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幼兒教育學講義(存儲版)

2024-10-25 09:18上一頁面

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【正文】 愛人手.由近及遠,逐步擴大范圍。常用的技巧主要有:①強化行為的技巧。幼兒的一些錯誤行為是因為不能預見到自己行為的后果、不理解規(guī)則而造成的。培養(yǎng)幼兒的審美感知。因此,幼兒審美教育應(yīng)當貫穿在幼兒的整個生活中,與幼兒的生活密切結(jié)合在一起,應(yīng)注意引導幼兒發(fā)現(xiàn)、認識周圍生活中平凡的人和事物的美。(2)重視通過美育培養(yǎng)幼兒健全的人格幼兒美育應(yīng)當著眼于引導幼兒人格向積極方面發(fā)展,特別是幼兒情感的發(fā)展,這本來也是美育最重要的一種價值。(二)幼兒教師的素質(zhì)我國《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定,幼兒教師應(yīng)當“熱愛幼兒教育事業(yè),愛護幼兒,努力學習專業(yè)知識和技能,提高文化和專業(yè)水平,品德良好,為人師表,忠于職責,身體健康”。有計劃的觀察要求預先有擬定的觀察項目,教師根據(jù)觀察內(nèi)容選擇最有代表性的場景,列出最能反映問題本質(zhì)的觀察要點,然后按計劃進行觀察。如果教師缺乏相應(yīng)的技能和能力,就難以達到目的。3.組織分組活動的能力在幼兒園中,全班統(tǒng)一的大集體活動比重很大,難以顧及每個幼兒的興趣、能力、個性等的個別差異。例如,根據(jù)幼兒的經(jīng)驗、動作、思維、語言等方面發(fā)展水平上的差異,結(jié)合活動內(nèi)容的難易,按水平由低到高分組,讓每個幼兒能進行適合自己水平的學習。如果沒有正確的教育觀念,分組活動必然失去促進幼兒主動學習這一精髓而流于形式,不過是從集體灌輸變?yōu)榉纸M灌輸,從大一統(tǒng)變成“放羊”而已。關(guān)于幼兒教師的能力素質(zhì),除以上提出的觀察、溝通、組織小組活動等能力之外,還有許多其他能力,如指導游戲、指導幼兒行為、評價教育活動等能力,也是十分重要的。兒童觀對幼兒教育的影響是巨大的。社會保障幼兒地位和權(quán)利的責任具體化為教師的義務(wù)和職責,教師成為幼兒生存、發(fā)展、學習等權(quán)利最主要的維護者,幼兒則是被保護者;教師作為成熟的社會成員,是代表國家意志的教育者,幼兒是身心均不成熟的、正在發(fā)展中的社會成員,是受教育者。后天因素是幼兒自身的全部先天因素與環(huán)境相互作用的產(chǎn)物,與遺傳素質(zhì)相比,后天因素具有極大的可塑性。內(nèi)部活動是指不可見的幼兒的生理、心理活動,外部活動指可見的幼兒的實踐活動。幼兒的心理活動與生理活動一樣,也是必須由幼兒自己進行的、極其艱巨的“內(nèi)部工作”。前者是幼兒擺弄和操作實際物體如玩具、工具、日常用品等,與物體相互作用的活動;后者是指幼兒與成人(主要是教師和家長)和幼兒同伴之間相互作用,建立起某種關(guān)系與聯(lián)系的社會性活動。近年來,市場經(jīng)濟使得家庭的變化加劇,直接影響到幼兒的教育生活。例如,幼兒園作業(yè)課上使用的主要就是這一方式。(3)教師是“教”的主體教師是“教”的活動的領(lǐng)導者、組織者。所謂“接受學習”,是指學習者主要通過教師的言語講授獲得知識、技能、概念等的學習方式。