【正文】 喪奉養(yǎng)、服食、器用之物，皆無(wú)制度以為節(jié)。十分注重“制俗以儉”。從全文看，記游華山洞為主，課文第二段就先后寫(xiě)了游前洞、后洞的情況，其重點(diǎn)又在記游后洞。：第二段略寫(xiě)什么?詳寫(xiě)什么?運(yùn)用了哪些對(duì)比?有哪些作用? 明確：略寫(xiě)前洞(19字)，較詳細(xì)地寫(xiě)了后洞特點(diǎn)及游后洞的所見(jiàn)所感。第一段是把所游之地交代清楚(所游之地有褒禪山、慧空禪院、華山洞)，本段主要說(shuō)明褒禪山和華山洞名稱的由來(lái)，辨識(shí)“華實(shí)”之“華”應(yīng)為誤讀。如：“今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也?！薄吧帷?，名詞活用為動(dòng)詞，筑舍定居。他堅(jiān)決地推行新法。是唐宋八大散文家之一，他的政論性文章，立意超卓，切中時(shí)弊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，說(shuō)理透辟。二、解題簡(jiǎn)介作者及課文學(xué)生讀注釋①，了解作者及課文，教師補(bǔ)充。、敘議結(jié)合、前后照應(yīng)的寫(xiě)法入手，弄清文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，理解作者“有志”“盡吾志”的觀點(diǎn)。：陽(yáng)、窮、咎、極、非常、觀、謬等詞語(yǔ)； 歸納：道、乃、然、蓋、文等多義詞的義項(xiàng)。七、課后作業(yè)背誦課文第三段完成研討與練習(xí)一、三。（《廉頗藺相如列傳》）詞類活用（1）“后世之謬其傳……”“謬”：弄錯(cuò)，形容詞活用為動(dòng)詞。② 能承擔(dān)，禁得起，shēng。作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學(xué)處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。不隨以止也：不隨（之）以止也省略句此余之所得也：判斷句（二）分析課文師；本段著重寫(xiě)什么？明確：寫(xiě)游褒禪山的心得體會(huì)，抒發(fā)自己的感想，即第一句中所說(shuō)的“有嘆”。作連詞用，相當(dāng)于“而”：① 表并列。ng。② 鏟平、削平。③ 建筑物的一種，讀 gu224。試以華山洞作為參照物，說(shuō)出禪院、仆碑、前洞、后洞的方位。八、課后作業(yè)１、順暢地背誦第１段，熟讀第２、３段。（3）、距其院東五里：名→狀，往東 文言句式以其乃華山之陽(yáng)名之也表判斷，為，是“……者，……也”表示判斷的兩種形式：今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也表示單純的判斷，“者”前是主語(yǔ)，“者”后是謂語(yǔ)。詞類活用：⑴ “舍”：筑舍定居，名詞活用為動(dòng)詞。③ 士兵，“疲敝之卒”。）哪一個(gè)是別名？（褒禪山。（可見(jiàn)第１、２段是記游部分。師：你們能不能從毛主席詩(shī)詞中找出一句話來(lái)概括作者的這個(gè)意思呢？生: “無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”。明確：“盡吾志而不能至者，可以無(wú)悔矣”一句是全文主旨的概括。三、整體感知聽(tīng)錄音（在齊讀前先檢查三個(gè)長(zhǎng)句中停頓的劃分并正音）斷句（1）以其／乃華山之陽(yáng)／名之也（2）而余亦悔其隨之／而不得／極夫游之樂(lè)也（3）此所以／學(xué)者不可以／不深思而慎取之也正音（1）無(wú)物以相之（xi224。走進(jìn)作者（1）王安石，字介甫，號(hào)半山，宋朝臨川（今江西省臨川）人（2）后被封為“荊國(guó)公”，人稱 “王荊公”?！