【正文】 點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)本文的主旨在于闡述要“有志”“盡吾志”的觀點(diǎn)，另外也涉及“深思而慎取”的觀點(diǎn)，因此，文章的選材、詳略無一不經(jīng)過精心裁定，緊扣這兩個(gè)觀點(diǎn)。3．文筆簡潔，語言凝練本文的記游部分，除為說理之外，沒有多余的文字；議論部分，說理充分而有節(jié)制，沒有無用的筆墨。離那禪院東邊五里，是人們所說的華山洞，因?yàn)樗谌A山的南面而這樣稱呼它。大約我走到的地方，比起那些喜歡游覽的人來說，還不到十分之一，然而看那左右的洞壁，來到這里題字記游的已經(jīng)少了。所以，不是有志向的人是不能到達(dá)的。至和元年七月某日，臨川人王某記。●教學(xué)難點(diǎn)課文因事見理、敘議結(jié)合、前后照應(yīng)的寫法，及“乃”“道”“蓋”“文”多義詞辨析，名詞、形容詞的意動(dòng)用法。學(xué)習(xí)這類游記有助于同學(xué)們提高思維的能力。他的這種堅(jiān)定的意志和百折不撓的精神，在課文中也有反映。二是由于古代文獻(xiàn)資料的散失，后代以訛傳訛，求學(xué)的人們對(duì)于學(xué)問必須“深思而慎取”，這兩點(diǎn)都是值得借鑒的。(2)掌握詞性活用，學(xué)生解答?！边@里的“窮”是“窮盡，走到頭”，形容詞活用為動(dòng)詞。”四、討論，指出主要使用什么表達(dá)方式。這兩段主要使用了記敘的表達(dá)方式。從全文看，作者又是以記游_______為主，課文第二段就先后寫了游_______、________的情況，其重點(diǎn)又在記游_________。六、印發(fā)材料練習(xí)閱讀下文，概括文段內(nèi)容。無所不為”，什么壞事都干出來了。但是，應(yīng)該承認(rèn)，“淳樸之風(fēng)散”確實(shí)是社會(huì)腐敗現(xiàn)象產(chǎn)生的土壤和溫床。．．④酈元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。從體裁上說，它是一篇游記，是宋代王安石寫作的。在授課過程中，對(duì)于文言詞等文言現(xiàn)象的處理，要貫穿在課文內(nèi)容的講解中，采用學(xué)生討論與教師點(diǎn)撥相結(jié)合的方式。②今言“華”，如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。在此情況下，他們選擇了出，可是結(jié)果卻是“咎其欲出者”，“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂”。故非有志者不能至也”首先突出的是“志”的重要性。（板書重點(diǎn)內(nèi)容）（四）對(duì)于倒在路旁的石碑，表達(dá)了作者怎樣的觀點(diǎn)？快速誦讀此段，用一句話概括。（可以由此聯(lián)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，強(qiáng)調(diào)要在學(xué)習(xí)過程中“盡吾志”。這樣課堂容量就比較豐富，當(dāng)然只依賴于課前學(xué)生的充分預(yù)習(xí)。課時(shí)分配2課時(shí) 教學(xué)過程 第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課：初中時(shí)我們學(xué)過《醉翁亭記》，“記”即游記，代表一種文體。其詩長于說理，精于修辭，間有情韻深婉之作。對(duì)照注釋細(xì)讀課文第１、２兩段，借助工具書弄懂疑難字詞?！胺蛞云１种洹保ā冻啾谥畱?zhàn)》）（2）“文”：①碑文，整篇文章。②說、講。②至多，最多。②說清楚，說明白?！傲H者，趙之良將也”。試以華山洞作為參照物，說出禪院、仆碑、前洞、后洞的方位。１．將文中出現(xiàn)的有“其”字的句子全部找出來，并歸類整理。如“其孰能譏之乎”。②心得、收獲。②鏟平、削平?！白湎嗯c歡?！盁o物以相之”。中間省略了“而不至”之類的話，翻譯時(shí)要補(bǔ)出，否則意思不連貫。既強(qiáng)調(diào)了“力”與“物”這兩個(gè)客觀條件的作用，反映了作者樸素的唯物主義觀點(diǎn)，又強(qiáng)調(diào)了“志”這個(gè)主觀因素的關(guān)鍵作用，強(qiáng)調(diào)只要盡己之志，雖然不能達(dá)到目的，亦可“無悔”、“無譏”，體現(xiàn)了作者樸素的辯證觀點(diǎn)。“不以物喜，不以己悲”（《岳陽樓記》）。④勝利。