【正文】 后照應(yīng)的寫(xiě)法入手，請(qǐng)找出幾個(gè)照應(yīng)的句子。文彥博為相，薦其恬退，乞不次進(jìn)用，以激奔競(jìng)之風(fēng)；歐陽(yáng)修薦為淶官；安石皆以祖母年高辭。及赴是職，聞?wù)吣幌矏?。［教學(xué)步驟］一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)《游褒禪山記》是北宋文學(xué)大家王安石的散文精品中立意不同凡響，寫(xiě)法別具一格的一枝奇葩。游覽中總結(jié)出“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”“非有志者不能至”的深刻道理，從而勉勵(lì)自己和讀者在治學(xué)、處事、創(chuàng)業(yè)的道路上堅(jiān)定志向，最大限度地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，去攀登風(fēng)光無(wú)限的險(xiǎn)峰。(5)長(zhǎng)樂(lè)王回深父這是一通假字“父”通“甫”，古代在男子名字下加的美稱(chēng)。明確：這三個(gè)句子都用“??者??也”表示判斷。全文即事明理。本文的結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，可以從前后敘議的緊密聯(lián)系，行文的上下呼應(yīng)和寫(xiě)法上曲折、起伏方面去體會(huì)。五、課堂練習(xí)(出示投影)指出“乃”“蓋”在句中的意義 表判斷，是 ．，乃不知有漢竟然，居然 ．，非乃今也只、僅僅 ．，具告沛公于是 ．，家祭無(wú)忘告乃翁你的 ．，質(zhì)于齊，兵乃出才 ．車(chē)蓋 ．，不能獨(dú)完因?yàn)?、由?．，英才蓋世超過(guò) ．，則其至又加少矣大概 ．通“盍”，何不(云、哉：語(yǔ)氣詞)．六、全文小結(jié)《游褒禪山記》是一篇游記體的論文，闡述兩個(gè)觀點(diǎn)，一是“奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”，必須“盡吾志”以赴；一是，古書(shū)不存，學(xué)者研究學(xué)問(wèn)必須“深思而慎取”。文章前部分記游山，后部分談道理，記敘和議論緊密結(jié)合，前后呼應(yīng)。(2)所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也?！皩W(xué)者”：古泛指求學(xué)的人，讀書(shū)的人。是從具體事物中悟出來(lái)的含有哲理的感想。學(xué)習(xí)本文要掌握這種在記敘的基礎(chǔ)上深入發(fā)表有道理的議論的方法。因天下之力以生天下之財(cái)，取天下之財(cái)以供天下之貴；自古治世，未嘗以財(cái)不足為患也，患在治財(cái)無(wú)其道耳。八、課堂練習(xí)(出示投影)閱讀文段，回答問(wèn)題(王)安石，臨川人，好讀書(shū)，善屬文，曾鞏攜其所撰以示歐陽(yáng)修，修為之延譽(yù)；擢進(jìn)士上第，授淮南判官。這也是古人寫(xiě)游記常用的格式。這種治學(xué)態(tài)度是作者本人躬身實(shí)踐的。這對(duì)于我們治學(xué)、處事、創(chuàng)業(yè)都有很大啟發(fā)。?你對(duì)作者在文中所說(shuō)的道理如何評(píng)價(jià)? 明確：五層意思：(1)用一“嘆”字緊承上文，領(lǐng)起全段。ｎɡ）之”(幫助、輔佐)；“操雖托名漢相”《赤壁之戰(zhàn)》(宰相、丞相)；“本相(ｘｉāｎɡ)與歡”《廉頗藺相如列傳》(互相)4.(出示投影)掌握虛詞“以” “以”：作介詞用，(1)因，由于。、四、五段。此文把____________和____________兩個(gè)不同的事物聯(lián)系起來(lái)，借____________的體驗(yàn)，說(shuō)明了處事、治學(xué)都要“____________”和“____________”的道理。