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正文內(nèi)容

五游褒禪山記-教學(xué)教案(更新版)

2025-10-25 06:48上一頁面

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【正文】 喪奉養(yǎng)、服食、器用之物,皆無制度以為節(jié)。十分注重“制俗以儉”。從全文看,記游華山洞為主,課文第二段就先后寫了游前洞、后洞的情況,其重點又在記游后洞。:第二段略寫什么?詳寫什么?運用了哪些對比?有哪些作用? 明確:略寫前洞(19字),較詳細(xì)地寫了后洞特點及游后洞的所見所感。第一段是把所游之地交代清楚(所游之地有褒禪山、慧空禪院、華山洞),本段主要說明褒禪山和華山洞名稱的由來,辨識“華實”之“華”應(yīng)為誤讀。如:“今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也?!薄吧帷?,名詞活用為動詞,筑舍定居。他堅決地推行新法。是唐宋八大散文家之一,他的政論性文章,立意超卓,切中時弊,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),說理透辟。二、解題簡介作者及課文學(xué)生讀注釋①,了解作者及課文,教師補充。、敘議結(jié)合、前后照應(yīng)的寫法入手,弄清文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu),理解作者“有志”“盡吾志”的觀點。:陽、窮、咎、極、非常、觀、謬等詞語; 歸納:道、乃、然、蓋、文等多義詞的義項。七、課后作業(yè)背誦課文第三段完成研討與練習(xí)一、三。(《廉頗藺相如列傳》)詞類活用(1)“后世之謬其傳……”“謬”:弄錯,形容詞活用為動詞。② 能承擔(dān),禁得起,shēng。作者在這兒所論述的既是游山之所得,又是治學(xué)處事之理,也是成就一切事業(yè)之道。不隨以止也:不隨(之)以止也省略句此余之所得也:判斷句(二)分析課文師;本段著重寫什么?明確:寫游褒禪山的心得體會,抒發(fā)自己的感想,即第一句中所說的“有嘆”。作連詞用,相當(dāng)于“而”:① 表并列。ng。② 鏟平、削平。③ 建筑物的一種,讀 gu224。試以華山洞作為參照物,說出禪院、仆碑、前洞、后洞的方位。八、課后作業(yè)1、順暢地背誦第1段,熟讀第2、3段。(3)、距其院東五里:名→狀,往東 文言句式以其乃華山之陽名之也表判斷,為,是“……者,……也”表示判斷的兩種形式:今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也表示單純的判斷,“者”前是主語,“者”后是謂語。詞類活用:⑴ “舍”:筑舍定居,名詞活用為動詞。③ 士兵,“疲敝之卒”。)哪一個是別名?(褒禪山。(可見第1、2段是記游部分。師:你們能不能從毛主席詩詞中找出一句話來概括作者的這個意思呢?生: “無限風(fēng)光在險峰”。明確:“盡吾志而不能至者,可以無悔矣”一句是全文主旨的概括。三、整體感知聽錄音(在齊讀前先檢查三個長句中停頓的劃分并正音)斷句(1)以其/乃華山之陽/名之也(2)而余亦悔其隨之/而不得/極夫游之樂也(3)此所以/學(xué)者不可以/不深思而慎取之也正音(1)無物以相之(xi224。走進作者(1)王安石,字介甫,號半山,宋朝臨川(今江西省臨川)人(2)后被封為“荊國公”,人稱 “王荊公”。【課時安排】2課時【教學(xué)步驟】第一課時【教學(xué)要點】簡介作者與課文,學(xué)生分小組合作,積累文言詞語、句式,弄清文章的主旨。第二段,記游華山洞的經(jīng)過。第二、三個句子是因果關(guān)系的判斷句,其中的“者”有提示原因的作用。形容詞活用為動詞)名之曰褒禪(命名,稱呼。四、學(xué)生朗讀,要求讀準(zhǔn)字音,注意節(jié)奏和感情。)”者,蓋音謬也:漢字最初只有“華(hu?。弊?,沒有“花”字,后來有了“花”字,“華”“花”分家,“華”才讀為hu225。補充注釋①址:基址,指山腳。三、情感態(tài)度和價值觀 ●重點、難點 掌握詞類活用。“沛公不勝杯構(gòu)”(《鴻門宴》)。重點掌握如下詞、句: 一詞多義: 1.“悲”:①感嘆、嘆惜。