【正文】 余與四人擁火以入“而”，表修飾比好游者尚不能十一十分之一則或咎其欲出者 有人 / 責(zé)怪，埋怨 詞類活用有泉側(cè)出 名→狀，從旁邊問(wèn)其深 形→名，深度則其好游者不能窮也 形→動(dòng)，到盡頭其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇 動(dòng)→名，見(jiàn)到的景象 則其至又加少矣 動(dòng)→名，到達(dá)的人 / 更 火尚足以明也 形→動(dòng)，照明 一詞多義 由每覽昔人興感之由由山以上五六里（二）分析課文師：第二段寫了什么？主要使用了什么表達(dá)方式？明確：記敘游山的見(jiàn)聞和經(jīng)過(guò)。）山”是“音謬”？明確：古文無(wú)“花”字，小篆中作像花之形；“花”是后起字，有此字后，“花”“華”分開(kāi)?！岸苊摺?。② 說(shuō)、講，“何可勝道也哉”。）這句介紹華山洞名由來(lái)。）②（3～4）：議論——游山心得。傳有“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點(diǎn)，這跟本文“盡吾志也而不能至，可以無(wú)悔矣”的觀點(diǎn)是一致的。師：“盡吾志”這句話跟前段記游中哪句話是前后照應(yīng)的？ 生： “而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也”。生；學(xué)生可能說(shuō)出多種答案，可以稍加討論。，風(fēng)景秀美，“文革”前寺院（即課文記述的慧空禪院）建筑宏偉。學(xué)習(xí)這類游記有助于同學(xué)們提高思維的能力,為此我們共同來(lái)研究王安石的《游褒禪山記》。認(rèn)識(shí)本文所闡發(fā)的治學(xué)、處事都必須具有百折不撓的意志和“深思慎取”，才能獲得成功的道理，明白這兩者在當(dāng)今改革開(kāi)放時(shí)代的借鑒意義。②文字上前后呼應(yīng)，意思貫通，起照應(yīng)作用的句子有?夫夷以近，則游者眾?和?其下平曠……記游者甚眾?；?險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少?和?有穴窈然，入之甚寒，問(wèn)其深，則好游者不能窮?、?來(lái)而記之者已少?；?奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀?和?其見(jiàn)愈奇?；?非有志者?和?怠而欲出者?；?隨以止?和?遂與之俱出?；?可譏?和?人咎?；?在己為有悔和?悔其隨之?；?仆碑?和?有碑仆道?；?古書之不存?和?其文漫滅?；?謬其傳?和?音謬?。從這里大家受到了什么啟發(fā)？能不能結(jié)合自己的生活學(xué)習(xí)談一下。作者先說(shuō)古人?古人之于……而無(wú)不在也? 作者為什么先說(shuō)古之人？答曰：以古人為標(biāo)準(zhǔn)，另外可以使作者的立論更有說(shuō)服力然后作者寫一般人懼險(xiǎn)遠(yuǎn)?夫夷以近……則至者少?（照應(yīng)前洞），所以他們就不能見(jiàn)到?世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀?，這讓我想到毛澤東的七絕詩(shī)——《為李進(jìn)同志題所攝廬山仙人洞照》：?暮色蒼?？磩潘?，亂云飛渡仍從容。?之?，助詞，無(wú)義，有舒緩語(yǔ)氣作用。本名→別名由來(lái)及證明→華山洞名來(lái)由→從仆碑看出本名→指出音謬。?廉頗者，趙之良將也?。②說(shuō)清楚，說(shuō)明白。②至多，最多。②說(shuō)、講。?夫以疲敝之卒……?（《赤壁之戰(zhàn)》）B?文?：①碑文，整篇文章。第三部分（第五自然段）記游的結(jié)尾，補(bǔ)敘同游者的籍貫、姓名和作記時(shí)間、以及作者籍貫、署名。學(xué)生疏通字詞，教師補(bǔ)充：廬冢(l[作者簡(jiǎn)介]王安石：(10211086)，北宋政治家／思想家／文學(xué)家，改革家．晚號(hào)半山。C、至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。Ｄ、作者用了象征的手法，深刻地揭示了對(duì)人生和事業(yè)的追求，也是需要有堅(jiān)定的志向。(4)“又有若老人咳且笑于山谷中者, 或曰鸛鶴也。比喻遠(yuǎn)大理想(高遠(yuǎn)志向)1文中的“志”、“力”、“物”三者關(guān)系是什么？