作用是為第二部分的議論作鋪墊。第二段，記游華山洞的經(jīng)過(guò)，介紹出前洞、后洞的方位，禪院在距華山洞五里的西面，因?yàn)槿A山洞“距其院東五里；仆碑在華山洞西面百余步的地方，因?yàn)槠捅亲髡邚亩U院東去華山洞的路上看見(jiàn)的；前洞就是華山洞，后洞在華山洞北面五六里的地方，因?yàn)槿A山洞在“華山之陽(yáng)”“由山以上”則是北面了。①表示單純的判斷，“者”前是主語(yǔ)，“者”后是謂語(yǔ)?！吧帷?，句詞活用為動(dòng)詞，筑舍定居。三、研習(xí)課文，在輕音樂(lè)中，學(xué)生跟著閱讀課文，注意字詞讀音。然而王安石是個(gè)具有堅(jiān)強(qiáng)毅力的改革家。4．背誦全文，培養(yǎng)文言文閱讀能力。議論部分是記敘的深化，是從具體事物中悟出來(lái)的含有哲理的感想。作者從第一段的“有碑仆道，其文漫滅”，聯(lián)想到“古書(shū)之不存”，從“音謬”聯(lián)想到“謬其傳”，的情況不可“勝道”，自然地得出治學(xué)必須“深思慎取”的結(jié)論，邏輯十分嚴(yán)密。③優(yōu)美的?！坝嘤谄捅忠员蚬艜?shū)之不存……”。⑤強(qiáng)調(diào)只要盡了自己的主觀努力，即使不能達(dá)到目的，也可以“無(wú)譏”、“無(wú)梅”。雙重否定句，強(qiáng)調(diào)“志”的重要。“以故其后名之曰‘褒禪”’。②宰相、丞相，讀。（③、④均《王忠肅公翱事》）（3）“夷”：①平坦。（《廉頗簡(jiǎn)相如列傳》）（2）“得”：①能夠。④人稱(chēng)代詞，活用為第一人稱(chēng)，相當(dāng)于“我”、“我們”、“自己”。（三）全班朗讀課文兩遍。主要使用了記敘的表達(dá)方式。3．“……者……也”表示判斷的兩種形式：（1）表示單純的判斷，“者”前是主語(yǔ)，“者”后是謂語(yǔ)。名詞活用為動(dòng)詞。（4）“極”：①盡，－盡情享受。（《公輸》）（3）“道”：①道路?！白湎嗯c歡”。提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點(diǎn)，這與本文的觀點(diǎn)也有相似的地方。后被封為“荊國(guó)公”，人稱(chēng) “王荊公”。2．讓學(xué)生利用課文注釋?zhuān)褂霉ぞ邥?shū)自己串講翻譯，必要時(shí)教師進(jìn)行點(diǎn)撥、解難，培養(yǎng)自學(xué)能力。在本節(jié)課的學(xué)習(xí)過(guò)程中，就很好地體現(xiàn)了誦讀這一環(huán)節(jié)；課堂氣氛整體而言，比較活躍。由此可見(jiàn)，“盡吾志”的觀點(diǎn)跟“深思慎取”的觀點(diǎn)是有聯(lián)系的：“盡吾志”的觀點(diǎn)是在“深思慎取”的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的；有了這個(gè)觀點(diǎn)，又能反過(guò)來(lái)促使人們“深思慎取”，二者是相輔相成的。其中，“志”是最根本的，但要取得成功，三者缺一不可。這一段第一行有句“往往有得”，這一“得”是什么意思？（收獲）作者在這一段兩次提到有“收獲”，那么作者究竟收獲了什么呢？（分組討論，用自己的話來(lái)概括。其特點(diǎn)是：窈、寒、深。（一）齊讀第一段（因?yàn)榈谝欢屋^短），讀完后，讓學(xué)生提出疑難文言詞，可以先由學(xué)生處理，教師可以根據(jù)實(shí)際情況糾正或強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)。理解“志”“力”“物”三者關(guān)系，認(rèn)識(shí)作者“盡吾志”的思想。這就為后文作了鋪墊，是議論的基礎(chǔ)。．．②盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣。奢而不制，弊將若之何!”而且，他還指出，“禁微之易，救末之難”，尤其深刻的是他看到了民風(fēng)日奢與吏治腐敗之間的關(guān)系，他認(rèn)為“淳樸之風(fēng)散，則貪厭之行成；貪厭之行成，則上下之力匱，如此則人無(wú)完行，士無(wú)廉聲”。