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游褒禪山記教案精選五篇(存儲版)

2024-10-21 12:09上一頁面

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【正文】 方法。名詞活用為動詞。(3)“窮”:窮盡,走到頭?!拔崴詾榇苏?,以先國家之急而后私仇也”。4.第2段略寫什么?詳寫什么?運用了哪些對比?有哪些作用?提示:略寫前洞(19字),較詳細(xì)地寫了后洞特點及游后洞的所見所感?!捌洹弊衷谖闹杏卸幹啻笾驴煞譃槲宸N類型:①指示代詞,相當(dāng)于“那”“那個”“那些”?!肮湃酥^于天地……”②景象?!芭c公甚相得”?!澳蠐嵋脑健?。如:“非常之觀”。②表承接。②以古人作為立論的標(biāo)準(zhǔn),從“求思”的深度和廣度兩方面,分析了古人“往往有得”的原因。三、講讀第4段?!昂慰蓜俚酪苍铡??!昂笫乐嚻鋫鳌保?)“傳”:流傳下來的文字,動詞活用為名詞。本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯(lián)系的?(試從①過渡銜接;②兩部分在文字上的前后呼應(yīng);③游山與治學(xué)處世兩者的內(nèi)在聯(lián)系這三方面思考)提示:①兩部分之間使用了過渡句:第二段最后一句“不得極夫游之樂”開啟下文,第三段第一句“于是余有嘆焉”緊承上文,領(lǐng)起全段,使文章前后銜接,過渡自然。教學(xué)目的1.學(xué)習(xí)本文從記游到議論,即事明理的寫作手法。二、簡介作者及課文作家作品:王安石是北宋卓越的政治家,宋神宗熙寧二年(1069)被任命為參知政事。分為四類:記游(《游褒禪山記》)、記事(《五人墓碑記》)、記亭臺樓閣(《岳陽樓記》)、記物(《核舟記》)。重點掌握詞語“卒”“文”“道”“極”。④“窮”:“好游者亦不能窮也”?!薄拔崴詾榇苏?,以先國家之急而后私仇也。:第一段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字? 明確:寫仆碑是為后面議論埋下伏筆,作者認(rèn)真考證仆碑上的文字,探究事理的本源,充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神,也是后面議論中提出“深思而慎取”的依據(jù)。明確:三個點是:慧空禪院,到華山洞又到仆碑。十、課堂小結(jié) 2自然段為文章的記游部分,寫褒禪山命名的由來,記游山所見,著重記敘了游后洞的經(jīng)過,記游筆墨雖然簡約,但游蹤交代的一清二楚,沿途見聞言約而事豐,不僅壯寫褒禪山的特殊風(fēng)貌,而且令人想象作者那濃烈的游興和專往的情態(tài)。同學(xué)更正 .“褒禪” . .。(2)表承接,“由山以上”。作者揭示了“志”“力”“物”三者之間的辯證關(guān)系,首先要有“志”;雖然有失志不渝的決心,但力量不足也不行;盡管志向堅定,力量充足,然而到了幽暗昏惑之境地,如果沒有外物相助,也不能至?!薄读H藺相如列傳》(勝利)(3)“謬”“后世之謬其傳??”(形容詞活用為動詞,弄錯)(4)“傳”“后世之謬其傳??”(動詞活用為名詞,流傳下來的文字)本段中作者表達(dá)了怎樣的觀點?這一觀點是怎樣發(fā)出來的? 明確:作者認(rèn)為治學(xué)不應(yīng)當(dāng)輕信盲從,以訛傳訛,而應(yīng)該“深思慎取”,也就是要經(jīng)過自己的頭腦認(rèn)真辨析思考,然后謹(jǐn)慎地采取其中有真理的部分,揚棄那些有謬誤的東西。構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn),邏輯嚴(yán)密。(3)“而世之奇?zhèn)?、瑰??而人之所罕至焉”,照應(yīng)“入之愈深,其進(jìn)愈難,而其見愈奇”。于是上萬言書,其大要以為:“今天下之財力日以困窮,風(fēng)俗日以衰敗,患在不知法度,不法先王之政故也。,以下各項分類正確的一項是(1)擢進(jìn)士上第,授淮南判官(2)今天下之財力日以困窮,風(fēng)俗日以衰敗(3)未嘗以財不足為患也,患在治財無其道耳(4)秩滿許獻(xiàn)文求試館職,安石獨否(5)朝廷每舁于美官,唯患其不就也A.