freepeople性欧美熟妇, 色戒完整版无删减158分钟hd, 无码精品国产vα在线观看DVD, 丰满少妇伦精品无码专区在线观看,艾栗栗与纹身男宾馆3p50分钟,国产AV片在线观看,黑人与美女高潮,18岁女RAPPERDISSSUBS,国产手机在机看影片

正文內(nèi)容

游褒禪山記習(xí)題(存儲版)

2025-10-22 05:48上一頁面

下一頁面
  

【正文】 ④進(jìn)洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞后“不得極夫游之樂”的懊悔相比。提問:王安石字________,_______時_______人,著名的________家和________家,他的散文雄健峭拔,在文學(xué)史上被稱為“唐宋________”之一,他的著作收在《________》,《游褒禪山記》是他的傳世名作之一。早在1058年,王安石就寫了《上仁宗皇帝言事章》,系統(tǒng)地提出了變法主張?!彪y能可貴的是王安石在這樣一種社會風(fēng)氣面前始終保持著清醒的頭腦,一再提醒世人必須認(rèn)識這種奢靡之俗的危害性。參考答案:本文高度贊揚了王安石的遠(yuǎn)見卓識。A.①②⑤ B.①③⑤⑥ C.③④⑥ D.②④ 參考答案:D(①??的原因 ③??的原因 ⑤那實際上 ⑥到在??)八、背誦第二段九、布置作業(yè)誦讀全文。教學(xué)設(shè)想1.“即事明理”的寫法學(xué)生比較陌生,這既是本文的難點,也是重點,指導(dǎo)學(xué)生理清記敘和議論的呼應(yīng)關(guān)系,力求講得透辟一點。1.關(guān)于王安石:王安石(1021~1089),字介甫,號半山,宋朝臨川(現(xiàn)在江西省臨川)人,政治家,文學(xué)家,思想家。他不顧保守派反對,積極推行新法。②終于?!吧崞湮能帯?。(《馬說》)。(2)“名”:①命名,稱呼。“好游者亦不能窮也”。提示:記敘游山的見聞和經(jīng)過。作用是為第二部分的議論作鋪墊。③人稱代詞,表領(lǐng)屬關(guān)系,作“它(他)的”講。③建筑物的一種,讀,“大王見臣列觀”?!澳车冒搜伞薄!盁o物以相之”。3.虛詞:“以”:作介詞用:①因、由于。4.句子:(1)“故非有志者不能至也”。④闡述宏偉目標(biāo),險遠(yuǎn)的道路和“志”、“力”、“物”三者的內(nèi)在聯(lián)系。重點掌握如下詞、句:1.一詞多義:(1)“悲”:①感嘆、嘆惜?!芭婀粍俦瓨?gòu)”(《鴻門宴》)。這一觀點無疑是正確的。前文的記敘正是為議論部分埋下伏筆,使議論有依據(jù)。3.掌握“以”“其”等虛詞的用法,以及詞類活用和一詞多議的詞語。教學(xué)目的1.學(xué)習(xí)本文從記游到議論,即事明理的寫作手法。本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯(lián)系的?(試從①過渡銜接;②兩部分在文字上的前后呼應(yīng);③游山與治學(xué)處世兩者的內(nèi)在聯(lián)系這三方面思考)提示:①兩部分之間使用了過渡句:第二段最后一句“不得極夫游之樂”開啟下文,第三段第一句“于是余有嘆焉”緊承上文,領(lǐng)起全段,使文章前后銜接,過渡自然。“后世之謬其傳……”(2)“傳”:流傳下來的文字,動詞活用為名詞?!昂慰蓜俚酪苍铡?。三、講讀第4段。②以古人作為立論的標(biāo)準(zhǔn),從“求思”的深度和廣度兩方面,分析了古人“往往有得”的原因。②表承接。如:“非常之觀”?!澳蠐嵋脑健薄!芭c公甚相得”?!肮湃酥^于天地……”②景象?!捌洹弊衷谖闹杏卸幹啻笾驴煞譃槲宸N類型:①指示代詞,相當(dāng)于“那”“那個”“那些”。4.第2段略寫什么?詳寫什么?運用了哪些對比?有哪些作用?提示:略寫前洞(19字),較詳細(xì)地寫了后洞特點及游后洞的所見所感?!拔崴詾榇苏?,以先國家之急而后私仇也”。(3)“窮”:窮盡,走到頭。名詞活用為動詞?!皞鞯朗軜I(yè)”(《師說》)④正確的方法?!