在這樣的氣候條件下，“富者貪而不知止”“官大者，往往交賂遺，營(yíng)資產(chǎn)”，索賄受賄，以權(quán)謀私，“官小者。他的散文雄健峭拔，在文學(xué)史上被稱(chēng)為“唐宋八大家”之一，他的著作收在《臨川先生文集》中，《游褒禪山記》是他的傳世名作之一。顯然記游不是重要的，而是借以表達(dá)自己的觀點(diǎn)，記游是為后面進(jìn)行議論準(zhǔn)備材料的。介紹前洞極簡(jiǎn)略，只點(diǎn)明因“平曠”而“記游者甚眾”；介紹后洞較具體，寫(xiě)“窈然”，突出其艱險(xiǎn)，寫(xiě)“寒”和“深”都與“窈然”有關(guān)，也是“好游者不能窮”的原因。蓋音謬也?！懊笔恰罢f(shuō)清楚”“說(shuō)明白”。、二段(1)指名朗讀、口譯，如有疑難，則請(qǐng)其他同學(xué)回答，或教師點(diǎn)撥。才能于己無(wú)悔，不為人譏。然而王安石是個(gè)具有堅(jiān)強(qiáng)毅力的改革家。[教學(xué)過(guò)程]一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)在初中我們學(xué)過(guò)用文言文寫(xiě)作的游記有《小石潭記》《登泰山記》《醉翁亭記》等，這些游記共同的側(cè)重點(diǎn)是什么呢？那就是抓住景物的特點(diǎn)，濃筆重彩、精描細(xì)繪，表現(xiàn)山水之美。德育目標(biāo)學(xué)習(xí)作者“盡吾志”和做學(xué)問(wèn)“不可不深思而慎取”的治學(xué)態(tài)度以及當(dāng)今改革開(kāi)放時(shí)代的借鑒意義。幾米在《地下鐵》中寫(xiě)道：“如果可以讓我重新凝視這世界，我最想看見(jiàn)的是什么?”我想我有許多答案，但其中一定有母親的頭發(fā)，就算到那時(shí)，母親已經(jīng)真的“發(fā)如雪”了??[評(píng)語(yǔ)]：《發(fā)如雪》是周杰倫的一首歌名，被作者巧妙地借為文章的題目來(lái)歌頌?zāi)赣H，新穎又貼切。那條奔波了六年的路，我相信媽媽一定磨出了自己的腳印，就像好萊塢星光大道上的名人題名一樣光輝閃耀。)C(guī)2．B陽(yáng)，山南D咎，責(zé)怪3．B①③代詞，它②④助詞，的⑤⑥助詞，取獨(dú)4．AE介詞，因?yàn)锽連詞，來(lái)C連詞，表并列D連詞，表修飾5．A代詞，自己BCD均為語(yǔ)氣詞，分別可以為還是，難道，大概6．C名作動(dòng)，禮待A形作動(dòng)，照明B形作動(dòng)，走到頭D動(dòng)作名，到達(dá)的人7．(1)B漸漸(2)仲永由一個(gè)天才兒童變?yōu)槠接沟娜撕筇鞂W(xué)習(xí)對(duì)人的成長(zhǎng)的重要性發(fā)如雪高二 聶宗瑤我從未這樣貼近地端詳母親的頭發(fā)。令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞。ng)之長(zhǎng)樂(lè)王回深父(fǔ)2．對(duì)加紅字解釋有誤的兩項(xiàng)是()()(山腳)其至又加少矣(更加)(墳?zāi)?也華山之陽(yáng)(山的北面)(感嘆)夫古書(shū)之不存非常之觀(景象)(平坦)以近則或咎(錯(cuò)誤)其欲出者(拿著)火以入火且(將要)盡3．對(duì)加紅的“之”的用法分類(lèi)正確的一項(xiàng)是()①褒禪山亦謂之華山 ②以其乃華山之陽(yáng)名之 ③入之甚寒④余之力尚足以入 ⑤古人之觀于天地??往往有得 ⑥又以悲夫古書(shū)之不存A.①②／③④／⑤⑥B.①③／②④／⑤⑥C.①②／③④⑤／⑥D(zhuǎn).①③／②④⑤／⑥4．加紅字的意義和用法相同的兩項(xiàng)是()()“褒禪” ，5．加紅字的用法與其它三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()，圍之不繼，吾其還也，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎，愚人之所以為愚，其皆出于此乎6．