(1)/(2)(3)/(4)(5)B.(1)/(2)/(3)(4)/(5)C.(1)(2)/(3)/(4)(5)D.(1)/(2)/(3)/(4)(5)解析:(1)為承接關(guān)系;(2)(3)是并列關(guān)系;(4)(5)是轉(zhuǎn)折關(guān)系 答案:A九、布置作業(yè)背誦課文二三段,力爭全文背誦。二、指名背誦二、三段三、集體朗誦課文?(提示:可以從過渡、銜接;前后呼應(yīng);游山與治學(xué)處世三方面聯(lián)系上思考)明確:文章兩部分之間使用了過渡句:“余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”開啟下文,第三段第一句“于是余有嘆焉”,緊承上文,領(lǐng)起全段,使文章前后銜接,過渡自然。.(2)孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃名詞的意動用法,以??為師;把??當(dāng)作老.師。(7)世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉“謬”:弄錯,使??錯,形容詞的使..動用法;“名”:說出,說明,動詞。四、討論總結(jié)這篇課文寫作上的特點 討論、歸納,學(xué)生補(bǔ)充,教師訂正 明確:(1)因事說理、敘議結(jié)合本文是一篇游記,但不同于一般的游記,不重山川風(fēng)物之美的描寫和景物的敘述,或者寄托某種情致懷抱;而重在借景生論,因事說理,以說理為目的?!坝洝睘椤白h”提供形象依據(jù),“議”是“記”的最后升華。七、布置作業(yè)歸納、整理多義詞“道、名、然、其”四個詞的義項。記游,處處為議論埋下伏筆;議論,句句與記敘相呼應(yīng)。其中的“者”是語氣助詞,表示提頓,“也”是語氣助詞,表示判斷。.(6)問其深;則其至又加少矣;非常之觀,常在于險遠(yuǎn)這三個詞都可以視為形容詞....用作名詞,分別為深度、到達(dá)的人、險遠(yuǎn)的地方。它的主旨不在于通過記游表現(xiàn)山川之美,景物之勝,或者寄托某種情致懷抱,而重在借景生論,即事明理,最終以精警獨到的理趣取勝?!毒V鑒易知錄修以其須椽養(yǎng),復(fù)言于朝,召為群牧判官,改度支判官。明確:(1)“夫夷以近,則游者眾”,照應(yīng)“其下平曠,有泉側(cè)出,而記游者甚眾”。前面是伏筆,后面是照應(yīng)。”(shēnɡ盡);“沛公不勝(shēnɡ)杯杓”《鴻門宴》(能承擔(dān),禁得起);“予觀夫馬陵勝狀”《岳陽樓記》(優(yōu)美的);“終不能加勝(sh232。(4)闡述宏偉目標(biāo)、險遠(yuǎn)的道路和“志”“力”“物”三者的內(nèi)在聯(lián)系。“無物以相之”。二、集體朗誦全文,注意語感三、“其”字在文中有二十多處,每個同學(xué)迅速找一處。此文把游山和治學(xué)兩個不同的事物聯(lián)系起來,借游山的體驗,說明了處事、治學(xué),都要“盡吾志”和“深思”的道理。五、朗讀課文回答問題提問:本文是游記,從第一段的交待看,作者參觀游覽的三個點是:____________→____________→____________。寫前后兩洞相互對照,著力突出“窈然”——洞險、深、盡、寒,為下文寫半途退出作鋪墊?!雹诒硎疽蚬P(guān)系的復(fù)合判斷。③而莫能“名”者,名詞活用為動詞。第三部分(5):記敘的結(jié)尾,補(bǔ)敘同 游者的籍貫、姓名?!蓖醢彩€是一位有名的著述家,是唐宋八大散文家(韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍)之一,他的政論性文章,立意超卓,切中時弊,結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),說理透辟。學(xué)習(xí)這類游記有助于我們同學(xué)們提高思維的能力。七、布置作業(yè)。思考:同游者的姓名沒有出現(xiàn)在正文里,而是記在這段文字中,這樣寫有什么好處?提示:能使行文簡潔,避免橫生枝節(jié)。“終不能加勝于趙”。③哀憐。