【正文】 而沒有人能夠說明情況1“此余之所得也”一句，總括了作者的游覽體會(huì)，不屬于“所得”的一項(xiàng)是（D）A、世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。答案：C1下列說法，不正確的一項(xiàng)是(D)A、“廬陵蕭君圭君玉”一句中，“君圭”是名，“君玉”是字。“吾志”，即使不能到達(dá)奇?zhèn)?、瑰怪和非常之觀的地方，也是沒有什么值得后悔的。亦不能至也。——至于那些幽暗的使人昏惑不辨的地方，卻沒有外物幫助他。提示：從“有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也”一句可以看出。答案：C 6．作者強(qiáng)調(diào)“于險(xiǎn)遠(yuǎn)”得“非常之觀”要有幾個(gè)條件（）：有力、有志、不隨以止。夷：平安。提示：：景象。1．選出加點(diǎn)“之”的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)（B）A．古人之觀于山川、草木、蟲魚、鳥獸 B．常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉 C．后世之謬其傳 D．師道之不復(fù)，可知矣 2．下列句中加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是（C）擁：持，拿。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。于是余有嘆焉。B．入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇——進(jìn)洞越深，那前進(jìn)就越困難，然而那見到的景色也越奇特。B項(xiàng)，治學(xué)的人/學(xué)識(shí)淵博的人。我也后悔自己跟著他出洞，而沒能極盡那游玩的樂趣。（2）入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。B“力不足”或“無物以相之”，要達(dá)到“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^”同樣是困難的。⑤連詞，來?！耙浴弊?，都屬于連詞，并分類正確的一組是：.C（①連詞，表承接。））方是時(shí)，余之力尚足以入 則其至又加少矣今治水軍八十萬眾，方與將軍會(huì)獵于吳 其孰能譏之乎A 兩個(gè)方字相同，兩個(gè)其字不同。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。有怠而 欲出者，曰：“不出，火且盡”；遂與之俱出。D．廉頗者，趙之良將也。Ｄ、褒禪山先后被稱“花山”“華山”，在當(dāng)時(shí)被稱褒禪山。Ｄ、那上面的碑文已經(jīng)模糊不清，只有那些深刻著的碑文還可以辨識(shí)。Ｄ、兩個(gè)“之”字不同，兩個(gè)“其”字不同。距其院東五里。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今之所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。１、下列句中加粗字分析正確的一項(xiàng)是（Ａ）褒禪山亦謂之華山。Ａ、兩個(gè)“之”字相同，兩個(gè)“其”字不同。２、對(duì)“其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)”一句理解正確的一項(xiàng)是（Ｃ）Ａ、那碑上面的文字被磨平了，只有從它殘存的字還可以辨認(rèn)出“花山”的名稱。３、下列對(duì)褒禪山名稱解釋正確的一項(xiàng)是（Ｄ）Ａ、褒禪山應(yīng)該叫“華山”，“花山”是錯(cuò)誤的稱呼。4．選出與“其孰能譏之乎”中“其”的意義用法相同的一項(xiàng)（D（A那B他們C自己））A．距其院東五里 B．以其求思之深而無不在也C．余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也 D．一之謂甚，其可再乎？選出下列句中加點(diǎn)詞活用不同類的一項(xiàng)（D（ABC都是名詞作動(dòng)詞，D動(dòng)詞作名詞））A．