這一段是補(bǔ)敘，交代同游者籍貫、姓名和寫作本文的時(shí)間并署名。六、全班齊讀課文。［教學(xué)過程］一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)我們今天學(xué)習(xí)王安石的《游褒禪山記》(板書)這篇游記與我們過去學(xué)習(xí)過的游記不同，它不重在表現(xiàn)山水之美，而是在記游的基礎(chǔ)上，用酣暢的筆墨進(jìn)行大量的議論，記游實(shí)際上是個(gè)引子，說理才是全文的中心。他決心推行新法，因此被列寧譽(yù)為“中國十一世紀(jì)的改革家。第二部分（4）：議論——游山心得。“名”，名詞活用為動(dòng)詞，命名?！傲H者，趙之良將也。介紹前洞極簡略，只點(diǎn)明因“平曠”而“記游者甚眾”；介紹后洞較具體，寫“窈然”突出其艱險(xiǎn)，寫“寒”和“深”都與“窈然”有關(guān)，也是“好游者不能窮”的原因。顯然記游不是重要的，而是借以表達(dá)自己的觀點(diǎn)，記游是為后面進(jìn)行議論準(zhǔn)備材料的。他的散文雄健峭拔，在文學(xué)史上被稱為“唐宋八大家”之一，他的著作收在《臨川先生文集》中，《游褒禪山記》是他的傳世名作之一?，F(xiàn)在按學(xué)習(xí)小組(六人)展開誦讀、背誦競賽，每小組均分開次序，1號(hào)誦讀完一自然段后，由2號(hào)接著，依次類推，若輪到2號(hào)、3號(hào)那就是背誦了，看哪個(gè)小組先完畢，若其中背誦的同學(xué)沒有背下來，就由下一個(gè)誦讀的同學(xué)接著背二段或三段。(2)用來，拿。(3)拿世人的避難就易，同古人的“求思”精神對(duì)比?！薄对狸枠怯洝?悲哀)；“余悲之，且曰：‘若毒之乎?’”《捕蛇者說》(哀憐)(2)“勝”“何可勝道也哉。前面提到的“仆碑”，為后面的議論“深思慎取”的治學(xué)態(tài)度提供了具體的資料。提問：這篇文章以因事見理、敘議結(jié)合、前后照應(yīng)的寫法入手，請(qǐng)找出幾個(gè)照應(yīng)的句子。文彥博為相，薦其恬退，乞不次進(jìn)用，以激奔競之風(fēng)；歐陽修薦為淶官；安石皆以祖母年高辭。及赴是職，聞?wù)吣幌矏?。［教學(xué)步驟］一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)《游褒禪山記》是北宋文學(xué)大家王安石的散文精品中立意不同凡響，寫法別具一格的一枝奇葩。游覽中總結(jié)出“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”“非有志者不能至”的深刻道理，從而勉勵(lì)自己和讀者在治學(xué)、處事、創(chuàng)業(yè)的道路上堅(jiān)定志向，最大限度地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，去攀登風(fēng)光無限的險(xiǎn)峰。(5)長樂王回深父這是一通假字“父”通“甫”，古代在男子名字下加的美稱。明確：這三個(gè)句子都用“??者??也”表示判斷。全文即事明理。本文的結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，可以從前后敘議的緊密聯(lián)系，行文的上下呼應(yīng)和寫法上曲折、起伏方面去體會(huì)。二者相得益彰，渾然一體，平中見奇，別開生面。記游的內(nèi)容只是說理的材料和依據(jù)。(8)而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也“極”盡情享受，形容詞用作動(dòng)詞。(3)客之美我者，欲有求于我也形容詞的意動(dòng)用法，認(rèn)為??美 ．(4)父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)形容詞的意動(dòng)用法，認(rèn)為??有好．處，指出加點(diǎn)的字古今詞義不同或詞類活用情況。再一是文字上前后呼應(yīng)，意思貫通，正因?yàn)榛丶姨接H途中游山探勝，卻因輕信隨從，失諸檢察，半途而廢，褒禪山最為奇妙之處未能一睹為快，作者悔之不已，感慨系之，從而悟出“志”“力”“物”三者之間的辯證關(guān)系；正因?yàn)橛斡[中發(fā)現(xiàn)“有碑仆道”，“花”“華”音訛，于是由此發(fā)出了“學(xué)者不可以不深思而慎取”的感慨。十、課堂小結(jié)本文最大的特點(diǎn)是因事見理、敘議結(jié)合。法先王之政者，法其意而已。