作者在這兒所論述的既是游山之所得,又是治學(xué)處事之理,也是成就一切事業(yè)之道。(二)引導(dǎo)學(xué)生討論以下問題:1.本段著重寫什么?提示:寫游褒禪山的心得體會,抒發(fā)自己的感想,即第一句中所說的“有嘆”。作連詞用,相當(dāng)于“而”:①表并列?!埃ā读H商相如列傳》)?!敖癫俾拇箅y”(《赤壁之戰(zhàn)》)。“往往有得”。二、講讀課文第3段。2.預(yù)習(xí)3、4、5段,借助課文注解及工具書試口譯。提示:禪院在距華山洞五里的西面,因為華山洞“距其院東五里”;仆碑在華山洞西面百余步的地方,因為仆碑是作者從禪院東去華山洞的路上看見的;前洞就是華山洞,前洞的“前’是相對于后洞的“后”而言的;后洞在華山洞北面五六里的地方,因為華山洞在“華山之陽”,“由山以上”則是北面了。(2)表示因果關(guān)系的復(fù)合判斷,“者”在②這里除了表示停頓語氣外,還有提示原因的作用。名詞活用為動詞。“亦極七八萬耳”。“何可勝道也哉”?!捌湮穆纭K?、講讀第1、2段:(一)指名朗讀、口譯。他的作品今存《臨川集》《臨川集拾遺》等。作者一般借記游而進(jìn)行議論,表達(dá)自己的觀點。第四篇:游褒禪山記教案《游褒禪山記》三維目標(biāo)知識目標(biāo): 1.學(xué)習(xí)本文從記游到議論,即事明理的寫作手法。)(五)文章到此就已經(jīng)完成了任務(wù),第6段是否有些多余?你認(rèn)為這樣做有什么好處?明確:這兩部分補(bǔ)敘了同游者的籍貫、姓名、作記的時間,以及作者的籍貫、署名,這是寫游記常用的格式。(治學(xué)要“深思而慎取”?!坝兄疽?,不隨以止也,然力不足者,亦不能至也”說明“力”的重要性。游玩應(yīng)該是讓人盡興,可作者卻以“悔”來結(jié)束此游。特別注意句子“以其乃華山之陽名之也”的翻譯。【教學(xué)課時】一課時教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課:大家還記得在初中時我們學(xué)過哪些用文言文寫作的游記嗎?(生答:《小石潭記》《醉翁亭記》)能告訴我,在學(xué)過的這幾篇文章中,你認(rèn)為游記寫了哪些內(nèi)容嗎?(抓住景物特點,精細(xì)描繪,表現(xiàn)山水之美,抒發(fā)對大自然的熱愛,抒發(fā)對古代文明遺跡的贊美,對勞動人民智慧的贊頌及由此引發(fā)的作為炎黃子孫的民族自豪感等等。宋人在游山玩水之余,常會運用學(xué)問思考辨析,因而創(chuàng)作的游記充滿了理性的色彩。..⑤操雖托名漢相,其實漢賊也。在一個“一切向錢看”的社會里,吏治腐敗是必然的。在這樣的氣候條件下,民風(fēng)扶搖于流俗,鋪張浪費大手大腳日甚一日。王安石的“制俗以儉”被列寧譽(yù)為“中國十一世紀(jì)的改革家”的王安石,在他主持變法前后。明確:三個點是:慧空禪院,到華山洞又到仆碑。:第一段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字? 明確:寫仆碑是為后面議論埋下伏筆,作者認(rèn)真考證仆碑上的文字,探究事理的本源,充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神,也是后面議論中提出“深思而慎取”的依據(jù)。(討論后學(xué)生回答)明確:本文是游記,一、二兩段主要記敘游山的見聞和經(jīng)過。(3)(出示投影)“??者,??也”表示判斷的兩種形式:①表示單純的判斷,“者”前是主語,“者”后是謂語。①“舍”:“始舍于其址。王安石在一生從政、治學(xué)的道路上,就是這樣堅韌不拔地前進(jìn)的。王安石還是一位有名的著述家。為此我們共同來研究王安石的《游褒禪山記》?!窠虒W(xué)方法、工具書疏通文字,教師進(jìn)行點撥、解難。第二篇:《游褒禪山記》教案“游褒禪山記”教案教學(xué)目標(biāo) 知識目標(biāo)。有了志向,也不隨從別人而中止,然而力量不足,也不能到達(dá)。大概洞更深,那么到達(dá)那里的人就更少了。距離山洞一百多步,有一塊石碑倒在路旁,那上面的碑文已經(jīng)模糊不清,只有從它殘存的字還可以辨認(rèn)出“花山”的名稱。全篇行文嚴(yán)謹(jǐn),用墨極為簡省,語言精要得當(dāng),以致文字難以增刪改換。