下列加紅字的用法與例句相同的一項(xiàng)是()例：籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍，火尚足以明也，則其好游者不能窮也，則其至又加少矣7．閱讀文段，回答問(wèn)題傷仲永王安石金溪之民方仲永，世隸耕。繼而揭示了“志”、“力”、“物”三者之間的辯證關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了“力”與“物”這兩個(gè)客觀條件的作用，又強(qiáng)調(diào)了“志”這個(gè)主觀因素的關(guān)鍵作用，強(qiáng)調(diào)只要盡己之志，雖然不能達(dá)到目的，亦可“無(wú)悔”、“無(wú)譏”，作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學(xué)處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。附帶講明了華山洞的由來(lái)。后因保守派反對(duì)失敗后，退居江寧，封舒國(guó)公，旋改封荊，也稱(chēng)荊公，卒謚文?！队伟U山記》是王安石三十四歲時(shí)(1054年)從舒州判通任上辭職，在回家的路上游覽了此山，三個(gè)月后以追記的形式寫(xiě)下此文。其后詳寫(xiě)后洞。)道(mi249。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之?！蓖踝釉唬褐儆乐ㄎ?，受之天也。那青絲中摻雜的盤(pán)曲游走的白發(fā)，是一條條曲折的小徑，是母親走過(guò)的艱辛之路。就是他，歲月，在媽媽的黑發(fā)上劃出道道白痕。(指導(dǎo)老師：科建宇)第二篇：《游褒禪山記》教案“游褒禪山記”教案教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo)?！窠虒W(xué)方法、工具書(shū)疏通文字，教師進(jìn)行點(diǎn)撥、解難。為此我們共同來(lái)研究王安石的《游褒禪山記》。王安石還是一位有名的著述家。王安石在一生從政、治學(xué)的道路上，就是這樣堅(jiān)韌不拔地前進(jìn)的。①“舍”：“始舍于其址。(3)(出示投影)“??者，??也”表示判斷的兩種形式：①表示單純的判斷，“者”前是主語(yǔ)，“者”后是謂語(yǔ)。(討論后學(xué)生回答)明確：本文是游記，一、二兩段主要記敘游山的見(jiàn)聞和經(jīng)過(guò)。：第一段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字? 明確：寫(xiě)仆碑是為后面議論埋下伏筆，作者認(rèn)真考證仆碑上的文字，探究事理的本源，充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神，也是后面議論中提出“深思而慎取”的依據(jù)。明確：三個(gè)點(diǎn)是：慧空禪院，到華山洞又到仆碑。王安石的“制俗以儉”被列寧譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”的王安石，在他主持變法前后。在這樣的氣候條件下，民風(fēng)扶搖于流俗，鋪張浪費(fèi)大手大腳日甚一日。在一個(gè)“一切向錢(qián)看”的社會(huì)里，吏治腐敗是必然的。．．⑤操雖托名漢相，其實(shí)漢賊也。宋人在游山玩水之余，常會(huì)運(yùn)用學(xué)問(wèn)思考辨析，因而創(chuàng)作的游記充滿了理性的色彩?！窘虒W(xué)課時(shí)】一課時(shí)教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課：大家還記得在初中時(shí)我們學(xué)過(guò)哪些用文言文寫(xiě)作的游記嗎？（生答：《小石潭記》《醉翁亭記》）能告訴我，在學(xué)過(guò)的這幾篇文章中