唐浮圖慧褒始舍于其址 B．沛公欲王關(guān)中C．以事秦之心禮天下之奇才 D．蓋其又深，則其至又加少矣 6．下列句式與例句不同的一項(xiàng)是（A）例句：今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。下列各句中，加點(diǎn)詞的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是（A）A．所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也 B．于是余有嘆焉 C． 而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉 D．至于幽暗昏惑而無物以相之8．選出句中“者”字的用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)（A）A．今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也 B．其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾 C．既其出，則或咎其欲出者 D．然力不足者，亦不能至也9．選出對(duì)句中加點(diǎn)的字詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)（B（“卒”，死））A、所謂華山洞者，以其乃華山之陽（南面）名（命名，名詞用作動(dòng)詞）之也 B、唐浮圖慧褒始舍（筑舍定居，名詞用作動(dòng)詞）于其址（山腳），而卒（終于）葬之 C、其下平曠（平坦空曠），有泉側(cè)（從旁邊）出，而記游者甚眾D、余之力尚（還）足以（用來）入，火尚足以明（照明，形容詞用作動(dòng)詞）也（二）其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，——所謂前洞也。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。1．下列句子的句中停頓，不正確的一項(xiàng)是（B）A．后世之謬其傳／而莫能名者，何可勝道也哉 B．嗟乎！師道之不傳／也久矣C．入之甚寒，問其深，則／其好游者／不能窮也，謂之后洞 D．此所以／學(xué)者／不可以／不深思而慎取之也，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是：（C 照明）A 余與四人擁火以入 擁：拿著 B 后世之謬其傳而莫能名者 謬：弄錯(cuò) C 火尚足以明也 明：明亮 D 而在己為有悔 己：自己 ：（.D（第一組，第一個(gè)意為正當(dāng)，第二個(gè)將要。B 兩個(gè)方字相同，兩個(gè)其字也相同。②連詞，因?yàn)?。⑥介詞，因?yàn)?。C“有志矣”，而且“力足以至”，卻“不能至”，這對(duì)于自己來說，是會(huì)感到“有悔”的。進(jìn)入越深，前進(jìn)也 越困難，而看到的景象也越奇異。，略寫前洞，詳寫后洞，在記敘中作者進(jìn)行了哪些對(duì)比，有什么作用？作者 作了以下對(duì)比：前洞平曠與后洞窈然；前洞記游者甚眾與后洞來而記之者少；余所至淺與好游者所至；進(jìn) 洞時(shí)的欣喜與出洞后的懊悔。D項(xiàng)，不同尋常/很，十分。C．余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也——我也后悔自己隨從他們，以致體會(huì)不到游覽者的極大樂趣。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至世。則游者眾夷：平坦。3．下列句中的“其”與“其孰能譏之乎”中的“其”意義和用法相同的一項(xiàng)是（） ，其可再乎 提示：D項(xiàng)與例句中都是副詞，反詰語氣。罕：少。：有力、有志、有物相之。答案：B 7．對(duì)下列句中加點(diǎn)“以”字的用法分類正確的一項(xiàng)是（）①以其求思之深而無不在也②夫夷以近③不隨以止④至于幽暗昏惑而無物以相之 ⑤然力足以至焉⑥可以無悔矣⑦又以悲夫古書之不存⑧此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也 A.