蔼毱錇槲摹?。重點掌握以下詞、句(作適當(dāng)板書):1.一詞多義:(1)“卒”:①死。四年后(1058年)他給宋仁宗上萬言書,主張改革政治。今天我們要學(xué)習(xí)的《游褒禪山記》同樣也借記游表達(dá)了自己的觀點,那么,作者表述了怎樣的觀點呢?我們一起來學(xué)習(xí)課文。能力目標(biāo):背誦全文,培養(yǎng)文言文閱讀能力。..⑤操雖托名漢相,其實漢賊也。在一個“一切向錢看”的社會里,吏治腐敗是必然的。在這樣的氣候條件下,民風(fēng)扶搖于流俗,鋪張浪費大手大腳日甚一日。王安石的“制俗以儉”被列寧譽為“中國十一世紀(jì)的改革家”的王安石,在他主持變法前后。明確:三個點是:慧空禪院,到華山洞又到仆碑。:第一段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字? 明確:寫仆碑是為后面議論埋下伏筆,作者認(rèn)真考證仆碑上的文字,探究事理的本源,充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神,也是后面議論中提出“深思而慎取”的依據(jù)。(討論后學(xué)生回答)明確:本文是游記,一、二兩段主要記敘游山的見聞和經(jīng)過。(3)(出示投影)“??者,??也”表示判斷的兩種形式:①表示單純的判斷,“者”前是主語,“者”后是謂語。①“舍”:“始舍于其址。王安石在一生從政、治學(xué)的道路上,就是這樣堅韌不拔地前進(jìn)的。王安石還是一位有名的著述家。為此我們共同來研究王安石的《游褒禪山記》。●教學(xué)方法、工具書疏通文字,教師進(jìn)行點撥、解難。第四篇:《游褒禪山記》教案“游褒禪山記”教案教學(xué)目標(biāo) 知識目標(biāo)。六、課堂小結(jié)《游褒禪山記》是一篇游記體的論文,闡述兩個觀點,一是“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,常在于險遠(yuǎn)”,必須“盡吾志”以赴;一是古書不存,學(xué)者研究學(xué)問必須“深思而慎取”文章以游山為喻說明無論治學(xué)、立業(yè)都必須有堅強(qiáng)的意志、百折不撓的精神,有深思而慎取的態(tài)度;意志不堅,淺嘗輒止是不可能取得成功的本文的結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),可以從前后敘議的緊密聯(lián)系,行文的上下呼應(yīng)和寫法上曲折、起伏方面去體會。“終不能加勝于趙”。“何可勝道也哉”。既強(qiáng)調(diào)了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用,反映了作者樸素的唯物主義觀點,又強(qiáng)調(diào)了“志”這個主觀因素的關(guān)鍵作用,強(qiáng)調(diào)只要盡己之志,雖然不能達(dá)到目的,亦可“無悔”、“無譏”,體現(xiàn)了作者樸素的辯證觀點。中間省略了“而不至”之類的話,翻譯時要補出,否則意思不連貫?!盁o物以相之”。② 宰相、丞相,讀 xi224?!耙囊越薄!胺浅V^”。師:游記一般要寫出景物的方位,使之在讀者的印象中產(chǎn)生空間概念,形成立體感?!懊笔窍掳刖?,表示結(jié)果。“好游者亦不能窮也”。④ 正確的方法,“策之不以其道”(《馬說》)。② 終于?!舱f明:教師范讀不要求連貫,可以隨時穿插一些小問題)⑴ “褒禪山亦謂之華山”──哪一個是本名?(華山。師:本文記游程從什么地方開始?到什么地方結(jié)束? 生:從“慧空禪院”開始,到出后洞時結(jié)束。師:為什么到了洞之深處才能“極夫游之樂”呢?生:從“入之愈深,其進(jìn)愈難,而其見愈奇”可以看出,再看下文“非常之觀,常在于險遠(yuǎn)”,也表現(xiàn)了這樣的意思。作者此次游褒禪山的主要目標(biāo)是游洞,他的主要感受是緣此而生。十年浩劫中,塔被炸毀,寺院被拆除,現(xiàn)僅兩洞尚存。