【正文】 天布置學(xué)生預(yù)習(xí)該課。二、教法學(xué)法教學(xué)是一門藝術(shù)，因此，教師要本著“因材施教”以及“教學(xué)有法，但無定法”的原則，選擇行之有效的教學(xué)方法。兩者都是即事說理的游記。（幻燈片出示課文結(jié)構(gòu)圖）指導(dǎo)背誦4段。思考：王安石游褒禪山有“得”，你還會有哪些“得”？以此來落實教學(xué)目標(biāo)三、反饋鞏固歸納寫法。課時小結(jié)（1）學(xué)生齊讀課文，鞏固重點(diǎn)字詞。學(xué)生自由誦讀一遍，教師強(qiáng)調(diào)注意讀準(zhǔn)字音。指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀3．教學(xué)方式：課堂講授和多媒體輔助三、教學(xué)過程(一)準(zhǔn)備階段我主要的準(zhǔn)備是備好課，做好PPT課件。二、教法學(xué)法教學(xué)是一門藝術(shù)，因此，教師要本著“因材施教”以及“教學(xué)有法，但無定法”的原則，選擇行之有效的教學(xué)方法。兩者都是即事說理的游記。寓言《小馬過河》中那只小馬在過河時遇一松鼠，說那河深得不得了，千萬別過；小馬又遇一頭老牛，老牛對小馬說，那河淺得很，只能濕過腳面。世界上的奇妙雄偉的壯麗很不平常的風(fēng)景，卻往往產(chǎn)生在艱險遙遠(yuǎn)、人們很少到達(dá)的地方。．．⑥至于幽暗昏惑而無物以相之，也不能至也。王安石看到了這一點(diǎn)，并且力圖改變這種社會現(xiàn)象，也就證明了他畢竟具有政治家、改革家的遠(yuǎn)見卓識?！盎閱史铕B(yǎng)、服食、器用之物，皆無制度以為節(jié)。十分注重“制俗以儉”。從全文看，記游華山洞為主，課文第二段就先后寫了游前洞、后洞的情況，其重點(diǎn)又在記游后洞。：第二段略寫什么?詳寫什么?運(yùn)用了哪些對比?有哪些作用? 明確：略寫前洞(19字)，較詳細(xì)地寫了后洞特點(diǎn)及游后洞的所見所感。第一段是把所游之地交代清楚(所游之地有褒禪山、慧空禪院、華山洞)，本段主要說明褒禪山和華山洞名稱的由來，辨識“華實”之“華”應(yīng)為誤讀。如：“今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也?！薄吧帷?，名詞活用為動詞，筑舍定居。他堅決地推行新法。是唐宋八大散文家之一，他的政論性文章，立意超卓，切中時弊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，說理透辟。二、解題簡介作者及課文學(xué)生讀注釋①，了解作者及課文，教師補(bǔ)充。、敘議結(jié)合、前后照應(yīng)的寫法入手，弄清文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，理解作者“有志”“盡吾志”的觀點(diǎn)。：陽、窮、咎、極、非常、觀、謬等詞語； 歸納：道、乃、然、蓋、文等多義詞的義項。六、問題討論。）?盡吾志?是什么意思？（為實現(xiàn)自己的愿望作最大的努力。⑤?此余之所得也?：這是特殊形式的判斷句，讀時?此?后應(yīng)作一頓。（三）指導(dǎo)背誦：師生共同討論本段層次劃分：第一層（開頭到?遂與之俱出?）記游洞經(jīng)過； 第二層（?蓋余所至?至段末）追記后洞中所見并表示遺憾心情。（提示：禪院在距華山洞五里的西面，因為華山洞?距其院東五里?；仆碑在華山洞西面百余步的地方，因為仆碑是作者從禪院東去華山洞的路上看見的；前洞就是華山洞，前洞的?前’是相對于后洞的?后?而言的；后洞在華山洞北面五六里的地方，因為華山洞在?華山之陽?，?由山以上?則是北面了。?……者……也?表示判斷的兩種形式：①表示單純的判斷，?者?前是主語，?者?后是謂語。名詞活用為動詞。D．?極?：①盡，－盡情享受。（《公輸》）C．?道?：①道路。?卒相與歡?。ng,）之、何可勝（shēng）道也哉、廬陵簫君圭（gūi）君玉余弟安國平父（fǔ）學(xué)生自讀，并討論本文的結(jié)構(gòu)層次 明確：本文共分為三個部分第一部分（第一、二自然段）記游所見的景物和經(jīng)過。（板書課題，然后通讀全文）二、簡介作者并解題記是一種文體，?記?實為雜記，有許多文章因事因感而發(fā)，或敘或議，或抒情或說明，不拘一格，不便歸類，于是稱為?記?。我初次閱讀并未感覺有什么特別之處，無非講了?志??力??物?的辨證關(guān)系——這個學(xué)生一讀就能理解。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。