④闡述宏偉目標(biāo),險遠(yuǎn)的道路和“志”、“力”、“物”三者的內(nèi)在聯(lián)系。句子: 1.“故非有志者不能至也”。虛詞: “以”:作介詞用:①因、由于。②宰相、丞相,讀xi224。“夷以近”。“不得極夫游之樂”。如“其孰能譏之乎”。第二教時 教學(xué)要點一、指導(dǎo)整理“其”字的幾種用法。3.第1段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字?提示:寫仆碑是為后面議論埋下伏筆,作者認(rèn)真考證仆碑上的文字,探究事理的本源,充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神,也是后面議論中提出“深思慎取”的依據(jù)。如“今言‘華’如‘華實’之‘華’者,蓋音謬也”?!岸苊摺?。(《赤壁之戰(zhàn)》)詞性活用: 1.“舍”:筑舍定居。③道理?!雹谖淖?。如有疑難則請其他同學(xué)回答或由教師點撥。他在宋神宗時作宰相,認(rèn)準(zhǔn)了“變法”于國有利,決心推行新法,盡管守舊派強烈反對,他卻毫不動搖,被列寧譽為“中國十一世紀(jì)的改革家”。這篇游記與我們過去學(xué)過的那些游記不同,它不重在表現(xiàn)山水之美,而是在記游的基礎(chǔ)上用酣暢的筆墨進行大量議論,記游實際上只是個引子,說理才是全文的中心。三、掌握“各”、“極”、“觀”、“求”、“其”等文言詞的多種含義;辨析一些詞性活用的情況;學(xué)習(xí)判斷句的兩種形式。三、凡是要學(xué)生辨析、積累的實詞和虛詞,除弄清它在本文的含義和作用外,還要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系讀過的文言思考一下曾經(jīng)出現(xiàn)過的意義和用法,使之反復(fù)鞏固,溫故知新。這篇課文寫的是一次未能盡興的游覽,作者深感后悔和遺憾,照理說,這樣的游覽沒有多少值得寫的東西,可是作者卻據(jù)此得出兩點深刻的啟示:一是世上神奇雄偉、美麗壯觀的景色,常常在艱險、遙遠(yuǎn)的地方,必須不避艱險,“盡吾志”以赴之,才能于己無悔,不為人譏。他的文章結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),說理透辟,筆力雄健,語言洗煉,在唐宋八大家中獨樹一幟。②終于?!吧崞湮能帯薄#ā恶R說》)。2.“名”:①命名,稱呼?!昂糜握咭嗖荒芨F也”。提示:記敘游山的見聞和經(jīng)過。作用是為第二部分的議論作鋪墊?!捌洹弊衷谖闹杏卸幹啻笾驴煞譃槲宸N類型:①指示代詞,相當(dāng)于“那”“那個”“那些”?!肮湃酥^于天地??”②景象。③融洽。③我國古代對少數(shù)民族及外國的一種蔑稱?!白湎嗯c歡?!盁o物以相之”。中間省略了“而不至”之類的話,翻譯時要補出,否則意思不連貫。既強調(diào)了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用,反映了作者樸素的唯物主義觀點,又強調(diào)了“志”這個主觀因素的關(guān)鍵作用,強調(diào)只要盡己之志,雖然不能達到目的,亦可“無悔”、“無譏”,體現(xiàn)了作者樸素的辯證觀點?!安灰晕锵玻灰约罕保ā对狸枠怯洝罚??!坝栌^夫巴陵勝狀”(《岳陽樓記》)。重視誦讀,在誦讀中加深對課文的理解,落實本課的背誦要求。褒禪,慧褒禪師。奢侈、虛浮)實”的hu225。世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉(謬:弄錯,使??錯,形容詞的使動用法。所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也?!按恕笔侵髡Z;“所以”由結(jié)構(gòu)助詞“所”和介詞“以”組成,相當(dāng)于現(xiàn)代漢浯的“??的原因”六、熟讀成誦這篇游記與我們讀過的其他游記相比,有什么明顯的特點呢?[明確]在記游的基礎(chǔ)上說理,記敘和議論緊密結(jié)合,前后照應(yīng)。掌握“道”、“由”、“文”、“至”、“其”等字詞的意義和用法以及文言現(xiàn)象。師:我們今天學(xué)習(xí)王安石的《游褒禪山記》(板書課題)。