①⑦/②③④⑤/⑥⑧B.④⑦/①②③⑤/⑥⑧ C.①⑦/③⑤⑥⑧/②④D.④⑦/②③①⑤/⑥⑧ 提示：A項(xiàng)，因?yàn)?而，來/可以，所以，皆為固定短語。——后人弄錯(cuò)了它流傳的（文字），而沒有人能夠說明情況。，亦不能至也?！扒笏贾睢弊髁速潛P(yáng)，但古人沒有得出自己這樣深刻的結(jié)論，也可惋惜。B、“至和元年七月某日”一句中，“至和”是以皇帝的年號(hào)記年的。B、力不足者，亦不能至也?！鞍畯]冢也”, 廬冢, 壙墓。君圭, 是名。D、“元豐七年六月丁丑, 余自齊安舟行至臨汝”, 元豐, 是用帝王年號(hào)紀(jì)元(年)。12個(gè)地支——子、丑、寅、卯、辰、巳、戊、未、申、酉、戌、亥。1分別指出以下各句屬于什么特殊句式？(1)“古之人觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸, 往往有得。(3)“此余之所得也。(1)、(4)都是倒裝句(狀語后置)(2)、(3)都是判斷句(否定、肯定)1下列句子中加粗的詞語解釋不正確的一項(xiàng)是（Ｂ（觀，景觀））Ａ、夫夷以近，則游者眾夷：平坦 Ｂ、而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀觀：觀看 Ｃ、而人之所罕至焉罕：少 Ｄ、后世之謬其傳而莫能名者名：說明情況“然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔”一句，聯(lián)系前文，根據(jù)“深思慎取”的精神，作者論述有遺漏的詞句嗎？如有，試完整地補(bǔ)出來。Ｂ、“其孰能譏之乎”是一個(gè)反問句，與前面內(nèi)容聯(lián)系看，還是說明“盡吾志”的重要性。到了幽深昏暗、叫人迷亂的地方，卻沒有外物來幫助他，也不能達(dá)到目的地。 ，火且盡25對(duì)下列句中加點(diǎn)向的分類，正確的一項(xiàng)是（A）①以其求思之深而無不在也 ②夫夷以近③不隨以止 ④至于幽暗昏惑而無物以相之 ⑤然力足以至焉 ⑥又以悲夫古書之不存 A、①⑥/②/③/④⑤ B、①②③/④/⑤/⑥ C、①④/③⑤/②/⑥ D、②③④//①⑤/⑥2對(duì)下列句子的翻譯，不正確的一項(xiàng)是（C）A以其求思之深而無不在也——因?yàn)樗麄兲角笏伎嫉蒙钊攵覐V泛 B．有志矣，不隨以止也——有了志向，又不盲目地跟隨他人而停止前進(jìn)C．至于幽暗昏惑而無物以相之——至于那些幽深昏暗使人迷惑的地方卻沒有外物幫助他 D．后世之謬其傳而莫能名者——后人弄錯(cuò)了它流傳的（文字）而沒有人能夠說明情況2“此余之所得也”一句，總括了作者的游覽體會(huì)，不屬于“所得”的一項(xiàng)是（D）A、世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。B、作者認(rèn)為只要盡了“吾志”，即使不能到達(dá)奇?zhèn)?、瑰怪和非常之觀的地方，也是沒有什么值得后悔的。我初次閱讀并未感覺有什么特別之處，無非講了?志??力??物?的辨證關(guān)系——這個(gè)學(xué)生一讀就能理解。后因保守派反對(duì)失敗后，退居江寧，封舒國(guó)公，旋改封荊，也稱荊公，卒謚文。（板書課題，然后通讀全文）二、簡(jiǎn)介作者并解題記是一種文體，?記?實(shí)為雜記，有許多文章因事因感而發(fā)，或敘或議，或抒情或說明，不拘一格，不便歸類，于是稱為?記?。)、仆(pū)獨(dú)其為文猶可識(shí)(sh237。ng,）之、何可勝（shēng）道也哉、廬陵簫君圭（gūi）君玉余弟安國(guó)平父（fǔ）學(xué)生自讀，并討論本文的結(jié)構(gòu)層次 明確：本文共分為三個(gè)部分第一部分（第一、二自然段）記游所見的景物和經(jīng)過。如有疑難則請(qǐng)其他同學(xué)回答或由教師點(diǎn)撥。?卒相與歡?。?②文字。（《公輸》）C．?道?：①道路。③道理。D．?極?：①盡，－盡情享受。（《赤壁之戰(zhàn)》）詞性活用：A．?舍?：筑舍定居。名詞活用為動(dòng)詞。?而莫能名者?。?……者……也?表示判斷的兩種形式：①表示單純的判斷，?者?前是主語，?者?后是謂語。如?今言‘華’如‘華實(shí)’之‘華’者，蓋音謬也?。