(4)“力足以至而未能至”和“盡吾志也而未能至”兩種結(jié)果，“可譏”“有悔”和“無譏”“無悔”正反兩層意思照應(yīng)“既其出，或咎其欲出者，而予亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”。七、研習(xí)第五段，并思考這一段與前面的有什么關(guān)系? 明確：這一段是補(bǔ)敘，交待同游者籍貫、姓名和寫作本文的時(shí)間并署名。這一觀點(diǎn)無疑是正確的。既強(qiáng)調(diào)了“力”與“物”這兩個(gè)客觀條件的作用，反映了作者樸素的唯物主義觀點(diǎn)，又強(qiáng)調(diào)了“志”這個(gè)主觀因素的關(guān)鍵作用，強(qiáng)調(diào)主要盡己之志，雖然不能達(dá)到目的，亦可“無悔”“無譏”，體現(xiàn)了作者樸素的辯證觀點(diǎn)。5.(出示投影)掌握句子轉(zhuǎn)換“非有志者不能至”改為肯定的說法(強(qiáng)調(diào)必須有志)明確：轉(zhuǎn)換為“有志者事竟成”五、討論? 明確：寫游褒禪山的心得體會(huì)，抒發(fā)自己的感想，即第一句中所說的“有嘆”。． ．，曰：“花山” ． ． ． ．，其進(jìn)愈難 ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ．教師總結(jié)點(diǎn)撥“其”字在文中有二十處之多，大致可分為五種類型：(1)指示代詞，相當(dāng)于“那”“那個(gè)”“那些”(2)人稱代詞，相當(dāng)于“它”(他)(3)人稱代詞，表領(lǐng)屬關(guān)系，作“它的”講(4)人稱代詞，活用為第一人稱，相當(dāng)于“我”“我們”“自己”(5)語氣副詞，表示反問語氣，可譯為“難道”；表估計(jì)時(shí)，譯為大概、可能四、集體齊讀第三自然段 明確：中心句(而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也)“觀”“古人之觀于天地”(觀察)；“非常之觀”(景象)；“大王見臣列觀”(ɡｕ224。這就為后文作了鋪墊，是議論的基礎(chǔ)。從全文看，記游華山洞為主，課文第二段就先后寫了游前洞、后洞的情況，其重點(diǎn)又在記游后洞。：第二段略寫什么?詳寫什么?這用了哪些對(duì)比?有哪些作用? 明確：略寫前洞(19字)，較詳細(xì)地寫了后洞特點(diǎn)及游后洞的所見所感?！彼?、討論，指出主要使用什么表達(dá)方式?(討論后學(xué)生回答)明確：本文是游記，2兩段主要記敘游山的見聞和經(jīng)過。這里的“窮”是“窮盡，走到頭”，形容詞活用為動(dòng)詞。(2)掌握詞性活用，學(xué)生解答。本朝人尚理——利用游記進(jìn)行說理。他進(jìn)行變法，推行以理財(cái)和整軍為主要內(nèi)容的新法。2．認(rèn)識(shí)作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。②文字上前后呼應(yīng)，意思貫通，起照應(yīng)作用的句子有“夫夷以近，則游者眾”和“其下平曠……記游者甚眾”；“險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，問其深，則好游者不能窮”、“來而記之者已少”；“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”和“其見愈奇”；“非有志者”和“怠而欲出者”；“隨以止”和“遂與之俱出”；“可譏”和“人咎”；“在己為有侮”和“悔其隨之”；“仆碑”和“有碑仆道”；“古書之不存”和“其文漫滅”；“謬其傳”和“音謬”?！昂笫乐嚻鋫鳌保ǘ┮龑?dǎo)學(xué)生討論如下問題：在本段中作者表達(dá)了怎樣的觀點(diǎn)？這一觀點(diǎn)是怎樣生發(fā)出來的？提示：作者認(rèn)為治學(xué)不應(yīng)當(dāng)輕信盲從，以訛傳訛，而應(yīng)該“深思慎取”，也就是要經(jīng)過自己頭腦的認(rèn)真辨析思考，然后謹(jǐn)慎地采取其中合理的部分，摒棄那些有謬誤的東西。②能承擔(dān)，禁得起。（一）指名朗讀、口譯。③拿世人的避難就易，同古人的“求思”精神對(duì)比?！坝缮揭陨稀?。不同于現(xiàn)代漢語表程度的副詞。（《隆中對(duì)》）（4）“相”：①幫助、輔佐，讀。④得到，獲得?！胺浅Ｖ^”。②人稱代詞，相當(dāng)于“它”（他）。多處設(shè)比：①前洞的平曠與后洞的幽深對(duì)比；②前洞“記游者甚眾”與后洞“來而記之者已少”、“其至又加少”對(duì)比；③“余所至”之淺與“好游者”所至相比；④進(jìn)洞時(shí)“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。