【正文】 六、全班齊讀課文。④勝利。既強(qiáng)調(diào)了“力”與“物”這兩個(gè)客觀條件的作用，反映了作者樸素的唯物主義觀點(diǎn)，又強(qiáng)調(diào)了“志”這個(gè)主觀因素的關(guān)鍵作用，強(qiáng)調(diào)只要盡己之志，雖然不能達(dá)到目的，亦可“無悔”、“無譏”，體現(xiàn)了作者樸素的辯證觀點(diǎn)?！盁o物以相之”。②鏟平、削平。如“其孰能譏之乎”。試以華山洞作為參照物，說出禪院、仆碑、前洞、后洞的方位。②說清楚，說明白。②說、講。對照注釋細(xì)讀課文第１、２兩段，借助工具書弄懂疑難字詞。課時(shí)分配2課時(shí) 教學(xué)過程 第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課：初中時(shí)我們學(xué)過《醉翁亭記》，“記”即游記，代表一種文體。．．②盡吾志也而不能至者，可以無悔矣。在這樣的氣候條件下，“富者貪而不知止”“官大者，往往交賂遺，營資產(chǎn)”，索賄受賄，以權(quán)謀私，“官小者。顯然記游不是重要的，而是借以表達(dá)自己的觀點(diǎn)，記游是為后面進(jìn)行議論準(zhǔn)備材料的。蓋音謬也。、二段(1)指名朗讀、口譯，如有疑難，則請其他同學(xué)回答，或教師點(diǎn)撥。然而王安石是個(gè)具有堅(jiān)強(qiáng)毅力的改革家。德育目標(biāo)學(xué)習(xí)作者“盡吾志”和做學(xué)問“不可不深思而慎取”的治學(xué)態(tài)度以及當(dāng)今改革開放時(shí)代的借鑒意義。作者從第一段的“有碑仆道，其文漫滅”，聯(lián)想到“古書之不存”，從“音謬”聯(lián)想到“謬其傳”，的情況不可“勝道”，自然得出治學(xué)必須“深思慎取”的結(jié)論，邏輯十分嚴(yán)密。② 悲哀。文言句式古人之觀于天地、山川、草木、魚蟲、鳥獸：介詞結(jié)構(gòu)后置句“故非有志者不能至也”。（《隆中對》）“相”：① 幫助、輔佐，讀 xi224。作用是為第二部分的議論作鋪墊。生：為什么說“華（hu225?！暗馈保ㄍ瓿烧n后第二題）① 道路，“有碑仆道”。（可見第３、４段是議論部分，分別照應(yīng)第１、２段。師小結(jié)：“盡吾志”是這句話的要害。他的這種堅(jiān)定的意志和百折不撓的精神，在課文中也有反映。、學(xué)習(xí)即事明理，敘議結(jié)合，前后照應(yīng)的寫作方法。）總結(jié)：作者揭示了?志?、?力?、?物?三者之間的辨證關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了?力?與?物?這兩個(gè)客觀條件的作用，又強(qiáng)調(diào)了?志?這個(gè)主觀因素的關(guān)鍵作用，強(qiáng)調(diào)只要盡己之志，雖然不能達(dá)到目的，亦可?無悔?、?無譏?，作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學(xué)處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。前洞（平曠、記游甚眾）——后洞（窈然、寒、深）——進(jìn)入（深、難、奇）怠——俱——追記洞中所見（蓋余所至……又加少矣?）——追記自身，伏?悔?字（方是時(shí)……火尚足以明也?）——以?悔?結(jié)束記游（既其出……游之樂也?）第二課時(shí)四、研讀第三四段（一）指名朗讀、口譯第３段：①?古人之觀于天地……?意思就是?古人觀察天地?。如?今所謂慧空禪院者，褒之廬家也?。?極夫游之樂?。（《廉頗商相如列傳》）③士兵?！缎∈队洝?、《登泰山記》、《醉翁亭記》等等。B、力不足者，亦不能至也?！笔枪艥h語句。君玉, 是字。游覽的人多，但這些人看不到奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀。：力、志、物、不隨以怠。