麻痹。 六五，黃裳。西南得朋，東北喪朋。,第二節(jié) 《周易》的筮法,第一節(jié) 象數(shù)思維的重要觀念 第二節(jié) 筮法簡介,第三節(jié) 重點卦讀解,第三講 如何用？,第三節(jié) 重點卦讀解,聯(lián)系實際，讓您將知識轉(zhuǎn)化為實踐智慧，提升生命質(zhì)量，改善人際交往，創(chuàng)建和諧身心、和諧家庭、和諧社會。 六十四卦的每一卦，各自象征某一事物、現(xiàn)象在特定背景中產(chǎn)生、發(fā)展、變化的規(guī)律，這種“特定時機背景”就是所謂“卦時”，簡稱為“時”。兩爻互比，象征事物處在鄰近環(huán)境中的作用與反作用，可通過兩爻的陰陽承乘關(guān)系加以分析。 不當(dāng)位（失正），象征事物的發(fā)展變化違反規(guī)律（背逆正道）。,易經(jīng)六十四卦卦象,第一節(jié) 象數(shù)思維的重要觀念,2．何謂“數(shù)”？ “數(shù)”有兩種：一為“陰陽數(shù)”，如奇為陽數(shù)，偶為陰數(shù)；二為“爻數(shù)”，即爻的位次。其唯圣人乎！知進退存亡而不失其正者，其唯圣人乎！ 《易系辭下》） （2）盈不可久 《易內(nèi)陽而外陰，內(nèi)健而外順，內(nèi)君子而外小人。 2．構(gòu)成：陰陽 事物皆有兩面性?！?第六節(jié) 《周易》的人生哲學(xué)觀,（3）天人合德 《周易” 《比》（下坤上坎）“水地比”，卦象： 《象》：“地上有水，比。象也者，像也”。月，臣道也。 《周易》經(jīng)傳中的“天”在不同的語境中含義不一 1．卦象、爻象所顯現(xiàn)的“天象”的表層現(xiàn)象多是自然的天象。 初九，潛龍，勿用。,每卦里有卦畫、標(biāo)題、卦辭、爻辭四部分如： —（乾上乾下）乾?！?與自然環(huán)境：《比” 道家：老子貴柔守雌，退隱不爭，長生久視。兩儀生四象，四象生八卦。 提煉關(guān)鍵觀念，梳理《周易》內(nèi)在結(jié)構(gòu)。幾者，動之微，吉兇之先見者也。 《象》曰：“履霜堅冰，陰始凝也。君子德行焉求福，故祭祀而寡也；仁義焉求吉，故卜筮而希也?！吨芤住匪季S與現(xiàn)代管理,主講：魯洪生,課程綱要,第一講：為何學(xué) 一、了解傳統(tǒng)文化 二、古為今用,一、了解傳統(tǒng)文化,《周易》——“群經(jīng)之首，大道之源”,“首”有二義：,源頭：一陰一陽之謂道。”,一、了解傳統(tǒng)文化,“吾求其德而已，吾與史巫同途而殊歸者也
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