記游部分就寫景來看似乎平淡無奇,實際上是深思熟慮、刻意安排的。第二層(第四段),借仆碑抒發(fā)感慨,提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。第一部分(第一、二段),已游山所見的景物和經(jīng)過,是記敘部分。由此可見,“盡吾志”的觀點跟“深思慎取”的觀點是有聯(lián)系的:“盡吾志”的觀點是在“深思慎取”的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的;有了這個觀點,又能反過來促使人們“深思慎取”,二者是相輔相成的。這段議論以古人“有得”始,以自己“所得”終,前后呼應(yīng)。在提出“志”這個條件時,用兩個否定詞構(gòu)成雙重否定,強(qiáng)調(diào)“有志”;在提出“力”和“物”這兩個條件時,又分別把“有志”作為基本前提,也強(qiáng)調(diào)了“有志”。以此表明作者在下面所要說的觀察所得,不是隨意的,而是以古人的“求思”精神為依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn),經(jīng)過深思而悟出來的。一是“蓋予所至??則其至又加少矣”,一是“方是時??而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”?!坝嗯c四人擁火以人”。寫禪院,既證實褒禪山名稱由來,又引出“距其院東五里”的華山洞。其中的“者”是語氣助詞,表示提頓;“也”是語氣助詞,表示判斷。)始舍于其址(舍,筑舍定居。游記的題材范圍極廣,可以描繪名山大川的秀麗瑰奇,可以記錄風(fēng)土人情的有趣豐阜盛,可以反映一人一家的日常生活面貌,也可以記下一國的重大事件,并表達(dá)作者但是思想感情。他的作品今存《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。因保守派反對,新法迭遭阻礙。四、學(xué)生朗讀,要求讀準(zhǔn)字音,注意節(jié)奏和感情。奢侈、虛浮)實”的hu225。褒禪,慧褒禪師。指導(dǎo)學(xué)生從課文因事見理、敘議結(jié)合、前后照應(yīng)的寫法入手,弄清文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu),并重點教讀第三段,理解作者“盡吾志”的觀點。第一篇:游褒禪山記教案游褒禪山記教學(xué)設(shè)計三維目標(biāo)一、知識和能力了解作者,學(xué)習(xí)結(jié)合語境揣摩語言;掌握重要文言字詞及文言現(xiàn)象,背誦課文。重視誦讀,在誦讀中加深對課文的理解,落實本課的背誦要求。后來泛指有關(guān)佛教的人和事物,如禪師、禪子、坐禪、禪房、禪宗、禪林、禪杖等。)山”)的“華”,仍應(yīng)讀huā,而不應(yīng)讀“華(hu225。放課文朗讀錄音,或教師示范朗讀。次年任宰相,依靠神宗,實行變法。詞雖不多但風(fēng)格高峻。游記是描寫旅行見聞的一種散文形式。這是“名”在文言中的通常用法,不是名詞用作動詞。這三個句子都用“??者??也”表示判斷。由這句的“褒禪山”一名引出褒禪山名稱由來,點出禪院。然后詳記游后洞的經(jīng)過。作者又補(bǔ)敘了兩點。作者先借托古人,說古人游覽觀賞“往往有得”,是因為他們“求思之深而無不在也”。這三個“不能至”表達(dá)了三層意思,提出了達(dá)到目的的三個必要條件:”志”“物”“力”。最后,以“此余之所得也”,收束這一段議論,歸結(jié)到作者思想上的收獲,回應(yīng)“古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、烏獸,往往有得,以其求思之深而無不在也”。然后將這次游山而未能“極夫游之樂”的教訓(xùn)升華到理論上來,具體分析了“至”的幾個條件,最后得出“盡吾志”的觀點——這正是“求思之深而無不在”的結(jié)果。)5.文章的結(jié)構(gòu)是怎樣的呢?全文五段,可以分為三部分。這一層是全文的重點。2.重
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