（二）引導(dǎo)學(xué)生討論問題：１．概括這兩段的段意，指出主要使用了什么表達(dá)方式。形容詞活用為動(dòng)詞?！笆忌嵊谄渲贰??！安咧灰云涞馈薄?、③華美、有彩飾。“卒葬之”。12年后（1070年）拜相。二、作家作品及文章寫作背景。情感態(tài)度價(jià)值觀： 認(rèn)識(shí)作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。七、板書設(shè)計(jì)：【教學(xué)反思】在文言文的教學(xué)過程中，要重視學(xué)生的誦讀，讓學(xué)生在誦讀中解決疑難文言詞，學(xué)會(huì)依據(jù)語境來推斷詞義。）參考答案如下：作者游褒禪山，本來是一次平常的游歷活動(dòng)，但卻從中悟出了人生哲理——從前洞后洞游人的多少悟出“夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”，從“入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇”悟出“而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”；由此再引申一步，就得出了“非有志者不能至”的結(jié)論。盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏至乎？”從正反兩方面強(qiáng)調(diào)“盡吾志”的重要，只有“盡吾志”，才能做到“無悔”“無譏”。讀完后，問：作者在最后一句寫道：此予之所得也。提出疑難文言詞，由學(xué)生解決，再由教師點(diǎn)撥或補(bǔ)充。二、點(diǎn)名誦讀文章（可以找兩名同學(xué)），其目的是正音、斷句?！窘虒W(xué)目標(biāo)】積累文中重要的文言詞、文言句式等文言現(xiàn)象。找出“其”字句，體味“其”在句中的意義。在“天下以奢為榮，以儉為恥”，吏治腐敗，民風(fēng)日奢的“氣候條件下”響亮地提出了“制俗以儉”的口號(hào)，這種思想至今仍有現(xiàn)實(shí)意義。他指出“山林不能給野火，江海不能實(shí)漏卮”“所謂積之涓涓而泄之浩浩”，是誰也無法支撐這樣一種社會(huì)局面的。他一針見血地指出當(dāng)時(shí)社會(huì)弊病，是“天下以奢為榮，以儉為恥。此文把_______和_______兩個(gè)不同的事物聯(lián)系起來，借_________的體驗(yàn)，說明了處事、治學(xué)都要“________”和“_________”的道理。作用是為第二部分的議論作鋪墊。因?yàn)槿A山洞在華山之陽，由山以上則是北面了?！雹诒硎疽蚬P(guān)系的復(fù)合判斷。”“名”，名詞活用為動(dòng)詞，命名。(了解作者的這些生平事跡，更能深刻地理解這篇游記體散文所蘊(yùn)含的深意)三、研習(xí)課文，在輕音樂中，學(xué)生跟著閱讀課文，注意字詞讀音。照理說，這樣的游覽沒有多少值得寫的東西，可是作者卻據(jù)此得出兩點(diǎn)深刻的啟示，一是世上神奇雄偉、美麗壯觀的景色常常在艱險(xiǎn)、遙遠(yuǎn)的地方。他進(jìn)行變法，推行以理財(cái)和整軍為主要內(nèi)容的新法。●教具準(zhǔn)備錄音機(jī)、教學(xué)磁帶、投影儀、投影卡片，印發(fā)王安石的“制俗以儉”的短文。借鑒因事見理，敘議結(jié)合的寫法。盡了自己的努力卻不能到達(dá)的人，就可以沒有悔恨了。對(duì)于這種情況，我有感慨了。順山而上走五六里，有個(gè)洞穴幽暗深遠(yuǎn)，走進(jìn)洞穴十分寒冷，問它的深度，就是那些喜歡游覽的人也不能走到盡頭，人們叫它“后洞”?！Y料庫一、譯文褒禪山也叫華山。記前洞和后洞概況，又前洞略，后洞詳；記游后洞，又寫經(jīng)過略，補(bǔ)敘經(jīng)過、寫心情之“悔”詳。文章前面記游山，后面談道理，記敘和議論結(jié)合得緊密而自然，并且前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，行文縝密。第二層（第二段），記游華山洞的經(jīng)過。4．第五段寫什么？這樣寫有什么好處？[明確]補(bǔ)敘同游者的籍貫、姓名和作記時(shí)間，以及作者籍貫、署名。“何可勝道也哉”，這是從個(gè)別到一般，由“華山”的“音謬”概括出社會(huì)上輾轉(zhuǎn)訛誤，相沿失實(shí)的普遍情況。這三個(gè)條件缺一不可，都不是充分條件而是必要條件，而