然是說也，余尤疑之。同樣，以“不能至”，來闡明有力而志不堅，旁人會譏笑，在己會后悔；盡志而力不足，在己既無悔，人亦未能主譏。”這段話，作者從游山的經(jīng)歷而體會出，欲達(dá)目的必須“有志”，而“非有志不能至也”。這使行文簡潔，增強(qiáng)了文章的真實性和理論上的說服力。第三部分（5）：游山的結(jié)尾，補(bǔ)敘同游者名字?！彼⒓椿貋砹?，王安石又說：“爹，又‘把你請到屋里來’了。他爹聽了，自然喜上眉梢，甜進(jìn)心里?！窘虒W(xué)策略】重難點(diǎn)突破方法：誦讀法、提問法、討論法四、課時計劃：兩課時：第一課時整體感知全文，疏通大意，積累文言知識；第二課時分析寫作方法，弄清“志”、“力”、“物”的含義，體會作者文章的中心思想“盡吾志”。三、教學(xué)設(shè)計：【設(shè)計類型】“生態(tài)課堂”完整型教學(xué)設(shè)計 【設(shè)計特點(diǎn)】設(shè)計理念為“生態(tài)課堂”?！厩楦袘B(tài)度與價值觀】學(xué)習(xí)“盡吾志”的思想二、教學(xué)重難點(diǎn)：【難點(diǎn)突破】； “盡吾志”的思想情感。要求教師按照“生態(tài)課堂”理念，結(jié)合注釋，讀懂文章，以鑒賞為重點(diǎn)，反復(fù)誦讀，揣摩品味，在問題中學(xué)，在學(xué)中會提問，將古詩文上成具有濃厚文化氣息的與鑒賞詩歌藝術(shù)美相結(jié)合的師生互動、生生互動的“生態(tài)課堂”。（2）軼聞趣事 “害”爹挨雨淋王安石從小聰明伶俐，鄰居們都夸他心眼多，腦瓜靈?！蓖醢彩f：“爹，快回屋里來，要不淋雨受涼會生病的。第二部分（3——4）：游山心得。這是古代人寫游記常用的格式。有志矣，不隨以止也，然而力不足者，也不能至也。作者分析了志與力的關(guān)系，志是意志，力是精力，兩者共同存在于主體之中，但志起著主導(dǎo)作用。自以為得之矣。舟人大恐。第二篇：《游褒禪山記》《游褒禪山記》教案——王安石好文章，特別是古文，如牛肉干，越嚼越有味，越嚼越能感受它的精思細(xì)理篇課文就是如此。教學(xué)過程：第一課時一、導(dǎo)語：以前我們寫游記主要寫哪些內(nèi)容？學(xué)生答：旅游的時間地點(diǎn)和誰一起去，然后寫所見，抒發(fā)對大自然的熱愛或者抒發(fā)對古代文明遺跡的贊美，對古代勞動人民智慧的贊頌以及由此引發(fā)的作為炎黃子孫的民族自豪感等等，可這篇游記卻不是如此，它通過作者的親身游歷探險，發(fā)幽微之思，闡發(fā)深邃的哲理，那么作者為我們闡發(fā)了那些哲理呢？他的觀點(diǎn)給我們那些思考呢？好，下面我們就一起學(xué)習(xí)這篇文章。）、無物以相（xi224。②終于。?舍其文軒?。（《馬說》）。B．?名?：①命名，稱呼。?好游者亦不能窮也?。然后試以華山洞作為參照物，根據(jù)文中的方位，畫出虛擬示意圖。以?悔?結(jié)束記游，為下文抒發(fā)議論作鋪墊。④?盡吾志也而不能至者?中的?也?，在一般情況下可省，但此處不能省，它表示肯定的語氣，意思是確實盡了自己最大的努力。）這本來是件?有悔?的事，為什么作者又說?可以無悔?呢？（因為已經(jīng)?盡吾志?了。思考：同游者的姓名沒有出現(xiàn)在正文里，而是記在這段文字中，這樣寫有什么好處？提示：能使行文簡潔，避免橫生枝節(jié)。第三篇：《游褒禪山記》教案“游褒禪山記”教案教學(xué)目標(biāo) 知識目標(biāo)?！窠虒W(xué)方法、工具書疏通文字，教師進(jìn)行點(diǎn)撥、解難。為此我們共同來研究王安石的《游褒禪山記》。王安石還是一位有名的著述家。王安石在一生從政、治學(xué)的道路上，就是這樣堅韌不拔地前進(jìn)的。①“舍”：“始舍于其址。(3)(出示投影)“??者，??也”表示判斷的兩種形式：①表示單純的判斷，“者”前是主語，“者”后是謂語。(討論后學(xué)生回答)明確：本文是游記，一、二兩段主要記敘游山的見聞和經(jīng)過。：第一段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字? 明確：寫仆碑是為后面議論埋下伏筆，作者認(rèn)真考證仆碑上的文字，探究事理的本源，充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神，也是后面議論中提出“深思而慎取”的依據(jù)。明確：三個點(diǎn)是：慧空禪院，到華山洞又到仆碑。王安石的“制俗以儉”被列寧譽(yù)為“中國十一世紀(jì)的改革家”的王安石，在他主持變法前后。