菊n時(shí)安排】2課時(shí)【教學(xué)步驟】第一課時(shí)【教學(xué)要點(diǎn)】簡(jiǎn)介作者與課文，學(xué)生分小組合作，積累文言詞語(yǔ)、句式，弄清文章的主旨。第二段，記游華山洞的經(jīng)過(guò)。第二、三個(gè)句子是因果關(guān)系的判斷句，其中的“者”有提示原因的作用。形容詞活用為動(dòng)詞）名之曰褒禪（命名，稱呼。四、學(xué)生朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，注意節(jié)奏和感情。）”者，蓋音謬也：漢字最初只有“華（hu?。弊郑瑳](méi)有“花”字，后來(lái)有了“花”字，“華”“花”分家，“華”才讀為hu225。補(bǔ)充注釋①址：基址，指山腳。三、情感態(tài)度和價(jià)值觀 ●重點(diǎn)、難點(diǎn) 掌握詞類活用?！芭婀粍俦瓨?gòu)”（《鴻門宴》）。重點(diǎn)掌握如下詞、句： 一詞多義： １．“悲”：①感嘆、嘆惜。④闡述宏偉目標(biāo)，險(xiǎn)遠(yuǎn)的道路和“志”、“力”、“物”三者的內(nèi)在聯(lián)系。句子： １．“故非有志者不能至也”。虛詞： “以”：作介詞用：①因、由于。②宰相、丞相，讀xi224?！耙囊越??！安坏脴O夫游之樂(lè)”。如“其孰能譏之乎”。第二教時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)一、指導(dǎo)整理“其”字的幾種用法。３．第１段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字？提示：寫(xiě)仆碑是為后面議論埋下伏筆，作者認(rèn)真考證仆碑上的文字，探究事理的本源，充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神，也是后面議論中提出“深思慎取”的依據(jù)。如“今言‘華’如‘華實(shí)’之‘華’者，蓋音謬也”。“而莫能名者”。（《赤壁之戰(zhàn)》）詞性活用： １．“舍”：筑舍定居。③道理?！雹谖淖?。如有疑難則請(qǐng)其他同學(xué)回答或由教師點(diǎn)撥。他在宋神宗時(shí)作宰相，認(rèn)準(zhǔn)了“變法”于國(guó)有利，決心推行新法，盡管守舊派強(qiáng)烈反對(duì)，他卻毫不動(dòng)搖，被列寧譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”。這篇游記與我們過(guò)去學(xué)過(guò)的那些游記不同，它不重在表現(xiàn)山水之美，而是在記游的基礎(chǔ)上用酣暢的筆墨進(jìn)行大量議論，記游實(shí)際上只是個(gè)引子，說(shuō)理才是全文的中心。三、掌握“各”、“極”、“觀”、“求”、“其”等文言詞的多種含義；辨析一些詞性活用的情況；學(xué)習(xí)判斷句的兩種形式。三、凡是要學(xué)生辨析、積累的實(shí)詞和虛詞，除弄清它在本文的含義和作用外，還要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系讀過(guò)的文言思考一下曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的意義和用法，使之反復(fù)鞏固，溫故知新。這篇課文寫(xiě)的是一次未能盡興的游覽，作者深感后悔和遺憾，照理說(shuō)，這樣的游覽沒(méi)有多少值得寫(xiě)的東西，可是作者卻據(jù)此得出兩點(diǎn)深刻的啟示：一是世上神奇雄偉、美麗壯觀的景色，常常在艱險(xiǎn)、遙遠(yuǎn)的地方，必須不避艱險(xiǎn)，“盡吾志”以赴之，才能于己無(wú)悔，不為人譏。他的文章結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，說(shuō)理透辟，筆力雄健，語(yǔ)言洗煉，在唐宋八大家中獨(dú)樹(shù)一幟。