影響幼兒學習的內(nèi)部因素主要有兩方面,即智力因素和非智力因素,二者相互聯(lián)系,相互依存。(2)變單一的言語傳授為多樣化的教育手段為改變偏重言語講授,教師應(yīng)當重視使用非言語的身體動作、表情等,如對幼兒點點頭肯定、拍拍肩鼓勵、微笑以示贊賞等;多使用簡單有趣的直觀教具和材料,教師具體形象地演示要和幼兒的動手操作相互配合,而不是教師做、幼兒看;導人多樣化的教育活動,特別是多種游戲活動,讓幼兒除聽之外,能有操作、練習、模仿、實踐的機會,通過看看、說說、做做、玩玩,消化、理解所學的間接知識,并轉(zhuǎn)化為自己的直接經(jīng)驗。(5)重視隨機的“教”直接“教”的方式?jīng)Q不是只限于在正規(guī)的場合、在作業(yè)課上,靈活地利用一日生活中的各種機會進行自然的、有針對性的“教”,往往更切合幼兒的實際,更容易個別教育。另外,教師不能對幼兒放任自流,或者忽視全局,忘記應(yīng)擔負的面向全體的任務(wù),這是缺乏角色意識的表現(xiàn)。廣義的物質(zhì)環(huán)境是指對幼兒園教育產(chǎn)生影響的一切天然環(huán)境與人工環(huán)境中物質(zhì)要素的總和,包括自然風光、城市建筑、社區(qū)綠化,家庭物質(zhì)條件、居室空間安排、室內(nèi)裝潢設(shè)計等。在影響幼兒園環(huán)境質(zhì)量的各種精神因素中,人的要素、幼兒園文化的作用是十分巨大的。因此,在圍繞教育目標選擇教育內(nèi)容時,教師需要考慮正確的價值觀導向,確保幼兒園的教育質(zhì)量。因此,教師要根據(jù)幼兒不同的年齡特征為其提供適宜的發(fā)展環(huán)境。(四)開放性原則開放性原則是指創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境時應(yīng)把大、小環(huán)境有機結(jié)合,形成開放的幼兒教育系統(tǒng)。樹立正確的觀念是貫徹這一原則的根本保證。(二)發(fā)展適宜性原則發(fā)展適宜性原則是指幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)要符合幼兒的年齡特征及身心健康發(fā)展的需要,促進每個幼兒全面、和諧地發(fā)展。我國社會的改革開放、經(jīng)濟的飛速發(fā)展,使得人們的生活方式、生活j慣等發(fā)生了很大的變化,這一變化也影響到幼兒園的教育生活。教師應(yīng)結(jié)合幼兒園的各級教育目標,科學合理地選擇材料與安排空間,滿足幼兒活動的需要。狹義的幼兒園環(huán)境是指在幼兒園中,對幼兒身心發(fā)展產(chǎn)生影響的物質(zhì)與精神要素的總和。(2)正確的角色定位在使用間接“教”的方式時,教師主要是幼兒活動的觀察者、支持者、合作者,只在必要時才直接給幼兒一些解決問題的提示,提供一些幫助等。但是,幼兒極大的個別差異要求教師與每個個體有特殊的、不同于他人的作用方式,年齡越小越是如此。2.直接“教”時要注意的問題(1)變單向的“教”為雙向的交流為改變教師單方面講、幼兒只用耳朵聽的單一模式,應(yīng)使用啟發(fā)式,多給幼兒發(fā)表意見、提問、師生討論的時間;注意根據(jù)幼兒的反饋靈活地調(diào)整教育方法和自己的教育行為。因此,幼兒的學習是否有意義,關(guān)鍵是教師能否激發(fā)幼兒的主動性,而不在于用哪種學習方式。