在這樣的氣候條件下，民風(fēng)扶搖于流俗，鋪張浪費(fèi)大手大腳日甚一日。在一個“一切向錢看”的社會里，吏治腐敗是必然的。．．⑤操雖托名漢相，其實漢賊也。王安石在游記中說：古人對于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸進(jìn)行了觀察，往往有心得，是因為他們思考問題很深刻而且沒有什么東西不加以觀察，道路平坦，距離又短，游覽的人就多；道路艱險，距離又長，來到的人就少。如當(dāng)時長城就有這么高的榮譽(yù)，孟姜女還敢把長城“哭倒”八百里?成與敗不是我們個人所能預(yù)料和決定的，我們要有成功的方向，向這個方向努力，探本索源，查出事情的真?zhèn)?，發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)，然后再考慮這些事情合理的成份，哪些是該吸取的，哪些是該舍棄的，認(rèn)出了廬山真面目，才好一步一個腳印地往山上攀登，最終達(dá)到山巒的頂峰，覽盡無限風(fēng)光！現(xiàn)在我們很多人在干事業(yè)上，往往見難止步，或聽信了別人的一兩句話就信以為真，別人說萄葡是酸的，自己就不敢再嘗了，哪怎么知道萄葡的滋味?別人的話不是不可以聽，但聽了以后要分析、要揣摸，看看是不是有合理的地方，還是有夸大其詞的成份。本單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容是宋代散文，《游褒禪山記》與《石鐘山記》編入同一單元，前者是教讀課文，后者是自讀課文。）難點(diǎn)：領(lǐng)會文章所闡述的道理以及即事說理的寫法。參照注解，動口動腦，培養(yǎng)學(xué)生自己獲取知識的能力。二、課文導(dǎo)讀學(xué)生讀題注，了解作者及背景。設(shè)計理由：以解釋加點(diǎn)詞、特色文句翻譯題形式，突出了學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，也落實了重點(diǎn)詞句積累這個學(xué)習(xí)目標(biāo)，為下節(jié)課“文”的品賞做準(zhǔn)備和鋪墊。議論的標(biāo)志是哪個句或字？（“于是余有嘆焉”的“嘆”，“有所得”的“得”），“嘆”“得”指的是什么?（兩個觀點(diǎn)：①盡吾志；②深思慎取）教師結(jié)合資料補(bǔ)充王安石變法及其堅定意志、百折不撓的精神。理清思路。本單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容是宋代散文，《游褒禪山記》與《石鐘山記》編入同一單元，前者是教讀課文，后者是自讀課文。）難點(diǎn)：領(lǐng)會文章所闡述的道理以及即事說理的寫法。指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀3．教學(xué)方式：課堂講授和多媒體輔助三、教學(xué)過程(一)準(zhǔn)備階段我主要的準(zhǔn)備工作是備好課，做好PPT課件。學(xué)生自由誦讀一遍，教師強(qiáng)調(diào)注意讀準(zhǔn)字音。課時小結(jié)（1）學(xué)生齊讀課文，鞏固重點(diǎn)字詞。思考：王安石游褒禪山有“得”，你還會有哪些“得”？以此來落實教學(xué)目標(biāo)三、反饋鞏固歸納寫法。（幻燈片出示課文結(jié)構(gòu)圖）指導(dǎo)背誦4段。這篇游記，敘述他和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過，并借此生發(fā)議論，說明要實現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅定的志向和頑強(qiáng)的毅力，并提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。反復(fù)誦讀：這是本課教學(xué)的主要方法，通過反復(fù)誦讀能熟悉并理解課文內(nèi)容，積累文言知識。教材簡析《游褒禪山記》是北宋著名的政治家、文學(xué)家王安石的一篇力作。（3）情感目標(biāo)領(lǐng)會“意志”、“深思慎取”對學(xué)習(xí)、生活、工作的重要意義。簡單說，所謂“點(diǎn)”就是點(diǎn)擊要害，抓重點(diǎn)；所謂“撥”就是撥疑難，排障礙。討論法———課堂上需要活躍氣氛。誦讀能在感知言語聲音形態(tài)的同時，實現(xiàn)對文本的感悟理解。