②終于。“舍其文軒”。（《馬說(shuō)》）。２．“名”：①命名，稱呼?！昂糜握咭嗖荒芨F也”。提示：記敘游山的見(jiàn)聞和經(jīng)過(guò)。作用是為第二部分的議論作鋪墊?！捌洹弊衷谖闹杏卸幹啻笾驴煞譃槲宸N類型：①指示代詞，相當(dāng)于“那”“那個(gè)”“那些”?！肮湃酥^于天地??”②景象。③融洽。③我國(guó)古代對(duì)少數(shù)民族及外國(guó)的一種蔑稱?！白湎嗯c歡?！盁o(wú)物以相之”。中間省略了“而不至”之類的話，翻譯時(shí)要補(bǔ)出，否則意思不連貫。既強(qiáng)調(diào)了“力”與“物”這兩個(gè)客觀條件的作用，反映了作者樸素的唯物主義觀點(diǎn)，又強(qiáng)調(diào)了“志”這個(gè)主觀因素的關(guān)鍵作用，強(qiáng)調(diào)只要盡己之志，雖然不能達(dá)到目的，亦可“無(wú)悔”、“無(wú)譏”，體現(xiàn)了作者樸素的辯證觀點(diǎn)?！安灰晕锵?，不以己悲”（《岳陽(yáng)樓記》）。“予觀夫巴陵勝狀”（《岳陽(yáng)樓記》）。重視誦讀，在誦讀中加深對(duì)課文的理解，落實(shí)本課的背誦要求。褒禪，慧褒禪師。奢侈、虛浮）實(shí)”的hu225。世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉（謬：弄錯(cuò)，使??錯(cuò)，形容詞的使動(dòng)用法。所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也?！按恕笔侵髡Z(yǔ)；“所以”由結(jié)構(gòu)助詞“所”和介詞“以”組成，相當(dāng)于現(xiàn)代漢浯的“??的原因”六、熟讀成誦這篇游記與我們讀過(guò)的其他游記相比，有什么明顯的特點(diǎn)呢？[明確]在記游的基礎(chǔ)上說(shuō)理，記敘和議論緊密結(jié)合，前后照應(yīng)。掌握“道”、“由”、“文”、“至”、“其”等字詞的意義和用法以及文言現(xiàn)象。師：我們今天學(xué)習(xí)王安石的《游褒禪山記》（板書(shū)課題）。他是個(gè)具有堅(jiān)強(qiáng)毅力的改革家，盡管受到種種阻礙，也毫不動(dòng)搖退縮。二語(yǔ)便是該文的主旨。師：“盡吾志”是什么意思？生：為實(shí)現(xiàn)自己的愿望作最大的努力。（關(guān)于本文的寫(xiě)作背景，“預(yù)習(xí)提示”已經(jīng)說(shuō)過(guò)，這里稍作補(bǔ)充如下：本文是王安石３４歲時(shí)的作品。師：后一點(diǎn)呢？生：“有碑仆道，其文漫滅”。下句“今所謂……廬冢也”作補(bǔ)充，證明此說(shuō)正確。② 文字，“獨(dú)其為文”。“名之曰褒禪”。七、點(diǎn)撥答疑師：還有什么問(wèn)題？提出來(lái)討論。附：板書(shū)設(shè)計(jì)第一部分（）記游山所見(jiàn)的景物和經(jīng)過(guò)第1段：介紹褒禪山概況 第2段：記游華山洞經(jīng)過(guò)第二課時(shí)〖教學(xué)要點(diǎn)〗“其”字的幾種用法。多處設(shè)比：① 前洞的平曠與后洞的幽深對(duì)比；② 前洞“記游者甚眾”與后洞“來(lái)而記之者已少”、“其至又加少”對(duì)比； ③ “余所至”之淺與“好游者”所至相比；④ 進(jìn)洞時(shí)“其見(jiàn)愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂(lè)”的懊悔相比?！安坏脴O夫游之樂(lè)”?！澳蠐嵋脑健?。不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)表程度的副詞?！坝缮揭陨稀薄＂?