周易的管理智慧-文庫(kù)吧在線(xiàn)文庫(kù)
【正文】 文王和周公演為六十四卦，近古孔子闡發(fā)義理，寫(xiě)成“十翼”（《易傳》）。 “人更三圣，世歷三古”——《漢書(shū) 《易傳》：戰(zhàn)國(guó)中后期的作品，是自成體系的哲學(xué)著作。有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之。 九五：飛龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人。 鴻雁進(jìn)到岸邊，夫妻情誼漸增，共進(jìn)飲食，和樂(lè)相處。 六三：未濟(jì)，征兇，利涉大川。 初六對(duì)九二，六四對(duì)九五，《彖傳》“柔皆順乎剛?！薄疤鞌?shù)五，地?cái)?shù)五。 天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤。 歸妹 占卜：蒙卦辭：“初筮告，再三瀆，瀆則不告” 農(nóng)業(yè)。“一陰一陽(yáng)之謂道”“日新之謂盛德”。 “詩(shī)無(wú)達(dá)詁”，“易無(wú)達(dá)詁”,六、《易經(jīng)》八定位詮釋原理,太極定位 管理的整體目標(biāo)和最終價(jià)值。 惕龍，鍥而不舍的精神 。不斷變化。立地之道，曰柔與剛。 陰陽(yáng)平衡，陰陽(yáng)互換。這時(shí)候沖出來(lái)一大群蜜蜂，對(duì)農(nóng)夫嗡嗡大叫：“殘暴的地主,你要敢毀壞我們的家園，我們絕對(duì)不會(huì)善罷甘休！”農(nóng)夫的臉上被蟄了好幾下，他一怒之下，一把火把整從灌木燒的干干凈凈。象傳》) 萬(wàn)物都受天道變化支配，適應(yīng)天道變化而運(yùn)動(dòng)就各得其屬性之正。 六四：鴻漸于木，或得其桷，無(wú)咎?！?《革 “天地盈虛，與時(shí)消息”。小有言，終吉。 九五：需于酒食，貞吉。君子見(jiàn)幾而作，不俟終日?！?《乾文言》 （為了守其功業(yè)，先要言語(yǔ)誠(chéng)實(shí)可信） “君子之光，有孚，吉”。誠(chéng)信不能始終，就會(huì)人心散亂，凝聚力也就喪失了。 九二：鳴鶴在陰，其子和之，我有好爵，吾與爾靡之。 象曰：或鼓或罷，位不當(dāng)也。唯君子 為能通天下之志也”。 上九：有孚，于飲酒，無(wú)咎。危者使平，易（簡(jiǎn)慢）者使傾。然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。 世界信息產(chǎn)業(yè)巨子、英特爾公司締造者格羅夫，在成功之后，回顧創(chuàng)業(yè)的歷史，深有感觸地說(shuō)：“只有那些危機(jī)感強(qiáng)烈的人，才能生存下去”。24.10.2211:17:0811:17Oct2422Oct24 加強(qiáng)交通建設(shè)管理，確保工程建設(shè)質(zhì)量。24.10.2224.10.2211:1711:17:0811:17:08Oct24 牢記安全之責(zé)，善謀安全之策，力務(wù)安全之實(shí)。2024年10月22日星期二上午11時(shí)17分8秒11:17:0824.10.22 嚴(yán)格把控質(zhì)量關(guān)，讓生產(chǎn)更加有保障。 閔建蜀：《〈易經(jīng)〉的領(lǐng)導(dǎo)智慧》，香港中文大學(xué)出版社2000年版。（《系辭下》） 師保：負(fù)教育輔導(dǎo)之責(zé)的師長(zhǎng)。其亡其亡，系于苞?！薄?寓意：堅(jiān)守中道，剛?cè)嵯酀?jì)。 啟示： 在競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)保持好企業(yè)與企業(yè)之間的關(guān)系，搞好企業(yè)之間的合作。,中孚,“同人于野，亨。 大意：雄鶴鳴于月夜，雌鶴聞而唱和。孚，信。象曰：乃亂乃萃，其志亂也。 “知止”：止、定、靜、安、慮、得,以誠(chéng)立信的凝聚方法 “君子之道，或出或處，或默或語(yǔ)。待時(shí)而動(dòng)，以不變應(yīng)萬(wàn)變。 象曰：需于泥，災(zāi)在外也。 等待時(shí)機(jī)，把握時(shí)機(jī)，創(chuàng)造時(shí)機(jī)。 “當(dāng)位以節(jié)，中正以通”。鼎，取新也。乾知大始，坤作成物”。 為了生存，企業(yè)必須學(xué)會(huì)與對(duì)手共贏，把商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)變成是一場(chǎng)雙方得益的“正和博弈”,乾：天行健，君子以自強(qiáng)不息 坤：地勢(shì)坤，君子以厚德載物 啟示？,持續(xù)發(fā)展的內(nèi)外環(huán)境 太極—陰陽(yáng)分化—互補(bǔ)（互換）—和諧—新的整體（太極） ——“君子與小人，未嘗不可以相為也”（荀子 當(dāng)農(nóng)夫動(dòng)手砍第一叢灌木時(shí)候，住在里面的蜜蜂苦苦地哀求他：“善良的主人，您就是把灌木砍掉了也沒(méi)有多少柴火啊！看在我們每天為您的農(nóng)田傳播花粉的情分上，求求您放過(guò)我們的家吧。” ——《說(shuō)卦傳 》 高層——中層——下層 各在其位，不得越位、失位、錯(cuò)位 ——三才合一 人、自然、社會(huì)的和諧發(fā)展 天時(shí)、地利、人和,陰陽(yáng)并存的組織原則——易道以陰陽(yáng) “剛?cè)嵴?，立本者也”?宇宙生生不息，“廣大配天地，變通配四時(shí)”,啟示：動(dòng)態(tài)開(kāi)放地對(duì)整體環(huán)境的把握。 上九：亢龍有悔。,（陽(yáng)） 左 （實(shí)）,（陰） 右 （虛）,（剛）上（正）,（柔）下（反）,五行定位，周而復(fù)始,火 （人才）,水 （應(yīng)變）,木 （創(chuàng)新）,金 （領(lǐng)導(dǎo)）,土 （決策）,六階定位：六個(gè)發(fā)展階段—自我 評(píng)估 初九：潛龍，勿用。尚秉和（1870年1950年），河北行唐人 ：《周易尚氏
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