然力足以至焉，于人為可譏，而在已為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。作用：為第三段議論作鋪墊。③連詞，表并列。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其雖好游者不能窮也，——謂之后洞。Ｂ、兩個(gè)“之”字相同，兩個(gè)“其”字相同。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”。Ｃ、褒禪山被稱為“華山”，是因?yàn)橛幸粋€(gè)華山洞的原因。第二個(gè)語氣助詞，表 反問，難道。（1）其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾多（2）由山以上五六里，有穴窈然由，沿著窈，幽深（3）不出，火且盡將要（4）既其出，則或咎其欲出者或，有的人；咎，責(zé)備 ：（1）則其雖好游者不能窮也即使那些喜歡游玩的人也不能走到盡頭。閱讀下面文段，完成14－19題。答案：D 4．下列句中與“非常之觀”的“觀”意義相同的一項(xiàng)是（）、山川、草木、蟲魚、鳥獸 ，在洞庭一湖 提示：B項(xiàng)與例句中的“觀”都為景象，其余為動(dòng)詞，觀看，觀察 答案：B 5．對下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是（）嘆：嘆惜。答案：C 9．“此余之所得也”一句，總括了作者的游覽體會(huì)，不屬于“之所得”的一項(xiàng)是（）、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。D、余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！1下面對有關(guān)常識(shí)的解說有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（A)A、“唐浮圖慧褒始舍于其址”, 浮圖, 又叫“浮屠”, 此處是和尚的意思。比喻遠(yuǎn)大理想(高遠(yuǎn)志向)1文中的“志”、“力”、“物”三者關(guān)系是什么？答:“志”是前提, “力”是實(shí)現(xiàn)“志”的主觀努力(條件), “物”是實(shí)現(xiàn)“志”必要的客觀條件（。Ｄ、作者用了象征的手法，深刻地揭示了對人生和事業(yè)的追求，也是需要有堅(jiān)定的志向。[作者簡介]王安石：(10211086)，北宋政治家／思想家／文學(xué)家，改革家．晚號半山。第三部分（第五自然段）記游的結(jié)尾，補(bǔ)敘同游者的籍貫、姓名和作記時(shí)間、以及作者籍貫、署名。②說、講。②說清楚，說明白。本名→別名由來及證明→華山洞名來由→從仆碑看出本名→指出音謬。作者先說古人?古人之于……而無不在也? 作者為什么先說古之人？答曰：以古人為標(biāo)準(zhǔn)，另外可以使作者的立論更有說服力然后作者寫一般人懼險(xiǎn)遠(yuǎn)?夫夷以近……則至者少?（照應(yīng)前洞），所以他們就不能見到?世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀?，這讓我想到毛澤東的七絕詩——《為李進(jìn)同志題所攝廬山仙人洞照》：?暮色蒼?？磩潘?，亂云飛渡仍從容。②文字上前后呼應(yīng)，意思貫通，起照應(yīng)作用的句子有?夫夷以近，則游者眾?和?其下平曠……記游者甚眾?；?險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少?和?有穴窈然，入之甚寒，問其深，則好游者不能窮?、?來而記之者已少?；?奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀?和?其見愈奇?；?非有志者?和?怠而欲出者?；?隨以止?和?遂與之俱出?；?可譏?和?人咎?；?在己為有悔和?悔其隨之?；?仆碑?和?有碑仆道?；?古書之不存?和?其文漫滅?；?謬其傳?和?音謬?。學(xué)習(xí)這類游記有助于同學(xué)們提高思維的能力,為此我們共同來研究王安石的《游褒禪山記》。