答:“志”是前提, “力”是實(shí)現(xiàn)“志”的主觀努力(條件), “物”是實(shí)現(xiàn)“志”必要的客觀條件（。C、《水經(jīng)》是記述我國(guó)河流水道的一部專著, 相傳為西漢桑欽所作(一說(shuō)晉人郭璞)。D、余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！1下面對(duì)有關(guān)常識(shí)的解說(shuō)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（A)A、“唐浮圖慧褒始舍于其址”, 浮圖, 又叫“浮屠”, 此處是和尚的意思。提示：C項(xiàng)作者并沒(méi)有為古人惋惜之意。答案：C 9．“此余之所得也”一句，總括了作者的游覽體會(huì)，不屬于“之所得”的一項(xiàng)是（）、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。：志、力、物、己不悔、人不譏。答案：D 4．下列句中與“非常之觀”的“觀”意義相同的一項(xiàng)是（）、山川、草木、蟲魚、鳥(niǎo)獸 ，在洞庭一湖 提示：B項(xiàng)與例句中的“觀”都為景象，其余為動(dòng)詞，觀看，觀察 答案：B 5．對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是（）嘆：嘆惜。余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。閱讀下面文段，完成14－19題。9．下列句中加點(diǎn)詞古今意義相同的一項(xiàng)是 ??（）、山川、草木、蟲魚、鳥(niǎo)獸，往往有得 、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)提示：A項(xiàng)，十分之一/數(shù)詞。（1）其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾多（2）由山以上五六里，有穴窈然由，沿著窈，幽深（3）不出，火且盡將要（4）既其出，則或咎其欲出者或，有的人；咎，責(zé)備 ：（1）則其雖好游者不能窮也即使那些喜歡游玩的人也不能走到盡頭。④連詞，表承接。第二個(gè)語(yǔ)氣助詞，表 反問(wèn)，難道。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。Ｃ、褒禪山被稱為“華山”，是因?yàn)橛幸粋€(gè)華山洞的原因。Ｃ、兩個(gè)“之”字不同，兩個(gè)“其”字相同。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。Ｂ、兩個(gè)“之”字相同，兩個(gè)“其”字相同。Ｂ、褒禪山本名是“花山”，后被慧褒和尚稱為“華山”。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問(wèn)其深，則其雖好游者不能窮也，——謂之后洞。第二組第一個(gè)指示代詞，相當(dāng)于那。③連詞，表并列。D“力”和“物”有時(shí)難以強(qiáng)求，因此，只要“盡吾志”，即使“不能至”，也“可以無(wú)悔矣”。作用：為第三段議論作鋪墊。D．余之力尚足以入，火尚足以明也——我的體力還足夠繼續(xù)前進(jìn)，火把還足夠繼續(xù)照明。然力足以至焉，于人為可譏，而在已為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。A、B、C三項(xiàng)中均為代詞。：力、志、物、不隨以怠。提示：C項(xiàng)“至于”應(yīng)譯為“到了”。游覽的人多，但這些人看不到奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀。C、至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。君玉, 是字。1文中“奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀”是指旅游探險(xiǎn)一類的事嗎？為什么？ 答: 這是一種□□的說(shuō)法, “奇?zhèn)?、瑰怪、非?！敝? 喻指實(shí)現(xiàn)□□□□?！笔枪艥h語(yǔ)句。Ｃ、用對(duì)比和層層深入的方法說(shuō)理，所闡述的道理具有普遍意義。B、力不足者，亦不能至也?？