【正文】 禪”?！皹O夫游之樂”?！坝斜偷馈?。（《廉頗商相如列傳》）③士兵。三、課內(nèi)預(yù)習(xí)。王安石是中國十一世紀(jì)的改革家，又是一位詩文大家，散文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一。3．凡是要學(xué)生辨析、積累的實(shí)詞和虛詞，除弄清它在本文的含義和作用外，還要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系讀過的文言思考一下曾經(jīng)出現(xiàn)過的意義和用法，使之反復(fù)鞏固，溫故知新。同時(shí)，在本節(jié)課的處理過程中，不但重視了重點(diǎn)文言詞的處理，同時(shí)重視了文章內(nèi)容的分析，即充分考慮了文言文課堂教學(xué)中“文”與“言”的處理。本文作者強(qiáng)調(diào)的是“盡吾志”的觀點(diǎn)，將它置于主要位置，只是在文末略提“深思慎取”的觀點(diǎn)，這種布局方式是恰當(dāng)?shù)?，既突出了全文的主旨，又不忽略它的次要方面?？傊?，要?shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅(jiān)定的志向和頑強(qiáng)的毅力。）提示：“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉。所以進(jìn)入此洞后，發(fā)現(xiàn)愈深、愈難、愈奇。詞類活用：舍、名（這一部分要記得板書）其他重要的文言詞：蓋判斷句式：①今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】目標(biāo)1【教學(xué)難點(diǎn)】目標(biāo)3【教學(xué)方法】誦讀法討論法【教學(xué)思路】作為一篇文言文，我們不僅要重視文言現(xiàn)象的積累，還要重視文章的思想內(nèi)容，因而在此篇文章的處理上，為了更好地兼顧兩者，要借助預(yù)學(xué)案，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行有效地預(yù)習(xí)，要求學(xué)生在預(yù)習(xí)過程中，要標(biāo)記自己認(rèn)為重要的文言現(xiàn)象，同時(shí)要標(biāo)記疑難知識(shí)點(diǎn)，能夠大體疏通文意。第三篇：游褒禪山記教案《游褒禪山記》教案山東省壽光中學(xué)劉艷君【教材分析】本文是蘇教版選修教材《唐宋八大家散文選讀》中的一篇文章。．．③此世所以不傳也。他的這種分析雖然并不完全客觀公正。販鬻乞丐。此文把游山和治學(xué)兩個(gè)不同的事物聯(lián)系起來，借游山的體驗(yàn)，說明了處事、治學(xué)都要“盡吾志”和“深思”的道理。五、朗讀課文回答問題 提問：本文是游記，從第一段的交代看，作者參觀游覽的三個(gè)點(diǎn)是：_______→_________→__________。寫前后兩洞相互照應(yīng)，著力突出“窈然”——洞險(xiǎn)、深、盡、寒，為下文寫半途退出作鋪墊?！薄拔崴詾榇苏?，以先國家之急而后私仇也。④“窮”：“好游者亦不能窮也。重點(diǎn)掌握詞語“卒”“文”“道”“極”。這里雖然是說游山，實(shí)際上是以游山作比喻，說明不論研求高深的學(xué)問，還是創(chuàng)建宏偉的事業(yè)，都必須以百折不撓的精神去完成自己的意愿。他認(rèn)為“變法”對(duì)國家有利，就盡力推行新法，盡管受到種種阻礙，但毫不動(dòng)搖退縮。我們今天學(xué)習(xí)王安石的《游褒禪山記》(板書)這篇游記與我們學(xué)習(xí)過的那些游記不同，它不重在表現(xiàn)山水之美，而是在記游的基礎(chǔ)上，用酣暢的筆墨進(jìn)行大量的議論，記游實(shí)際上是個(gè)引子，說理才是全文的中心?！窠虒W(xué)重點(diǎn)學(xué)習(xí)“即事明理”的寫法，指導(dǎo)學(xué)生理清記敘和議論的呼應(yīng)關(guān)系，研習(xí)第三段。同游的四個(gè)人：廬陵人蕭君圭，字君玉；長樂人王回，字深父；我的弟弟安國，字平父；安上，字純父。但世上的奇妙雄偉、珍貴奇特、不同尋常的景象，常常在那險(xiǎn)阻僻遠(yuǎn)的地方，因而人們很少到達(dá)那里。有松氣懈怠想要退出的伙伴說：“如果不出去，火把將要燒完!”于是跟他們一起退出洞來?，F(xiàn)在人們所說的慧空禪院，就是慧褒的弟子在慧褒墓旁蓋的屋舍。