他是個具有堅強毅力的改革家,盡管受到種種阻礙,也毫不動搖退縮。二語便是該文的主旨。師:“盡吾志”是什么意思?生:為實現(xiàn)自己的愿望作最大的努力。(關(guān)于本文的寫作背景,“預(yù)習(xí)提示”已經(jīng)說過,這里稍作補充如下:本文是王安石34歲時的作品。師:后一點呢?生:“有碑仆道,其文漫滅”。下句“今所謂……廬冢也”作補充,證明此說正確。② 文字,“獨其為文”?!懊话U”。七、點撥答疑師:還有什么問題?提出來討論。附:板書設(shè)計第一部分()記游山所見的景物和經(jīng)過第1段:介紹褒禪山概況 第2段:記游華山洞經(jīng)過第二課時〖教學(xué)要點〗“其”字的幾種用法。多處設(shè)比:① 前洞的平曠與后洞的幽深對比;② 前洞“記游者甚眾”與后洞“來而記之者已少”、“其至又加少”對比; ③ “余所至”之淺與“好游者”所至相比;④ 進洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比?!安坏脴O夫游之樂”?!澳蠐嵋脑健?。不同于現(xiàn)代漢語表程度的副詞?!坝缮揭陨稀?。③ 拿世人的避難就易,同古人的“求思”精神對比。“余于仆碑,又以悲夫古書之不存……”。ng。這一觀點無疑是正確的。因遭到反變法派的猛烈攻擊,于熙寧七年(1074)罷相,次年再為相。、三自然段。●課時安排 3課時●教學(xué)步驟第一課時[教學(xué)要點] 簡介作者與課文,研習(xí)課文一、二兩段。由于新法觸犯了大官僚、大地主的既得利益,遭到強烈的反對,變法失敗。必須不避艱險,“盡吾志”以赴之。、二段,借助工具書,弄懂疑難詞句。③而莫能“名”者,名詞活用為動詞。“者”在這里除了表示停頓語氣外,還有提示原因的作用,如:“今言‘華’如‘華實’之‘華’者。這一段先介紹前洞和后洞,接著寫游后洞的情形,然后簡析他們本來具有進洞盡游的條件,結(jié)果卻是半途折回。點撥:本段寫游洞,并不寫景,只是寫了半途退出的經(jīng)過,這與第一段中寫上山獨寫一塊倒在路上的碑類似。明確:王安石字介甫,北宋時臨川人,著名的政治家和文學(xué)家。茍其財之可以具,則無所為而不得”。因此,他響亮地提出了“制俗以儉”的口號,他說:“君子制俗以儉,其弊為奢。七、(出示投影)課堂練習(xí)(口答)()①臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也。十、課堂小結(jié) 一、二自然段為文章的記游部分,寫褒禪山命名的由來,記游山所見,著重記敘了游后洞的經(jīng)過,記游筆墨雖然簡約,但游蹤交代的一清二楚,沿途見聞言約而事豐,不僅狀寫褒禪山的特殊風(fēng)貌,而且令人想象作者那濃烈的游興和專注的情態(tài)。3.凡是要學(xué)生辨析、積累的實詞和虛詞,除弄清它在本文的含義和作用外,還要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系讀過的文言思考一下曾經(jīng)出現(xiàn)過的意義和用法,使之反復(fù)鞏固,溫故知新。王安石是中國十一世紀(jì)的改革家,又是一位詩文大家,散文雄健峭拔,為“唐宋八大家”之一。三、課內(nèi)預(yù)習(xí)。(《廉頗商相如列傳》)③士兵?!坝斜偷馈薄!皹O夫游之樂”。“名之曰褒禪”。如“今所謂慧空禪院者,褒之廬家也”。2.游記一般要寫出景物的方位,使之在讀者的印象中產(chǎn)生空間概念,形成立體感。五、布置作業(yè)。⑤語氣詞,表示反問語氣,可譯為“難道”?!安坏脴O夫游之樂”?!耙囊越薄!安匐m托名漢相”(《赤壁之戰(zhàn)》)③互相,讀。②用來、拿。(2)“然力足以至焉,于人為可譏……”。作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之間的辨證關(guān)系,首先要有志,雖然有矢志不渝的決心,但力量不足也不行,盡管志向堅定,力量充足,然而到了幽暗昏惑之境地,如果沒有外物相助,也不能至。②悲哀?!坝栌^夫巴陵勝狀”(《岳陽樓記》)。四、講析第5段。③作者把治學(xué)處世比作游山,抓住它們之間的共同點:都必須具有百折不撓的意志和深思慎取的態(tài)度。
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