稍谖铱戳擞嘘P(guān)評(píng)論之后又讀，發(fā)現(xiàn)好文章就是好文章，他之所以能流傳后世，定有它特別高妙之處，這篇文章區(qū)區(qū)幾百字通過(guò)對(duì)一次游玩的簡(jiǎn)單記述就為我們深刻透辟的闡述了怎樣成大事以及以怎樣的態(tài)度做學(xué)問(wèn)的問(wèn)題，前后呼應(yīng)，詳略得當(dāng)，記敘與議論完美結(jié)合，無(wú)一句無(wú)著落，沒(méi)有旁逸之枝，思維嚴(yán)密、清晰（無(wú)怪乎作者是政治改革家，純文學(xué)家思維一般沒(méi)有這樣嚴(yán)密清晰，很多時(shí)候混沌一片），如果也能讓學(xué)生領(lǐng)略到這一點(diǎn)，可以激發(fā)學(xué)生閱讀古文的興趣?！缎∈队洝?、《登泰山記》、《醉翁亭記》等等。第二部分（第三、四自然段）寫游山的心得。（《廉頗商相如列傳》）③士兵。?有碑仆道?。?極夫游之樂(lè)?。?名之曰褒禪?。如?今所謂慧空禪院者，褒之廬家也?。）作者游褒禪山，介紹褒禪山的由來(lái)引出慧空禪院，又引出要游華山洞，可寫那些仆碑以及仆碑上的文字好似可有可無(wú)，好象作者的閑筆，是不是因該刪去呢？（如果學(xué)生答不出，先留下來(lái)到后面解疑）對(duì)?花?和?華?的辨析體現(xiàn)了王安石愛(ài)鉆字眼的習(xí)慣，他也因此而尚受時(shí)人譏笑，你是如何看待他的這個(gè)習(xí)慣的？（討論）引領(lǐng)學(xué)生背誦這一段。前洞（平曠、記游甚眾）——后洞（窈然、寒、深）——進(jìn)入（深、難、奇）怠——俱——追記洞中所見(jiàn)（蓋余所至……又加少矣?）——追記自身，伏?悔?字（方是時(shí)……火尚足以明也?）——以?悔?結(jié)束記游（既其出……游之樂(lè)也?）第二課時(shí)四、研讀第三四段（一）指名朗讀、口譯第３段：①?古人之觀于天地……?意思就是?古人觀察天地?。要提示學(xué)生注意?焉??也??夫??則??而??故??矣??然??其??乎?等虛詞在表達(dá)語(yǔ)氣上的作用?于是余有嘆焉?承上啟下，進(jìn)一步具體闡述作者后悔心情背后的思索。）總結(jié)：作者揭示了?志?、?力?、?物?三者之間的辨證關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了?力?與?物?這兩個(gè)客觀條件的作用，又強(qiáng)調(diào)了?志?這個(gè)主觀因素的關(guān)鍵作用，強(qiáng)調(diào)只要盡己之志，雖然不能達(dá)到目的，亦可?無(wú)悔?、?無(wú)譏?，作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學(xué)處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯(lián)系的？（試從①過(guò)渡銜接；②兩部分在文字上的前后呼應(yīng)；③游山與治學(xué)處世兩者的內(nèi)在聯(lián)系這三方面思考）提示：①兩部分之間使用了過(guò)渡句：第二段最后一句?不得極夫游之樂(lè)?開(kāi)啟下文，第三段第一句?于是余有嘆焉?緊承上文，領(lǐng)起全段，使文章前后銜接，過(guò)渡自然。、學(xué)習(xí)即事明理，敘議結(jié)合，前后照應(yīng)的寫作方法。這篇游記與我們過(guò)去學(xué)過(guò)的那些游記不同，它不重在表現(xiàn)山水之美，而是在記游的基礎(chǔ)上用酣暢的筆墨進(jìn)行大量議論，記游實(shí)際上只是個(gè)引子，說(shuō)理才是全文的中心。他的這種堅(jiān)定的意志和百折不撓的精神，在課文中也有反映。試參照此例，說(shuō)說(shuō)本文的主旨可用哪一句話來(lái)概括。師小結(jié)：“盡吾志”是這句話的要害。四年后（１０５８年）他給宋仁宗上萬(wàn)言書，主張改革政治；十六年后（１０７６年）拜相，不顧保守派的反對(duì)，積極推行新法。（可見(jiàn)第３、４段是議論部分，分別照應(yīng)第１、２段。⑶ “距其院東五里……名之也”──“華山洞”，這里是指前洞還是指后洞？（后洞，下文可證?！暗馈保ㄍ瓿烧n后第二題）① 道路，“有碑仆道”。② 說(shuō)清楚，說(shuō)明白，名詞活用為動(dòng)詞。生：為什么說(shuō)“華（hu225。、３、４、５段。作用是為第二部分的議論作鋪墊。② 心得、收獲。（《隆中對(duì)》）“相”：① 幫助、輔佐，讀 xi224。虛詞：“以”：作介詞用：① 因、由于。