【正文】 交賂遺，營資產(chǎn)”，索賄受賄，以權(quán)謀私，“官小者。奢而不制，弊將若之何!”而且，他還指出，“禁微之易，救末之難”，尤其深刻的是他看到了民風(fēng)日奢與吏治腐敗之間的關(guān)系，他認(rèn)為“淳樸之風(fēng)散，則貪厭之行成；貪厭之行成，則上下之力匱，如此則人無完行，士無廉聲”。．．②盡吾志也而不能至者，可以無悔矣。這就為后文作了鋪墊，是議論的基礎(chǔ)。課時(shí)分配2課時(shí) 教學(xué)過程 第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課：初中時(shí)我們學(xué)過《醉翁亭記》，“記”即游記，代表一種文體。其詩長于說理，精于修辭，間有情韻深婉之作。對(duì)照注釋細(xì)讀課文第１、２兩段，借助工具書弄懂疑難字詞。“夫以疲敝之卒……”（《赤壁之戰(zhàn)》）（2）“文”：①碑文，整篇文章。②說、講。②至多，最多。②說清楚，說明白?！傲H者，趙之良將也”。試以華山洞作為參照物，說出禪院、仆碑、前洞、后洞的方位。１．將文中出現(xiàn)的有“其”字的句子全部找出來，并歸類整理。如“其孰能譏之乎”。②心得、收獲。②鏟平、削平?！白湎嗯c歡?！盁o物以相之”。中間省略了“而不至”之類的話，翻譯時(shí)要補(bǔ)出，否則意思不連貫。既強(qiáng)調(diào)了“力”與“物”這兩個(gè)客觀條件的作用，反映了作者樸素的唯物主義觀點(diǎn)，又強(qiáng)調(diào)了“志”這個(gè)主觀因素的關(guān)鍵作用，強(qiáng)調(diào)只要盡己之志，雖然不能達(dá)到目的，亦可“無悔”、“無譏”，體現(xiàn)了作者樸素的辯證觀點(diǎn)?！安灰晕锵?，不以己悲”（《岳陽樓記》）。④勝利。這一段是補(bǔ)敘，交代同游者籍貫、姓名和寫作本文的時(shí)間并署名。六、全班齊讀課文。4．背誦全文，培養(yǎng)文言文閱讀能力。議論部分是記敘的深化，是從具體事物中悟出來的含有哲理的感想。作者從第一段的“有碑仆道，其文漫滅”，聯(lián)想到“古書之不存”，從“音謬”聯(lián)想到“謬其傳”，的情況不可“勝道”，自然地得出治學(xué)必須“深思慎取”的結(jié)論，邏輯十分嚴(yán)密。③優(yōu)美的?！坝嘤谄捅?，又以悲夫古書之不存……”。⑤強(qiáng)調(diào)只要盡了自己的主觀努力，即使不能達(dá)到目的，也可以“無譏”、“無梅”。雙重否定句，強(qiáng)調(diào)“志”的重要。“以故其后名之曰‘褒禪”’。②宰相、丞相，讀。（③、④均《王忠肅公翱事》）（3）“夷”：①平坦。（《廉頗簡相如列傳》）（2）“得”：①能夠。④人稱代詞，活用為第一人稱，相當(dāng)于“我”、“我們”、“自己”。（三）全班朗讀課文兩遍。主要使用了記敘的表達(dá)方式。3．“……者……也”表示判斷的兩種形式：（1）表示單純的判斷，“者”前是主語，“者”后是謂語。名詞活用為動(dòng)詞。（4）“極”：①盡，－盡情享受。（《公輸》）（3）“道”：①道路?！白湎嗯c歡”。提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點(diǎn)，這與本文的觀點(diǎn)也有相似的地方。后被封為“荊國公”，人稱 “王荊公”。2．讓學(xué)生利用課文注釋，使用工具書自己串講翻譯，必要時(shí)教師進(jìn)行點(diǎn)撥、解難，培養(yǎng)自學(xué)能力。找出“其”字句，體味“其”在句中的意義。在“天下以奢為榮，以儉為恥”，吏治腐敗，民風(fēng)日奢的“氣候條件下”響亮地提出了“制俗以儉”的口號(hào)，這種思想至今仍有現(xiàn)實(shí)意義。他指出“山林不能給野火，江海不能實(shí)漏卮”“所謂積之涓涓而泄之浩浩”，是誰也無法支撐這樣一種社會(huì)局面的。他一針見血地指出當(dāng)時(shí)社會(huì)弊病，是“天下以奢為榮，以儉為恥。此文把_______和_______兩個(gè)不同的事物聯(lián)系起來，借_________的體驗(yàn)，說明了處事、治學(xué)都要“________”和“_________”的道理。作用是為第二部分的議論作鋪墊。因?yàn)槿A山洞在華山之陽，由山以上則是北面了?！雹诒硎疽蚬P(guān)系的復(fù)合判斷?！薄懊?，名詞活用為動(dòng)詞，命名。(了解作者的這些生平事跡，更能深刻地理解這篇游記體散文所蘊(yùn)含的深意)三、研習(xí)課文，在輕音樂中，學(xué)生跟著閱讀課文，注意字詞讀音。