師:本文是王安石34歲時在任舒州通判時寫的一篇游記,借游生議,說明要成就一番事業(yè),除了要有一定的物質(zhì)條件外,更需要有堅定的志向和頑強(qiáng)的毅力,并提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度?!窘虒W(xué)難點】課文因事見理、敘議結(jié)合、前后照應(yīng)的寫法,及“乃”“道”“蓋”“文”多義詞辨析,名詞、形容詞的意動用法。議論部分是記敘的深化,是從具體事物中悟出來的含有哲理的感想。(前面的描寫為后面的議論埋下伏筆。?從文中?世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀,常在于險遠(yuǎn)?就為“無限風(fēng)光在險峰”這句話做了注腳。②?險?,這里用的是本義,即?高山?,因為后洞在山上。這一段中有那些對比:①前洞的平曠與后洞的幽深對比;?其下平曠?——?有穴窈然,入之甚寒?②前洞?記游者甚眾?與后洞?來而記之者已少?、?其至又加少?對比;③?余所至?之淺與?好游者?所至相比;④進(jìn)洞時?其見愈奇?的欣喜與出洞后因?不得極夫游之樂?的懊悔相比。如?今言‘華’如‘華實’之‘華’者,蓋音謬也?。?而莫能名者?。(《赤壁之戰(zhàn)》)詞性活用:A.?舍?:筑舍定居。③道理。?②文字。如有疑難則請其他同學(xué)回答或由教師點撥。)、仆(pū)獨其為文猶可識(sh237。后因保守派反對失敗后,退居江寧,封舒國公,旋改封荊,也稱荊公,卒謚文。B、作者認(rèn)為只要盡了“吾志”,即使不能到達(dá)奇?zhèn)?、瑰怪和非常之觀的地方,也是沒有什么值得后悔的。到了幽深昏暗、叫人迷亂的地方,卻沒有外物來幫助他,也不能達(dá)到目的地。(1)、(4)都是倒裝句(狀語后置)(2)、(3)都是判斷句(否定、肯定)1下列句子中加粗的詞語解釋不正確的一項是(B(觀,景觀))A、夫夷以近,則游者眾夷:平坦 B、而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀觀:觀看 C、而人之所罕至焉罕:少 D、后世之謬其傳而莫能名者名:說明情況“然力足以至焉,于人為可譏,而在己為有悔”一句,聯(lián)系前文,根據(jù)“深思慎取”的精神,作者論述有遺漏的詞句嗎?如有,試完整地補出來。1分別指出以下各句屬于什么特殊句式?(1)“古之人觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸, 往往有得。D、“元豐七年六月丁丑, 余自齊安舟行至臨汝”, 元豐, 是用帝王年號紀(jì)元(年)?!鞍畯]冢也”, 廬冢, 壙墓。B、“至和元年七月某日”一句中,“至和”是以皇帝的年號記年的。,亦不能至也。答案:B 7.對下列句中加點“以”字的用法分類正確的一項是()①以其求思之深而無不在也②夫夷以近③不隨以止④至于幽暗昏惑而無物以相之 ⑤然力足以至焉⑥可以無悔矣⑦又以悲夫古書之不存⑧此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也 A.①⑦/②③④⑤/⑥⑧B.④⑦/①②③⑤/⑥⑧ C.①⑦/③⑤⑥⑧/②④D.④⑦/②③①⑤/⑥⑧ 提示:A項,因為/而,來/可以,所以,皆為固定短語。罕:少。則游者眾夷:平坦。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得,以其求思之深而無不在也。D項,不同尋常/很,十分。進(jìn)入越深,前進(jìn)也 越困難,而看到的景象也越奇異。⑥介詞,因為。B 兩個方字相同,兩個其字也相同。蓋余所至,比好游者尚不能十一,然視其左右,來而記之者已少。4.選出與“其孰能譏之乎”中“其”的意義用法相同的一項(D(A那B他們C自己))A.距其院東五里 B.以其求思之深而無不在也C.余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也 D.一之謂甚,其可再乎?