對教師所教的內(nèi)容,幼兒是否接受、接受到什么程度,主要依賴于幼兒的興趣、經(jīng)驗、認知能力、情感等,而不是取決于教師的意志。間接“教”的優(yōu)點在于:能較充分地發(fā)揮幼兒的自主性;適合幼兒好奇、好動、好創(chuàng)造的特點;教師與幼兒的交往機會大大增加;接近幼兒的生活?!敖獭钡幕顒又饕ㄟ^兩個途徑進行:一是直接“教”;二是間接“教”。兒童的生態(tài)環(huán)境首先是家庭環(huán)境,這是兒童生存發(fā)展的最重要的基地。幼兒的實踐活動主要指幼兒與周圍環(huán)境中的人或物直接相互作用的外部活動,它是與幼兒的生理、心理活動交融為一體、統(tǒng)合進行的最富有發(fā)展價值的綜合性活動。家長、教師必須充分認識到這一需要。幼兒園里每天進行的各種活動,如體育活動、生活活動、游戲等,都是幼兒與環(huán)境中的不同對象(如玩具、老師、同伴等),進行相互作用的過程,沒有這些活動,幼兒是不可能發(fā)展的。先天因素主要指遺傳素質(zhì)。這種平等的社會成員關(guān)系是幼兒園所有人際關(guān)系中首要而基本的關(guān)系,是幼兒和教師相互關(guān)系的基礎(chǔ)。簡言之,就是社會或成人怎么看兒童,把他們看成是什么樣的存在。分組活動的指導必須是靈活多樣的,教師的角色也要根據(jù)情況隨時變化。它要求教師:①指導必須具備正確的教育觀念。合理的分組表現(xiàn)出三個特點:有層次、有特色、有變化。正確認識和對待幼兒的沖突,是教師的基本技能之一。加強與家長的溝通不僅需要教師掌握與家長溝通的技能,比如,根據(jù)家長的職業(yè)、文化水平等選擇溝通策略,還需要掌握傳達信息的技巧。隨機觀察可在一日生活的任何時候、任何環(huán)節(jié)發(fā)生。我國幼兒教師的權(quán)利有:①進行保育教育活動,開展保育教育改革和實驗的權(quán)利;②從事科學研究、學術(shù)交流,參加專業(yè)的學術(shù)團體,在學術(shù)活動中充分發(fā)表意見的權(quán)利;③指導幼兒的學習和發(fā)展,評定幼兒成長發(fā)展的權(quán)利;④按時獲取工資報酬,享受國家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假帶薪休假的權(quán)利;⑤參與幼兒園民主管理的權(quán)利;⑥參加進修或者其他方式的培訓的權(quán)利。當然,由于幼兒在藝術(shù)天賦上的個別差異,有些幼兒的某些藝術(shù)潛能需要早期培養(yǎng),但不應(yīng)以犧牲其他幼兒應(yīng)有的發(fā)展為代價。(2)幼兒的日常生活是美育的重要途徑美育的實施不應(yīng)僅僅局限在藝術(shù)活動方面,日常生活是向幼兒進行美育的極好機會。2.幼兒美育的內(nèi)容培養(yǎng)幼兒的審美情感。轉(zhuǎn)移是指把幼兒的注意力從當前的活動轉(zhuǎn)到另一項活動上去,以引導幼兒行為向積極方向發(fā)展。(3)重視指導幼兒行為的技巧有目的地改變幼兒的行為是幼兒德育的重要任務(wù)。因此,幼兒德育必須從情感人手,重點放在道德行為的形成上。愛幼兒是向幼兒進行德育的前提。幼兒德育應(yīng)貫穿于幼兒的日常生活之中。幼兒德育是道德教育的起始階段,是根據(jù)幼兒身心發(fā)展的特點和實際情況,對幼兒實施的品德教育。智力因素與非智力因素是智力活動的兩個方面。此外,日常生活活動也是對幼兒實施智育的重要途徑。培養(yǎng)幼兒求知的興趣和欲望以及良好的學習習慣。