照理說，這樣的游覽沒有多少值得寫的東西，可是作者卻據(jù)此得出兩點(diǎn)深刻的啟示，一是世上神奇雄偉、美麗壯觀的景色常常在艱險(xiǎn)、遙遠(yuǎn)的地方。他進(jìn)行變法，推行以理財(cái)和整軍為主要內(nèi)容的新法。●教具準(zhǔn)備錄音機(jī)、教學(xué)磁帶、投影儀、投影卡片，印發(fā)王安石的“制俗以儉”的短文。借鑒因事見理，敘議結(jié)合的寫法。支持王韶取得熙和等州，改善對(duì)西夏的作戰(zhàn)形勢，王安石拜相，他不顧保守派的反對(duì)，積極推行新法，傳有“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點(diǎn)，這跟本文“盡吾志也而不能至，可以無悔矣”的觀點(diǎn)是一致的。（3）而莫能名者 沒有人 / 名→動(dòng)，識(shí)其本名（4）何可勝道也哉 盡，完 / 說，動(dòng)詞 文言句式又以悲夫古書之不存 以（之）悲夫古書之不存省略句此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也 判斷句（二）分析課文師：討論如下問題：在本段中作者表達(dá)了怎樣的觀點(diǎn)？這一觀點(diǎn)是怎樣生發(fā)出來的？明確：作者認(rèn)為治學(xué)不應(yīng)當(dāng)輕信盲從，以訛傳訛，而應(yīng)該“深思慎取”，也就是要經(jīng)過自己頭腦的認(rèn)真辨析思考，然后謹(jǐn)慎地采取其中合理的部分，揚(yáng)棄那些有謬誤的東西。③ 優(yōu)美的，sh232。四、講讀第４段指名朗讀、口譯（一）梳理文言知識(shí) 補(bǔ)充注釋又以悲夫古書之不存 因?yàn)榇怂詫W(xué)者不可以不深思 ……的原因 一詞多義：“悲”① 感嘆、嘆惜。② 以古人作為立論的標(biāo)準(zhǔn)，從“求思”的深度和廣度兩方面，分析了古人“往往有得”的原因。② 表承接?！胺浅Ｖ^”。③ 我國古代對(duì)少數(shù)民族及外國的一種蔑稱。（《廉頗簡相如列傳》）“得”① 能夠。師：第２段略寫什么？詳寫什么？運(yùn)用了哪些對(duì)比？有哪些作用？明確：略寫前洞（１９字），較詳細(xì)地寫了后洞特點(diǎn)及游后洞的所見所感。３、將文中出現(xiàn)的有“其”字的句子全部找出來，并歸類整理。今言…“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也表示因果關(guān)系的復(fù)合判斷“者”在這里除了表示停頓語氣外，還有提示原因的作用。⑵ “名”：① 命名，稱呼，名詞活用為動(dòng)詞?！?。）⑵ “唐浮圖慧褒……名之曰?褒禪?”──這句說別名來由。師：前一點(diǎn)是由什么事情生發(fā)出來的？ 生：游后洞而未能“極夫游之樂”。師小結(jié)：“隨之”，就是放棄自己的意愿，不作最大努力而屈從別人，這正是本句的要害。師：這本來是件“有悔”的事，為什么作者又說“可以無悔”呢？ 生：因?yàn)橐呀?jīng)“盡吾志”了。例如《醉翁亭記》末段“太守之樂其樂”“醉能同其樂”。四年后（1058年）他給宋仁宗上萬言書，主改革政治；十六年后（1070年）拜相，不顧保守派的反對(duì)，積極推行新法。師：這些游記共同的側(cè)重點(diǎn)是什么？明確：抓住景物特點(diǎn)，精描細(xì)繪，表現(xiàn)山水之美。第三篇：《游褒禪山記》教案《游褒禪山記》教案高一語文組梁秀娟【教學(xué)目標(biāo)】了解王安石及其作品的有關(guān)常識(shí)。這是因果關(guān)系的判斷句。名詞活用為動(dòng)詞）火尚足以明也（照明，形容詞用作動(dòng)詞）孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃（把??當(dāng)作老師，名詞的意動(dòng)用法）客之美我者，欲有求于我也（認(rèn)為??美，形容詞的意動(dòng)用法）父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)（認(rèn)為??有好處，形容詞的意動(dòng)用法）3．句式今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。1．