議游華山洞的心得，又議“志”較詳，議“力”“物”從略。記敘和議論相輔相成，互為補(bǔ)充，相得益彰。第一層（第三段），寫游洞華山的心得。②這樣寫可以節(jié)省許多筆墨，使行文簡練。3．本文由“不得極夫游之樂”生發(fā)出“盡吾志”的觀點(diǎn)，又由“仆碑”生發(fā)出“深思慎取”的觀點(diǎn)，這兩個(gè)觀點(diǎn)彼此有聯(lián)系嗎？[明確]作者游褒禪山，本來是一次平常的游歷活動(dòng)，但卻從中悟出了人生哲理——從前洞后洞游人的多少悟出“夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”，從“入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇”悟出“而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”；由此再引申一步，就得出了“非有志者不能至”的結(jié)論。這一正一反的兩層意思，照應(yīng)“既其出，或咎其欲出者，而予亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”，突出了“有志”的決定作用，并且提出“盡吾志”，即全力以赴、堅(jiān)持不懈的高標(biāo)準(zhǔn)要求，從事物的規(guī)律性歸結(jié)到人的主觀能動(dòng)性，把所議論的道理推進(jìn)一層。怎樣才能達(dá)到呢？作者提出了三個(gè)“不能至”：“非有志者不能至也”，“力不足者，亦不能至也”，“無物以相之，亦不能至也”?！皣@”字承上文的“悔”字，領(lǐng)起全段，自然地轉(zhuǎn)入議論。游洞至此結(jié)束。先略述前洞和后洞的概況，突出前洞與后洞迥然不同的環(huán)境特征，以及游前洞之易與游后洞之難，揭示一般游人就易避難的心理，為后文“夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”伏筆。文章緊扣題目，以“褒禪山，亦謂之華山”一句起頭，點(diǎn)明作者所游的地方是“褒禪山”，以及這座山的另一個(gè)名稱“華山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。名，說出，說明。在這里，游的含義有多種：游歷、旅游、游玩、游覽、參觀、訪問、考察等。詩歌遒勁清新。神宗熙寧二年（公元1069年）任參知政事。三、范讀。王安石認(rèn)為碑文上的“花”是按照“華”的古音而寫的今字，所以如果是“華山”（按，這里不是五岳中的“華（hu224。②禪：梵語譯音“禪那”的簡稱，意思是“靜思”，指佛家追求的一種境界。解決辦法學(xué)生利用注釋、工具書疏通文字，教師只進(jìn)行點(diǎn)撥、解難，以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。學(xué)習(xí)課文因事見理、敘議結(jié)合、前后照應(yīng)的寫法。學(xué)生活動(dòng)發(fā)揮學(xué)生主體性，讓學(xué)生借助注釋疏通課文。③廬冢：廬，一說指慧褒生前住處（屋舍）。⑥莫能名者：另一種解釋是，不能叫出真名的（指華山本名花山）。以其／乃華山之陽／名之也而余亦悔其隨之／而不得／極夫游之樂也此所以／學(xué)者不可以／不深思而慎取之也五、文學(xué)常識(shí)作者介紹：王安石（1021－1086），北宋政治家、思想家、文學(xué)家。熙寧七年辭退，次年再相；九年再辭，退居江寧（今江蘇南京），封荊國公，世稱王荊公。時(shí)代背景資料：公元1051——1054年，王安石任舒州（現(xiàn)在安徽省潛山縣）通判，1054年（宋仁宗至和元年）4月，辭職回家探親，在歸途中游覽了山巒起伏，有泉有洞，風(fēng)景秀美的褒禪山，同年7月以追記形式寫下此文。游記文筆輕松，描寫生動(dòng)，記述翔實(shí)，給人以豐富的社會(huì)知識(shí)和美的感覺。名詞活用為動(dòng)詞）好游者亦不能窮也（窮，窮盡，走到頭。第—個(gè)句子是一般判斷句。寫華山洞的位置和命名緣由，為下文寫游華山洞作交待，其中寫華山洞命名緣由又與開頭一句照應(yīng)。點(diǎn)明了與人同游，這才有入洞以后諸人的不同反應(yīng)。這兩點(diǎn)補(bǔ)敘為下文借事喻理提供了依據(jù)。以下以游洞為喻，以“有志”為中心，進(jìn)行逐層淪述，闡明宏偉的目標(biāo)、險(xiǎn)遠(yuǎn)的道路和“志”“力”“物”之間的內(nèi)在聯(lián)系。