生；學(xué)生可能說出多種答案，可以稍加討論。傳有“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點(diǎn)，這跟本文“盡吾志也而不能至，可以無悔矣”的觀點(diǎn)是一致的。）這句介紹華山洞名由來。“而莫能名者”?！冀虒W(xué)步驟〗一、檢查作業(yè)“其”宇在文中有二十多處，每個(gè)同學(xué)迅速找一處，“褒禪” ，日“花山” ，其進(jìn)愈難 教師總結(jié)點(diǎn)撥: “其”字在文中有二十處之多，大致可分為五種類型：(1)指示代詞，相當(dāng)于“那”“那個(gè)”“那些”(2)人稱代詞，相當(dāng)于“它”(他)(3)人稱代詞，表領(lǐng)屬關(guān)系，作“它的”講(4)人稱代詞，活用為第一人稱相當(dāng)于“我”“我們”“自己”(5)語氣副詞，表示反問語氣，可譯為“難道”；表估計(jì)時(shí)，譯為大概、可能二、講讀第２段（一）梳理文言知識(shí) 補(bǔ)充注釋有穴窈然幽深的樣子然，形容詞詞尾余與四人擁火以入“而”，表修飾比好游者尚不能十一十分之一則或咎其欲出者 有人 / 責(zé)怪，埋怨 詞類活用有泉側(cè)出 名→狀，從旁邊問其深 形→名，深度則其好游者不能窮也 形→動(dòng)，到盡頭其進(jìn)愈難，而其見愈奇 動(dòng)→名，見到的景象 則其至又加少矣 動(dòng)→名，到達(dá)的人 / 更 火尚足以明也 形→動(dòng)，照明 一詞多義 由每覽昔人興感之由由山以上五六里（二）分析課文師：第二段寫了什么？主要使用了什么表達(dá)方式？明確：記敘游山的見聞和經(jīng)過?！巴械谩薄！耙怨势浜竺?褒禪?”。⑤ 強(qiáng)調(diào)只要盡了自己的主觀努力，即使不能達(dá)到目的，也可以“無譏”、“無梅”。④ 勝利，sh232。元祐元年(1086)司馬光執(zhí)政，廢盡新法，王安石憂憤去世，卒謚文，故又稱“王文公”。我們今天學(xué)習(xí)王安石的《游褒禪山記》(板書)這篇游記與我們學(xué)習(xí)過的那些游記不同，它不重在表現(xiàn)山水之美，而是在記游的基礎(chǔ)上，用酣暢的筆墨進(jìn)行大量的議論，記游實(shí)際上是個(gè)引子，說理才是全文的中心。這里雖然是說游山，實(shí)際上是以游山作比喻，說明不論研求高深的學(xué)問，還是創(chuàng)建宏偉的事業(yè)，都必須以百折不撓的精神去完成自己的意愿。④“窮”：“好游者亦不能窮也。寫前后兩洞相互照應(yīng)，著力突出“窈然”——洞險(xiǎn)、深、盡、寒，為下文寫半途退出作鋪墊。此文把游山和治學(xué)兩個(gè)不同的事物聯(lián)系起來，借游山的體驗(yàn)，說明了處事、治學(xué)都要“盡吾志”和“深思”的道理。他的這種分析雖然并不完全客觀公正。第五篇：游褒禪山記教案《游褒禪山記》三維目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)： 1．學(xué)習(xí)本文從記游到議論，即事明理的寫作手法。他的作品今存《臨川集》《臨川集拾遺》等?！捌湮穆??！耙鄻O七八萬耳”。（2）表示因果關(guān)系的復(fù)合判斷，“者”在②這里除了表示停頓語氣外，還有提示原因的作用。２．預(yù)習(xí)３、４、５段，借助課文注解及工具書試口譯?！巴械谩??！埃ā读H商相如列傳》）。（二）引導(dǎo)學(xué)生討論以下問題：1．本段著重寫什么？提示：寫游褒禪山的心得體會(huì)，抒發(fā)自己的感想，即第一句中所說的“有嘆”。③哀憐。思考：同游者的姓名沒有出現(xiàn)在正文里，而是記在這段文字中，這樣寫有什么好處？提示：能使行文簡潔，避免橫生枝節(jié)。四、講析第５段。②悲哀。（2）“然力足以至焉，于人為可譏……”。“操雖托名漢相”（《赤壁之戰(zhàn)》）③互相，讀?！安坏脴O夫游之樂”。五、布置作業(yè)。如“今所謂慧空禪院者，褒之廬家也”?！皹O夫游之樂”。（《廉頗商相如列傳》）③士兵。