詞 [乃] 以其乃華山之陽名之也（副詞，表示判斷，可譯為“是”“就是”）巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然）良乃人，具告沛公（于是）于是為長安君約車百乘，質(zhì)于齊，兵乃出（才）[道] 有碑仆道（路，道路）師者，所以傳道受業(yè)解惑也（道理）于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主張）何可勝道也哉（說，講）策之不以其道（方法）[蓋] 日初出大如車蓋（車蓋）蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完（承接上文，表示原因，可譯為“因?yàn)椤薄笆且驗(yàn)椤薄笆怯捎凇钡龋r劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士仰慕，若水之歸海（超過，勝過）蓋其又深，則其至又加少矣（有“大概”的意思）[文] 獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”（文字）不以木為之者，文理有疏密（紋）屬予作文以記之（文章）文過飾非（掩飾）[然] 至于顛覆，理固宜然（如此，這樣）吳廣以為然（對(duì)，正確）有穴窈然（形容詞詞尾，“??的樣子” 然視其左右，來而記之者已少（但，但是）2．活用問其深，則其好游者不能窮也（深度）蓋其又深，則其至義加少矣（到達(dá)的人）而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)（險(xiǎn)遠(yuǎn)的地方）畫線的詞可以視為形容詞用作名詞，但有的也可以看作省略（如可以認(rèn)為“其至”“險(xiǎn)遠(yuǎn)”后面分別省略“之人”“之地”），這三個(gè)詞在理解上沒有什么困難，只要學(xué)生理解就行了，不一定要講它們是形容詞用作名詞。）山”）的“華”，仍應(yīng)讀huā，而不應(yīng)讀“華（hu225。后來泛指有關(guān)佛教的人和事物，如禪師、禪子、坐禪、禪房、禪宗、禪林、禪杖等。●解決辦法學(xué)生利用注釋、工具書疏通文字，教師只進(jìn)行點(diǎn)撥、解難，以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。ng。②悲哀。作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之間的辨證關(guān)系，首先要有志，雖然有矢志不渝的決心，但力量不足也不行，盡管志向堅(jiān)定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果沒有外物相助，也不能至。２．“然力足以至焉，于人為可譏??”。②用來、拿?！安匐m托名漢相”（《赤壁之戰(zhàn)》）③互相，讀xiāng?！敖癫俾拇箅y”（《赤壁之戰(zhàn)》）?！巴械谩薄＃ㄒ唬┲该首x、口譯第３段： 重點(diǎn)掌握如下詞、句： 一詞多義： １．“觀”：①觀察、看。教學(xué)步驟一、檢查作業(yè)。多處設(shè)比：①前洞的平曠與后洞的幽深對(duì)比；②前洞“記游者甚眾”與后洞“來而記之者已少”、“其至又加少”對(duì)比；③“余所至”之淺與“好游者”所至相比；④進(jìn)洞時(shí)“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。（二）引導(dǎo)學(xué)生討論問題：１．概括這兩段的段意，指出主要使用了什么表達(dá)方式。形容詞活用為動(dòng)詞?！笆忌嵊谄渲贰薄！安咧灰云涞馈?。、③華美、有彩飾?！白湓嶂薄Ｋ磳?duì)北宋初年淫靡的文風(fēng)，主張文章應(yīng)“有補(bǔ)于世”。二、簡介作者及課文。二、讓學(xué)生利用課文注釋，使用工具書自己串講翻譯，必要時(shí)教師進(jìn)行點(diǎn)撥、解難，培養(yǎng)自學(xué)能力。教學(xué)設(shè)想一、“即事明理”的寫法學(xué)生比較陌生，這既是本文的難點(diǎn)，也是重點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生列表理清記敘和議論的呼應(yīng)關(guān)系，力求講得透辟一點(diǎn)。學(xué)習(xí)這類游記有助于提高學(xué)生的思辨能力。王安石在文學(xué)上也是個(gè)革新派。重點(diǎn)掌握以下詞、句（作適當(dāng)板書）： 一詞多義： １．“卒”：①死。“獨(dú)其為文”?！皞鞯朗軜I(yè)”（《師說》）④正確的方法。名詞活用為動(dòng)詞。３．“窮”：窮盡，走到頭?！拔崴詾榇苏?，以先國家之急而后私仇也”。４．第２段略寫什么？詳寫什么？運(yùn)用了哪些對(duì)比？有哪些作用？ 提示：略寫前洞（１９字），較詳細(xì)地寫了后洞特點(diǎn)及游后洞的所見所感。二、講讀課文第３、４、５段。二、講讀課文第３、４、５段。②心得、收獲。②鏟平、削平。