文言句式古人之觀于天地、山川、草木、魚蟲、鳥(niǎo)獸：介詞結(jié)構(gòu)后置句“故非有志者不能至也”。④ 闡述宏偉目標(biāo)，險(xiǎn)遠(yuǎn)的道路和“志”、“力”、“物”三者的內(nèi)在聯(lián)系。② 悲哀。“予觀夫巴陵勝狀”（《岳陽(yáng)樓記》）。作者從第一段的“有碑仆道，其文漫滅”，聯(lián)想到“古書之不存”，從“音謬”聯(lián)想到“謬其傳”，的情況不可“勝道”，自然得出治學(xué)必須“深思慎取”的結(jié)論，邏輯十分嚴(yán)密。熙寧九年再次辭去相位，退居江寧(現(xiàn)在江蘇南京)，潛心學(xué)術(shù)研究和詩(shī)文創(chuàng)作（王安石的詞《菩薩蠻》），封舒國(guó)公，又改封荊國(guó)公，故世稱“荊公”。德育目標(biāo)學(xué)習(xí)作者“盡吾志”和做學(xué)問(wèn)“不可不深思而慎取”的治學(xué)態(tài)度以及當(dāng)今改革開(kāi)放時(shí)代的借鑒意義。[教學(xué)過(guò)程]一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)在初中我們學(xué)過(guò)用文言文寫作的游記有《小石潭記》《登泰山記》《醉翁亭記》等，這些游記共同的側(cè)重點(diǎn)是什么呢？那就是抓住景物的特點(diǎn)，濃筆重彩、精描細(xì)繪，表現(xiàn)山水之美。然而王安石是個(gè)具有堅(jiān)強(qiáng)毅力的改革家。才能于己無(wú)悔，不為人譏。、二段(1)指名朗讀、口譯，如有疑難，則請(qǐng)其他同學(xué)回答，或教師點(diǎn)撥?！懊笔恰罢f(shuō)清楚”“說(shuō)明白”。蓋音謬也。介紹前洞極簡(jiǎn)略，只點(diǎn)明因“平曠”而“記游者甚眾”；介紹后洞較具體，寫“窈然”，突出其艱險(xiǎn)，寫“寒”和“深”都與“窈然”有關(guān)，也是“好游者不能窮”的原因。顯然記游不是重要的，而是借以表達(dá)自己的觀點(diǎn)，記游是為后面進(jìn)行議論準(zhǔn)備材料的。他的散文雄健峭拔，在文學(xué)史上被稱為“唐宋八大家”之一，他的著作收在《臨川先生文集》中，《游褒禪山記》是他的傳世名作之一。在這樣的氣候條件下，“富者貪而不知止”“官大者，往往交賂遺，營(yíng)資產(chǎn)”，索賄受賄，以權(quán)謀私，“官小者。奢而不制，弊將若之何!”而且，他還指出，“禁微之易，救末之難”，尤其深刻的是他看到了民風(fēng)日奢與吏治腐敗之間的關(guān)系，他認(rèn)為“淳樸之風(fēng)散，則貪厭之行成；貪厭之行成，則上下之力匱，如此則人無(wú)完行，士無(wú)廉聲”。．．②盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣。這就為后文作了鋪墊，是議論的基礎(chǔ)。課時(shí)分配2課時(shí) 教學(xué)過(guò)程 第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課：初中時(shí)我們學(xué)過(guò)《醉翁亭記》，“記”即游記，代表一種文體。其詩(shī)長(zhǎng)于說(shuō)理，精于修辭，間有情韻深婉之作。對(duì)照注釋細(xì)讀課文第１、２兩段，借助工具書弄懂疑難字詞。“夫以疲敝之卒……”（《赤壁之戰(zhàn)》）（2）“文”：①碑文，整篇文章。②說(shuō)、講。②至多，最多。②說(shuō)清楚，說(shuō)明白。“廉頗者，趙之良將也”。試以華山洞作為參照物，說(shuō)出禪院、仆碑、前洞、后洞的方位。１．將文中出現(xiàn)的有“其”字的句子全部找出來(lái)，并歸類整理。如“其孰能譏之乎”。②心得、收獲。②鏟平、削平?！白湎嗯c歡?！盁o(wú)物以相之”。中間省略了“而不至”之類的話，翻譯時(shí)要補(bǔ)出，否則意思不連貫。既強(qiáng)調(diào)了“力”與“物”這兩個(gè)客觀條件的作用，反映了作者樸素的唯物主義觀點(diǎn)，又強(qiáng)調(diào)了“志”這個(gè)主觀因素的關(guān)鍵作用，強(qiáng)調(diào)只要盡己之志，雖然不能達(dá)到目的，亦可“無(wú)悔”、“無(wú)譏”，體現(xiàn)了作者樸素的辯證觀點(diǎn)?！安灰晕锵玻灰约罕保ā对狸?yáng)樓記》）。④勝利。這一段是補(bǔ)敘，交代同游者籍貫、姓名和寫作本文的時(shí)間并署名。六、全班齊讀