（提示：禪院在距華山洞五里的西面，因?yàn)槿A山洞?距其院東五里?；仆碑在華山洞西面百余步的地方，因?yàn)槠捅亲髡邚亩U院東去華山洞的路上看見的；前洞就是華山洞，前洞的?前’是相對(duì)于后洞的?后?而言的；后洞在華山洞北面五六里的地方，因?yàn)槿A山洞在?華山之陽?，?由山以上?則是北面了。這一段中有那些對(duì)比：①前洞的平曠與后洞的幽深對(duì)比；?其下平曠?——?有穴窈然，入之甚寒?②前洞?記游者甚眾?與后洞?來而記之者已少?、?其至又加少?對(duì)比；③?余所至?之淺與?好游者?所至相比；④進(jìn)洞時(shí)?其見愈奇?的欣喜與出洞后因?不得極夫游之樂?的懊悔相比。（三）指導(dǎo)背誦：師生共同討論本段層次劃分：第一層（開頭到?遂與之俱出?）記游洞經(jīng)過； 第二層（?蓋余所至?至段末）追記后洞中所見并表示遺憾心情。②?險(xiǎn)?，這里用的是本義，即?高山?，因?yàn)楹蠖丛谏缴?。?此余之所得也?：這是特殊形式的判斷句，讀時(shí)?此?后應(yīng)作一頓。?從文中?世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)?就為“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”這句話做了注腳。）?盡吾志?是什么意思？（為實(shí)現(xiàn)自己的愿望作最大的努力。（前面的描寫為后面的議論埋下伏筆。六、問題討論。議論部分是記敘的深化，是從具體事物中悟出來的含有哲理的感想。掌握“道”、“由”、“文”、“至”、“其”等字詞的意義和用法以及文言現(xiàn)象。【教學(xué)難點(diǎn)】課文因事見理、敘議結(jié)合、前后照應(yīng)的寫法，及“乃”“道”“蓋”“文”多義詞辨析，名詞、形容詞的意動(dòng)用法。師：我們今天學(xué)習(xí)王安石的《游褒禪山記》（板書課題）。師：本文是王安石34歲時(shí)在任舒州通判時(shí)寫的一篇游記，借游生議，說明要成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅(jiān)定的志向和頑強(qiáng)的毅力，并提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。他是個(gè)具有堅(jiān)強(qiáng)毅力的改革家，盡管受到種種阻礙，也毫不動(dòng)搖退縮。十年浩劫中，塔被炸毀，寺院被拆除，現(xiàn)僅兩洞尚存。二語便是該文的主旨。作者此次游褒禪山的主要目標(biāo)是游洞，他的主要感受是緣此而生。師：“盡吾志”是什么意思？生：為實(shí)現(xiàn)自己的愿望作最大的努力。師：為什么到了洞之深處才能“極夫游之樂”呢？生：從“入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇”可以看出，再看下文“非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”，也表現(xiàn)了這樣的意思。（關(guān)于本文的寫作背景，“預(yù)習(xí)提示”已經(jīng)說過，這里稍作補(bǔ)充如下：本文是王安石３４歲時(shí)的作品。師：本文記游程從什么地方開始？到什么地方結(jié)束？ 生：從“慧空禪院”開始，到出后洞時(shí)結(jié)束。師：后一點(diǎn)呢？生：“有碑仆道，其文漫滅”?！舱f明：教師范讀不要求連貫，可以隨時(shí)穿插一些小問題）⑴ “褒禪山亦謂之華山”──哪一個(gè)是本名？（華山。下句“今所謂……廬冢也”作補(bǔ)充，證明此說正確。② 終于。② 文字，“獨(dú)其為文”。④ 正確的方法，“策之不以其道”（《馬說》）?！懊话U”?！昂糜握咭嗖荒芨F也”。七、點(diǎn)撥答疑師：還有什么問題？提出來討論?！懊笔窍掳刖洌硎窘Y(jié)果。附：板書設(shè)計(jì)第一部分（）記游山所見的景物和經(jīng)過第1段：介紹褒禪山概況 第2段：記游華山洞經(jīng)過第二課時(shí)〖教學(xué)要點(diǎn)〗“其”字的幾種用法。師：游記一般要寫出景物的方位，使之在讀者的印象中產(chǎn)生空間概念，形成立體感。多處設(shè)比：① 前洞的平曠與后洞的幽深對(duì)比；② 前洞“記游者甚眾”與后