拿世人的避難就易，同古人的“求思”精神對(duì)比。“余于仆碑，又以悲夫古書(shū)之不存……”。ng。這一觀點(diǎn)無(wú)疑是正確的。因遭到反變法派的猛烈攻擊，于熙寧七年(1074)罷相，次年再為相。、三自然段?！裾n時(shí)安排 3課時(shí)●教學(xué)步驟第一課時(shí)[教學(xué)要點(diǎn)] 簡(jiǎn)介作者與課文，研習(xí)課文一、二兩段。由于新法觸犯了大官僚、大地主的既得利益，遭到強(qiáng)烈的反對(duì)，變法失敗。必須不避艱險(xiǎn)，“盡吾志”以赴之。、二段，借助工具書(shū)，弄懂疑難詞句。③而莫能“名”者，名詞活用為動(dòng)詞?！罢摺痹谶@里除了表示停頓語(yǔ)氣外，還有提示原因的作用，如：“今言‘華’如‘華實(shí)’之‘華’者。這一段先介紹前洞和后洞，接著寫(xiě)游后洞的情形，然后簡(jiǎn)析他們本來(lái)具有進(jìn)洞盡游的條件，結(jié)果卻是半途折回。點(diǎn)撥：本段寫(xiě)游洞，并不寫(xiě)景，只是寫(xiě)了半途退出的經(jīng)過(guò)，這與第一段中寫(xiě)上山獨(dú)寫(xiě)一塊倒在路上的碑類似。明確：王安石字介甫，北宋時(shí)臨川人，著名的政治家和文學(xué)家。茍其財(cái)之可以具，則無(wú)所為而不得”。因此，他響亮地提出了“制俗以儉”的口號(hào)，他說(shuō)：“君子制俗以儉，其弊為奢。七、(出示投影)課堂練習(xí)(口答)()①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。十、課堂小結(jié) 一、二自然段為文章的記游部分，寫(xiě)褒禪山命名的由來(lái)，記游山所見(jiàn)，著重記敘了游后洞的經(jīng)過(guò)，記游筆墨雖然簡(jiǎn)約，但游蹤交代的一清二楚，沿途見(jiàn)聞言約而事豐，不僅狀寫(xiě)褒禪山的特殊風(fēng)貌，而且令人想象作者那濃烈的游興和專注的情態(tài)。3．凡是要學(xué)生辨析、積累的實(shí)詞和虛詞，除弄清它在本文的含義和作用外，還要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系讀過(guò)的文言思考一下曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的意義和用法，使之反復(fù)鞏固，溫故知新。王安石是中國(guó)十一世紀(jì)的改革家，又是一位詩(shī)文大家，散文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一。三、課內(nèi)預(yù)習(xí)。（《廉頗商相如列傳》）③士兵?！坝斜偷馈??！皹O夫游之樂(lè)”?！懊话U”。如“今所謂慧空禪院者，褒之廬家也”。２．游記一般要寫(xiě)出景物的方位，使之在讀者的印象中產(chǎn)生空間概念，形成立體感。五、布置作業(yè)。⑤語(yǔ)氣詞，表示反問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“難道”?！安坏脴O夫游之樂(lè)”?！耙囊越??！安匐m托名漢相”（《赤壁之戰(zhàn)》）③互相，讀。②用來(lái)、拿。（2）“然力足以至焉，于人為可譏……”。作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之間的辨證關(guān)系，首先要有志，雖然有矢志不渝的決心，但力量不足也不行，盡管志向堅(jiān)定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果沒(méi)有外物相助，也不能至。②悲哀。“予觀夫巴陵勝狀”（《岳陽(yáng)樓記》）。四、講析第５段。③作者把治學(xué)處世比作游山，抓住它們之間的共同點(diǎn)：都必須具有百折不撓的意志和深思慎取的態(tài)度。