王安石是中國十一世紀(jì)的改革家，又是一位詩文大家，散文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一。十、課堂小結(jié) 一、二自然段為文章的記游部分，寫褒禪山命名的由來，記游山所見，著重記敘了游后洞的經(jīng)過，記游筆墨雖然簡約，但游蹤交代的一清二楚，沿途見聞言約而事豐，不僅狀寫褒禪山的特殊風(fēng)貌，而且令人想象作者那濃烈的游興和專注的情態(tài)。因此，他響亮地提出了“制俗以儉”的口號，他說：“君子制俗以儉，其弊為奢。明確：王安石字介甫，北宋時(shí)臨川人，著名的政治家和文學(xué)家。這一段先介紹前洞和后洞，接著寫游后洞的情形，然后簡析他們本來具有進(jìn)洞盡游的條件，結(jié)果卻是半途折回。③而莫能“名”者，名詞活用為動(dòng)詞。必須不避艱險(xiǎn)，“盡吾志”以赴之?！裾n時(shí)安排 3課時(shí)●教學(xué)步驟第一課時(shí)[教學(xué)要點(diǎn)] 簡介作者與課文，研習(xí)課文一、二兩段。因遭到反變法派的猛烈攻擊，于熙寧七年(1074)罷相，次年再為相。ng。③ 拿世人的避難就易，同古人的“求思”精神對比。不同于現(xiàn)代漢語表程度的副詞?！安坏脴O夫游之樂”。附：板書設(shè)計(jì)第一部分（）記游山所見的景物和經(jīng)過第1段：介紹褒禪山概況 第2段：記游華山洞經(jīng)過第二課時(shí)〖教學(xué)要點(diǎn)〗“其”字的幾種用法?！懊话U”。下句“今所謂……廬冢也”作補(bǔ)充，證明此說正確。（關(guān)于本文的寫作背景，“預(yù)習(xí)提示”已經(jīng)說過，這里稍作補(bǔ)充如下：本文是王安石３４歲時(shí)的作品。二語便是該文的主旨。師：我們今天學(xué)習(xí)王安石的《游褒禪山記》（板書課題）。六、問題討論。⑤?此余之所得也?：這是特殊形式的判斷句，讀時(shí)?此?后應(yīng)作一頓。（提示：禪院在距華山洞五里的西面，因?yàn)槿A山洞?距其院東五里?；仆碑在華山洞西面百余步的地方，因?yàn)槠捅亲髡邚亩U院東去華山洞的路上看見的；前洞就是華山洞，前洞的?前’是相對于后洞的?后?而言的；后洞在華山洞北面五六里的地方，因?yàn)槿A山洞在?華山之陽?，?由山以上?則是北面了。名詞活用為動(dòng)詞。（《公輸》）C．?道?：①道路。ng,）之、何可勝（shēng）道也哉、廬陵簫君圭（gūi）君玉余弟安國平父（fǔ）學(xué)生自讀，并討論本文的結(jié)構(gòu)層次 明確：本文共分為三個(gè)部分第一部分（第一、二自然段）記游所見的景物和經(jīng)過。我初次閱讀并未感覺有什么特別之處，無非講了?志??力??物?的辨證關(guān)系——這個(gè)學(xué)生一讀就能理解。Ｂ、“其孰能譏之乎”是一個(gè)反問句，與前面內(nèi)容聯(lián)系看，還是說明“盡吾志”的重要性。12個(gè)地支——子、丑、寅、卯、辰、巳、戊、未、申、酉、戌、亥。B、力不足者，亦不能至也。——后人弄錯(cuò)了它流傳的（文字），而沒有人能夠說明情況。3．下列句中的“其”與“其孰能譏之乎”中的“其”意義和用法相同的一項(xiàng)是（） ，其可再乎 提示：D項(xiàng)與例句中都是副詞，反詰語氣。C．余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也——我也后悔自己隨從他們，以致體會(huì)不到游覽者的極大樂趣。C“有志矣”，而且“力足以至”，卻“不能至”，這對于自己來說，是會(huì)感到“有悔”的。1．下列句子的句中停頓，不正確的一項(xiàng)是（B）A．后世之謬其傳／而莫能名者，何可勝道也哉 B．嗟乎！師道之不傳／也久矣C．入之甚寒，問其深，則／其好游者／不能窮也，謂之后洞 D．此所以／學(xué)者／不可以／不深思而慎取之也，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是：（C 照明）A 余與四人擁火以入 擁：拿著 B 后世之謬其傳而莫能名者 謬：弄錯(cuò) C 火