三、幼兒智育(一)幼兒智育的概念幼兒智育是有目的、有計劃地讓幼兒獲得粗淺的知識技能,發(fā)展智力,增進對周圍事物的求知興趣,學習“如何學習”,并養(yǎng)成良好學習習慣的教育過程。因此,實施體育必須重視培養(yǎng)幼兒的興趣和積極態(tài)度,不能為了達到計劃的目標,生硬地強迫幼兒訓練或完成某項運動,或因為幼兒不能達到教師的要求而進行懲罰、責備。2.實施幼兒體育應(yīng)注意的問題(1)注重幼兒身體素質(zhì)的提高提高幼兒身體素質(zhì)是幼兒體育的重中之重。培養(yǎng)幼兒合理嚴格的保健制度。身體機能的協(xié)調(diào)發(fā)展,包括機體組織、器官以及各生理系統(tǒng)的協(xié)調(diào)發(fā)展、生理機能和身體運動機能的協(xié)調(diào)發(fā)展等。(4)美育美育通過藝術(shù)形象的魅力,潛移默化地感染和熏陶幼兒的心靈,使幼兒在感受美的同時,發(fā)展積極向上的精神和活潑開朗的性格,產(chǎn)生美好的情感和情緒體驗。(2)各種活動必須有機統(tǒng)一為一個整體每種活動不是分離地、孤立地對幼兒發(fā)揮影響力的。(2)教育活動的多樣性幼兒園的活動不應(yīng)當是單一的。這可能助長了幼兒的依賴思想,也使他們失去了自信,失去了鍛煉自己能力的實踐機會,也可能在無形中剝奪了幼兒發(fā)展自己的權(quán)利。教師不能只照顧優(yōu)秀的學生,而是要保證每個兒童在學校里有同等的受教育機會,必須平等地、一視同仁地對待所有的兒童。但是,兒童畢竟是稚嫩、弱小的個體,他們對自己權(quán)利的行使還必須通過成人的教育和保護才能實現(xiàn)。幼兒園只有教育質(zhì)量高,才會生源充足,家長滿意,獲得良好的社會效益。1.對幼兒身心素質(zhì)的培養(yǎng)提出了更高的要求現(xiàn)代科技的飛躍發(fā)展使社會進入了以知識、信息為主要生產(chǎn)動力的時代。在幼兒園教育目標的實施過程中,幼兒教師是重要保證。我國幼兒園教育的目標是“對幼兒實施體、智、德、美等方面全面發(fā)展的教育,促進其身心和諧發(fā)展”。皮亞杰認為,制約兒童心理發(fā)展的因素主要有四種:成熟、物體經(jīng)驗、社會經(jīng)驗和平衡化。“大自然,大社會,都是活教材”,“活教育的課程是把大自然、大社會做出發(fā)點,讓學生直接對它們?nèi)W習。張雪門與南京的陳鶴琴有“南陳北張”之稱。③主張解放兒童,培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力。⑤重視感覺教育。她的教育理論要點是:①幼兒自我學習的法則。②確立新的課程觀。二是“教育即生長”。③協(xié)調(diào)原理。盧梭所憧憬的“自然人”具有以下特征:不受傳統(tǒng)(等級、階段、職業(yè))的束縛,按本性發(fā)展;不依附于他人,能夠自食其力,具有獨立性;具有社會適應(yīng)性,能夠承當社會責任;體腦發(fā)達,身心健康,具有獨立思考能力。他認為,人來到這個世界的時候,心靈如同一塊白板,沒有任何標記和觀念;人的一切知識都是后天得來的,都建立在經(jīng)驗的基礎(chǔ)上。之后,在北京、上海相繼成立了蒙養(yǎng)院。幼兒教育以動手操作、歌唱等來滿足幼兒創(chuàng)造與想像的需要,培養(yǎng)兒童的審美情感和情趣。幼兒教育是指對3~6歲年齡階段的幼兒所實施的教育,其涵義也有廣義和狹義之分。通過近期的園本培訓、理論學習以及在本班進行的游戲?qū)嵺`,我的評價觀發(fā)生了很大變化。這時,我沒有馬上進行即時評價,而是利用幼兒自評的方式予以強化。