歸納法高二游褒禪山記語文說課稿鼓勵學(xué)生及時歸納學(xué)習(xí)文言文的方法，注意積累文言文知識，這也是一個消化吸收的過程。學(xué)生分層練習(xí)背誦?？梢圆扇∪N方式：（1）全班學(xué)生齊背；（2）抽查個別學(xué)生背誦；（3）分別默寫若干句。③“至于幽暗昏惑”中的“至于”是實詞性詞組，意思是“到了……的地方”。游褒禪山記說課稿5今天我要說的是《游褒禪山記》復(fù)習(xí)，現(xiàn)依據(jù)教學(xué)大綱、考綱、教材、學(xué)情對本課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法的制定及教學(xué)程序的設(shè)計等方面作如下說明：一、說大綱、考綱、教材和學(xué)情（一）關(guān)于大綱能借助注釋和工具書，讀懂文言課文的基本內(nèi)容，了解課文中常見文言實詞的含義和常見文言虛詞的用法，以及與現(xiàn)代漢語不同的文言句式。因此，學(xué)生學(xué)習(xí)這篇淺易的文言文并不會感到特別的吃力。教學(xué)重點(diǎn)：重點(diǎn)：掌握重點(diǎn)文言詞的意義、用法，古今詞義的區(qū)別及特殊的文言句式?！熬殹辈磺蟆岸唷?，應(yīng)求“精”，要用最少的練習(xí)鞏固學(xué)生的知識，我設(shè)計了課堂練筆練習(xí)，重點(diǎn)鞏固，當(dāng)堂“消化”。在疏通字音、字意的基礎(chǔ)上理解文章的結(jié)構(gòu)，領(lǐng)會本文所闡述的道理。我國古代的山水游記多以描寫景物、記述游覽經(jīng)歷為主。文中的重點(diǎn)細(xì)節(jié)品讀也采用合作探究的方式?！氨M吾志”的思想，體會“深思慎取”的重要性。六、說教學(xué)過程我的教學(xué)過程分為以下幾個環(huán)節(jié)：一、形象導(dǎo)入，激發(fā)熱情二、反復(fù)誦讀，全面把握（一）一讀正字音（二）二讀通文意（三）三讀抓關(guān)鍵（四）四讀探（嘆）中心三、知人論世，主旨探究四、課堂延伸，升華主旨游褒禪山記說課稿7教學(xué)目的：學(xué)習(xí)本文從記游到議論，即事明理的寫作手法。誦讀是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，要在整體感知的基礎(chǔ)上通讀課文，在誦讀中加深對課文的理解，落實本課的背誦要求。正音(板書)：褒 冢 華 相 謬 窈 父五、默讀課文，根據(jù)注釋疏通文意。教學(xué)步驟：一、檢查上節(jié)的重點(diǎn)詞語的用法。四、討論敘議結(jié)合的手法。諸同學(xué)們結(jié)合自己的實際情況，談?wù)勀銓ψ髡哌@一感慨的看法。照理，這樣的游覽并沒有多大價值可寫，而本文卻成為一篇傳誦千古的名篇，為什么?從中，我們對作文之法有什么體會?提示：，有新意，能啟發(fā)人們思考。結(jié)合提示，爭取當(dāng)堂背誦。2學(xué)生結(jié)合實際領(lǐng)會處世治學(xué)皆須堅定意志、深思慎取的道理，借鑒本文即事說理的寫法。2．學(xué)法課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“要重視學(xué)生的實踐活動，讓學(xué)生在教學(xué)過程中學(xué)會自主、合作、探究。每課時各設(shè)計四個環(huán)節(jié)。練習(xí)鞏固。背誦課文2段。意在指導(dǎo)學(xué)生用歸納和比較的方法來思考和解決問題。（可以預(yù)設(shè)名校、重點(diǎn)班問題；家教問題。三、說教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，再結(jié)合本單元的特點(diǎn)和學(xué)生的實際情況，我把本節(jié)課的三維教學(xué)目標(biāo)確定為：知識與能力目標(biāo)：①掌握文中的重點(diǎn)文言實詞、虛詞、詞類活用現(xiàn)象和特殊的文言句式。據(jù)此，我準(zhǔn)備采用以下教學(xué)方法實施教學(xué)：（一）、朗讀法：使學(xué)生在朗讀中感知課文，理解課文。參照注解，動口動腦，培養(yǎng)學(xué)生自己獲取知識的能力。在這里我將采取的步驟是：自主學(xué)習(xí)，小組討論，教師點(diǎn)撥。這個環(huán)節(jié)中我運(yùn)用了朗讀法、討論點(diǎn)撥法，這樣能帶動課堂氣氛和體現(xiàn)課堂上學(xué)生的主體性。我采用的是提綱式的板書設(shè)計，以簡潔的文字，體現(xiàn)了課文的內(nèi)容，以板書為提綱帶動