選出下列句中加點詞活用不同類的一項(D(ABC都是名詞作動詞,D動詞作名詞))A.唐浮圖慧褒始舍于其址 B.沛公欲王關(guān)中C.以事秦之心禮天下之奇才 D.蓋其又深,則其至又加少矣 6.下列句式與例句不同的一項是(A)例句:今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。2、對“其文漫滅,獨其為文猶可識”一句理解正確的一項是(C)A、那碑上面的文字被磨平了,只有從它殘存的字還可以辨認(rèn)出“花山”的名稱。1、下列句中加粗字分析正確的一項是(A)褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禪”。距其院東五里。D、那上面的碑文已經(jīng)模糊不清,只有那些深刻著的碑文還可以辨識。D.廉頗者,趙之良將也。既其出,則或咎其欲出者,而余亦悔其隨之,而不得極夫游之樂也?!耙浴弊?,都屬于連詞,并分類正確的一組是:.C(①連詞,表承接。B“力不足”或“無物以相之”,要達(dá)到“世之奇?zhèn)ス骞址浅V^”同樣是困難的。我也后悔自己跟著他出洞,而沒能極盡那游玩的樂趣。B.入之愈深,其進(jìn)愈難,而其見愈奇——進(jìn)洞越深,那前進(jìn)就越困難,然而那見到的景色也越奇特。有志矣,不隨以止也,然力不足者,亦不能至也。提示::景象。答案:C 6.作者強(qiáng)調(diào)“于險遠(yuǎn)”得“非常之觀”要有幾個條件():有力、有志、不隨以止?!劣谀切┯陌档氖谷嘶杌蟛槐娴牡胤?,卻沒有外物幫助他?!拔嶂尽?,即使不能到達(dá)奇?zhèn)ァ⒐骞趾头浅V^的地方,也是沒有什么值得后悔的。1對下列句子的翻譯,不正確的一項是(C)A、以其求思之深而無不在也——因為他們探求思考得深入而且廣泛 B、有志矣,不隨以止也——有了志向,又不盲目地跟隨他人而停止前進(jìn)C、至于幽暗昏惑而無物以相之——至于那些幽深昏暗使人迷惑的地方卻沒有外物幫助他 D、后世之謬其傳而莫能名者——后人弄錯了它流傳的(文字)而沒有人能夠說明情況1“此余之所得也”一句,總括了作者的游覽體會,不屬于“所得”的一項是(D)A、世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀,常在于險遠(yuǎn),而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。蕭, 是姓?!案芍А敝傅氖? 10個天干——甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。”是古漢語句。2對本段有關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是(B(屬于“無中生有”))A、這一段提示了志、力、物三者的辯證關(guān)系,體現(xiàn)了作者既重視主觀努力,又重視客觀條件的相互辯證唯物主義思想。2對下列句中加點詞的解釋,不正確的一項是(D(孰,誰))A于是余有嘆焉 嘆:感慨 B.夫夷以近夷:平坦 C.而人之所罕至焉 罕:少 D其孰能譏之乎 孰:怎么 24.選出不是判斷句的一項(D),褒之廬冢也。第二篇:《游褒禪山記》《游褒禪山記》教案——王安石好文章,特別是古文,如牛肉干,越嚼越有味,越嚼越能感受它的精思細(xì)理篇課文就是如此。教學(xué)過程:第一課時一、導(dǎo)語:以前我們寫游記主要寫哪些內(nèi)容?學(xué)生答:旅游的時間地點和誰一起去,然后寫所見,抒發(fā)對大自然的熱愛或者抒發(fā)對古代文明遺跡的贊美,對古代勞動人民智慧的贊頌以及由此引發(fā)的作為炎黃子孫的民族自豪感等等,可這篇游記卻不是如此,它通過作者的親身游歷探險,發(fā)幽微之思,闡發(fā)深邃的哲理,那么作者為我們闡發(fā)了那些哲理呢?他的觀點給我們那
點擊復(fù)制文檔內(nèi)容
規(guī)章制度相關(guān)推薦
文庫吧 www.dybbs8.com
備案圖鄂ICP備17016276號-1