這就揭示了三者之間的辯證關(guān)系，首先要有“志”，其次要有“力”，再次要有“物”，把需要堅(jiān)定的志向、不斷的艱苦努力又需要一定的物質(zhì)條件才能完成一種理想追求的道理，說得相當(dāng)清楚、完備而透徹。第四段，借仆碑抒發(fā)感慨，提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度這一段與第一段記仆碑文字和訂正讀音相照應(yīng)。作者強(qiáng)調(diào)的是“盡吾志”的觀點(diǎn)，將它置于主要位置，只是在文末略提“深思慎取”的觀點(diǎn)，這種布局方式是恰當(dāng)?shù)?，既突出了全文的主旨，又不忽略它的次要方面?？梢苑譃閮蓪?。第三部分（第五段），是記游的結(jié)尾。第一段介紹褒禪山概況從略；第二段記游華山洞經(jīng)過從詳。文中的一些句子，如“人之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇”，“夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”，“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉”，“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”，都是平實(shí)而深刻、言簡而意豐的警句?，F(xiàn)在把“華”念作“華實(shí)”的“華”，原來是讀音錯(cuò)了。正當(dāng)決定從洞中退出的時(shí)候，我的體力還足夠繼續(xù)前進(jìn)，火把也還足夠繼續(xù)照明。有了志向和力量，而且又不隨從別人而松懈，到了那幽深昏暗、叫人迷亂的地方，卻沒有外力來輔助他，也不能到達(dá)。：陽、窮、咎、極、非常、觀、謬等詞語； 歸納：道、乃、然、蓋、文等多義詞的義項(xiàng)。、敘議結(jié)合、前后照應(yīng)的寫法入手，弄清文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，理解作者“有志”“盡吾志”的觀點(diǎn)。二、解題簡介作者及課文學(xué)生讀注釋①，了解作者及課文，教師補(bǔ)充。是唐宋八大散文家之一，他的政論性文章，立意超卓，切中時(shí)弊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，說理透辟。他堅(jiān)決地推行新法?！薄吧帷保~活用為動(dòng)詞，筑舍定居。如：“今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。第一段是把所游之地交代清楚(所游之地有褒禪山、慧空禪院、華山洞)，本段主要說明褒禪山和華山洞名稱的由來，辨識(shí)“華實(shí)”之“華”應(yīng)為誤讀。：第二段略寫什么?詳寫什么?運(yùn)用了哪些對(duì)比?有哪些作用? 明確：略寫前洞(19字)，較詳細(xì)地寫了后洞特點(diǎn)及游后洞的所見所感。從全文看，記游華山洞為主，課文第二段就先后寫了游前洞、后洞的情況，其重點(diǎn)又在記游后洞。十分注重“制俗以儉”?！盎閱史铕B(yǎng)、服食、器用之物，皆無制度以為節(jié)。王安石看到了這一點(diǎn)，并且力圖改變這種社會(huì)現(xiàn)象，也就證明了他畢竟具有政治家、改革家的遠(yuǎn)見卓識(shí)。．．⑥至于幽暗昏惑而無物以相之，也不能至也?！队伟U山記》是王安石在宋仁宗至和元年任舒州通判時(shí)寫的一篇敘議結(jié)合的游記。）可是，今天我們學(xué)習(xí)的這篇游記卻不是如此，它通過作者的親身游歷探險(xiǎn)，向我們闡發(fā)了深邃的哲理。內(nèi)容概括：由褒禪山引出華山洞，介紹華山洞的概況——仆碑。于是諸多感慨涌上心頭。“有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑，而無物以相之，亦不能至也”說明“物”的重要性。）（板書重點(diǎn)內(nèi)容）問題探討：作者由“不得極夫游之樂也”生發(fā)出“盡吾志”的觀點(diǎn)，由“仆碑”生發(fā)出“深思慎取”的觀點(diǎn)，這兩個(gè)觀點(diǎn)彼此有聯(lián)系嗎？（互相討論后，學(xué)生自由發(fā)表意見，若學(xué)生答不出或爭執(zhí)不下，教師要做一提示：古之人觀于天地……以其求思之深而無不在也。