可是,孩子們沉浸在跳、鉆、投的快樂中,對我的要求充耳不聞。突然,我的腦中火花一迸,多漂亮多可愛的小傘花呀!以前我總以為傘尖會對幼兒構(gòu)成不安全因素,那能不能在安全的基礎(chǔ)上讓孩子們快樂地和小傘玩游戲呢?于是,花樣玩?zhèn)愕南盗杏螒蛟谖野喈a(chǎn)生了。兒歌中由于加入了自己的東西,幼兒說的興趣會更濃、更持久。因此可以設(shè)計一些圖加文或圖文對應(yīng)的幾幅的連環(huán)畫,來幫助幼兒理解較長的兒歌,感知圖文之間的聯(lián)系。模擬、逼真的情境也能促進幼兒再創(chuàng)造和遷移所學的內(nèi)容。一方面,在教學過程中教師形象夸張的肢體動作,能很好的帶動幼兒學習模仿的興趣,這種方法充分利用了幼兒活潑好動的特點。兒歌童謠短小精悍,朗朗上口,幼兒易學易記。以下是我在幼兒園英語兒歌教學中對教學方法的一些探索和思考。這些特點都與幼兒學習語言的特點相符,因此受到幼兒的喜歡也是自然而然的。(3)運用能力的提高。(2)情境表演法。英語兒歌作品中有許多關(guān)于人物、動物、事物的形象形態(tài)描寫,而且有很豐富的色彩。在朗讀兒歌時,幼兒不知不覺地學習了句型。這樣既操練了句型,又使幼兒得到滿足和享受到樂趣。在游戲的魚貫練習中,小朋友們到達終點后,都習慣從自己方便的道路返回,這時,互相碰撞的事情就不可避免地發(fā)生了。張老師的方法是在每組返回的道路口放置一面小紅旗做標志;王老師提議旗子在游戲一開始就放置好,出現(xiàn)問題時,教師靈活地運用評價語指導幼兒遵守這一規(guī)則;周老師則告訴我,這個年齡段的孩子,可以用生動形象的故事、兒歌來帶動,將朗朗上口的兒歌與游戲節(jié)奏配合起來,孩子們會印象深刻。為了進一步強化這一規(guī)則,在接下來的比賽之前,我又采用了兒歌演示法,配合手部動作、肢體語言,邊表演邊念兒歌:“爬爬、繞繞、跳跳跳,拿起五環(huán)套一套,看見小旗繞一繞,高高興興快快跑。當游戲中出現(xiàn)了預料之外的問題時,需要教師在仔細觀察后進行冷靜的分析、判斷,以最快的時間對個體或某種現(xiàn)象做出正確的引導和評價,特別是教師的每句評價語都要具有針對性,能解決游戲中存在的問題。教育學是一門研究復雜社會活動中教育規(guī)律的科學。(二)幼兒教育機構(gòu)的產(chǎn)生和發(fā)展1.世界上第一個幼兒園的誕生德國幼兒教育家福祿倍爾創(chuàng)辦了世界上第一所真正意義上的幼兒教育機構(gòu),并在1840年正式命名為幼兒園。一些愛國人士開始創(chuàng)辦為平民子女服務(wù)的幼兒園,如陶行知先生的“鄉(xiāng)村兒童團”、張雪門先生的“北平香山慈幼院”等。所謂紳士,就是一種有德性、有學問、有能力、有禮貌的人。他的主要幼兒教育思想有:①幼兒自我發(fā)展的原理。母親的教育有利于幼兒的智力開發(fā)、情感培養(yǎng)和生活習慣的養(yǎng)成等。三是“教育即經(jīng)驗的改造”。在教師與學生問題上,杜威提出“兒童中心論”,其主要觀點是:①必須站在兒童立場上,以兒童為教師教育的出發(fā)點,堅決克服傳統(tǒng)學校來自教師的刺激和抑制過多的現(xiàn)象。適宜的環(huán)境,特別是自由發(fā)展、有秩序、愉快的環(huán)境非常重要。他主要的貢獻和觀點如下:①強調(diào)幼兒教育的基礎(chǔ)地位,重視人才的早期培養(yǎng)
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