四、課堂小結(jié)：作者由游山經(jīng)歷看到治學(xué)的關(guān)鍵，告訴我們要有所成就就必須具有百折不撓的意志和深思慎取的態(tài)度。2．掌握“以”“其”等虛詞的用法，以及詞類活用和一詞多議的詞語。像《醉翁亭記》，作者借寫山水之景，而表現(xiàn)了“醉能同其樂”和“太守之樂其樂”的與民同樂的觀點(diǎn)。2．關(guān)于本文寫作背景本文是王安石34歲時(shí)的作品。如有疑難則請(qǐng)其他同學(xué)回答或由教師點(diǎn)撥?！雹谖淖帧＂鄣览?。（《赤壁之戰(zhàn)》）２．詞性活用：（1）“舍”：筑舍定居?！岸苊摺?。如“今言‘華’如‘華實(shí)’之‘華’者，蓋音謬也”。３．第１段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字？提示：寫仆碑是為后面議論埋下伏筆，作者認(rèn)真考證仆碑上的文字，探究事理的本源，充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神，也是后面議論中提出“深思慎取”的依據(jù)。第二課時(shí)一、檢查作業(yè)。（一）指名朗讀、口譯第３段：重點(diǎn)掌握如下詞、句：１．一詞多義：（1）“觀”：①觀察、看。③融洽。③我國古代對(duì)少數(shù)民族及外國的一種蔑稱。２．古今異義：“非?！保罕疚牧x為“不尋?！?、“非同一般”，是兩個(gè)詞?！半U(xiǎn)以遠(yuǎn)”。2．這一段可分幾層意思？你對(duì)作者在文中所說的道理如何評(píng)價(jià)？提示：五層意思：①用一“嘆”字緊承上文，領(lǐng)起全段。這對(duì)于我們治學(xué)、處事、創(chuàng)業(yè)都有很大啟發(fā)?！坝啾以唬骸舳局?？’”（《捕蛇者說》）（2）“勝”：①盡。（《廉頗藺相如列傳》）２．詞性活用：（1）“謬”：弄錯(cuò)，形容詞活用為動(dòng)詞。五、問題討論。完成課文后練習(xí)一、二、四題。為此我們共同來研習(xí)王安石的游褒禪山記。關(guān)于文體：“記”是一種文體，有奏記、游記、雜記。（一）研讀課文2段(1)指名朗讀、口譯，如有疑難，則請(qǐng)其他同學(xué)回答，或教師點(diǎn)撥。“名”是“說清楚”“說明白”?！罢摺痹谶@里除了表示停頓語氣外，還有提示原因的作用，如“今言‘華’如‘華實(shí)’之‘華’者，蓋音謬也。這兩段主要使用了記敘的表達(dá)方式。從全文看，作者又是以記游____________為主，課文第二段就先后寫了游____________、____________的情況，其重點(diǎn)又在記游____________。五、背誦第二段六、布置作業(yè)誦讀全文，找出“其”字句，體味它在句中的意義。指出它的意義。作連詞用，相當(dāng)于“而”(1)表并列，“險(xiǎn)以遠(yuǎn)”。(5)強(qiáng)調(diào)只要盡了自己的主觀努力，即使不能達(dá)到目的，也可以“無譏”“無悔”。ｎɡ）于趙。有敘有議，照應(yīng)緊密。(2)“險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”，照應(yīng)“由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也”。安石議論高奇，能以辨博濟(jì)其說，果于自用，慨然有矯世變俗之志。宋紀(jì)》，全部從側(cè)面表現(xiàn)王安石才干及其影響的一組是(1)擢進(jìn)士上第，授淮南判官(2)議論高奇，能以辨博濟(jì)其說(3)士大夫謂其無意于世，恨不識(shí)其面(4)朝廷每欲舁于美官，唯患其不就也(5)及赴是職，聞?wù)吣幌矏?6)安石皆以祖母年高辭A.(3)(4)(5)B.(1)(3)(5)C.(2)(4)(6)D.(1)(5)(6)答案：A 解析：要抓住“側(cè)面表現(xiàn)”，(3)(4)(5)都是從側(cè)面表現(xiàn)王安石的才干和影響的，其余各項(xiàng)不全是。這篇游記，由此及彼，拓寬視野，能使我們獲得更多的規(guī)律性啟迪。(解釋加點(diǎn)詞的意義和用法，同學(xué)們補(bǔ)充訂正)(1)火尚足以明也形容詞用作動(dòng)詞，照明。也可以把“其至”“深遠(yuǎn)”看作省略，后面分別省略“之人”“之地”。第(1)個(gè)句子是一般判斷句，第(2)(3)句子是因果判斷句，其中的“者”有提示原因的作用。游蹤交代完整清晰，見聞卻言約而事豐，未盡的游興在議論中得以宣泄，強(qiáng)烈的感受在議論中盡情地傾吐?！癜鍟O(shè)計(jì)