【正文】 者，褒之廬冢也 B．其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾 C．既其出，則或咎其欲出者 D．然力不足者，亦不能至也9．選出對(duì)句中加點(diǎn)的字詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)（B（“卒”，死））A、所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)（南面）名（命名，名詞用作動(dòng)詞）之也 B、唐浮圖慧褒始舍（筑舍定居，名詞用作動(dòng)詞）于其址（山腳），而卒（終于）葬之 C、其下平曠（平坦空曠），有泉側(cè)（從旁邊）出，而記游者甚眾D、余之力尚（還）足以（用來(lái)）入，火尚足以明（照明，形容詞用作動(dòng)詞）也（二）其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，——所謂前洞也。1．下列句子的句中停頓，不正確的一項(xiàng)是（B）A．后世之謬其傳／而莫能名者，何可勝道也哉 B．嗟乎！師道之不傳／也久矣C．入之甚寒，問(wèn)其深，則／其好游者／不能窮也，謂之后洞 D．此所以／學(xué)者／不可以／不深思而慎取之也，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是：（C 照明）A 余與四人擁火以入 擁：拿著 B 后世之謬其傳而莫能名者 謬：弄錯(cuò) C 火尚足以明也 明：明亮 D 而在己為有悔 己：自己 ：（.D（第一組，第一個(gè)意為正當(dāng)，第二個(gè)將要。②連詞，因?yàn)?。C“有志矣”，而且“力足以至”，卻“不能至”，這對(duì)于自己來(lái)說(shuō)，是會(huì)感到“有悔”的。，略寫(xiě)前洞，詳寫(xiě)后洞，在記敘中作者進(jìn)行了哪些對(duì)比，有什么作用？作者 作了以下對(duì)比：前洞平曠與后洞窈然；前洞記游者甚眾與后洞來(lái)而記之者少；余所至淺與好游者所至；進(jìn) 洞時(shí)的欣喜與出洞后的懊悔。C．余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也——我也后悔自己隨從他們，以致體會(huì)不到游覽者的極大樂(lè)趣。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至世。3．下列句中的“其”與“其孰能譏之乎”中的“其”意義和用法相同的一項(xiàng)是（） ，其可再乎 提示：D項(xiàng)與例句中都是副詞，反詰語(yǔ)氣。：有力、有志、有物相之?！笕伺e(cuò)了它流傳的（文字），而沒(méi)有人能夠說(shuō)明情況?！扒笏贾睢弊髁速潛P(yáng)，但古人沒(méi)有得出自己這樣深刻的結(jié)論，也可惋惜。B、力不足者，亦不能至也。君圭, 是名。12個(gè)地支——子、丑、寅、卯、辰、巳、戊、未、申、酉、戌、亥。(3)“此余之所得也。Ｂ、“其孰能譏之乎”是一個(gè)反問(wèn)句，與前面內(nèi)容聯(lián)系看，還是說(shuō)明“盡吾志”的重要性。 ，火且盡25對(duì)下列句中加點(diǎn)向的分類(lèi)，正確的一項(xiàng)是（A）①以其求思之深而無(wú)不在也 ②夫夷以近③不隨以止 ④至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之 ⑤然力足以至焉 ⑥又以悲夫古書(shū)之不存 A、①⑥/②/③/④⑤ B、①②③/④/⑤/⑥ C、①④/③⑤/②/⑥ D、②③④//①⑤/⑥2對(duì)下列句子的翻譯，不正確的一項(xiàng)是（C）A以其求思之深而無(wú)不在也——因?yàn)樗麄兲角笏伎嫉蒙钊攵覐V泛 B．有志矣，不隨以止也——有了志向，又不盲目地跟隨他人而停止前進(jìn)C．至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之——至于那些幽深昏暗使人迷惑的地方卻沒(méi)有外物幫助他 D．后世之謬其傳而莫能名者——后人弄錯(cuò)了它流傳的（文字）而沒(méi)有人能夠說(shuō)明情況2“此余之所得也”一句，總括了作者的游覽體會(huì)，不屬于“所得”的一項(xiàng)是（D）A、世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。我初次閱讀并未感覺(jué)有什么特別之處，無(wú)非講了?志??力??物?的辨證關(guān)系——這個(gè)學(xué)生一讀就能理解。（板書(shū)課題，然后通讀全文）二、簡(jiǎn)介作者并解題記是一種文體，?記?實(shí)為雜記，有許多文章因事因感而發(fā)，或敘或議，或抒情或說(shuō)明，不拘一格，不便歸類(lèi)，于是稱(chēng)為?記?。ng,）之、何可勝（shēng）道也哉、廬陵簫君圭（gūi）君玉余弟安國(guó)平父（fǔ）學(xué)生自讀，并討論本文的結(jié)構(gòu)層次 明確：本文共分為三個(gè)部分第一部分（第一、二自然段）記游所見(jiàn)的景物和經(jīng)過(guò)。?卒相與歡?。（《公輸》）C．?道?：①道路。D．?極?：①盡，－盡情享受。名詞活用為動(dòng)詞。?……者……也?表示判斷的兩種形式：①表示單純的判斷，?者?前是主語(yǔ)，?者?后是謂語(yǔ)。（提示：禪院在距華山洞五里的西面，因?yàn)槿A山洞?距其院東五里?；仆碑在華山洞西面百余步的地方，因?yàn)槠捅亲髡邚亩U院東去華山洞的路上看見(jiàn)的；前洞就是華山洞，前洞的?前’是相對(duì)于后洞的?后?而言的；后洞在華山洞北面五六里的地方，因?yàn)槿A山洞在?華山之陽(yáng)?，?由山以上?則是北面了。（三）指導(dǎo)背誦：師生共同討論本段層次劃分：第一層（開(kāi)頭到?遂與之俱出?）記游洞經(jīng)過(guò)； 第二層（?蓋余所至?至段末）追記后洞中所見(jiàn)并表示遺憾心情。⑤?此余之所得也?：這是特殊形式的判斷句，讀時(shí)?此?后應(yīng)作一頓。）?盡吾志?是什么意思？（為實(shí)現(xiàn)自己的愿望作最大的努力。六、問(wèn)題討論。掌握“道”、“由”、“文”、“至”、“其”等字詞的意義和用法以及文言現(xiàn)象。師：我們今天學(xué)習(xí)王安石的《游褒禪山記》（板書(shū)課題）。他是個(gè)具有堅(jiān)強(qiáng)毅力的改革家，盡管受到種種阻礙，也毫不動(dòng)搖退縮。二語(yǔ)便是該文的主旨。師：“盡吾志”是什么意思？生：為實(shí)現(xiàn)自己的愿望作最大的努力。（關(guān)于本文的寫(xiě)作背景，“預(yù)習(xí)提示”已經(jīng)說(shuō)過(guò)，這里稍作補(bǔ)充如下：本文是王安石３４歲時(shí)的作品。師：后一點(diǎn)呢？生：“有碑仆道，其文漫滅”。下句“今所謂……廬冢也”作補(bǔ)充，證明此說(shuō)正確。② 文字，“獨(dú)其為文”?！懊话U”。七、點(diǎn)撥答疑師：還有什么問(wèn)題？提出來(lái)討論。附：板書(shū)設(shè)計(jì)第一部分（）記游山所見(jiàn)的景物和經(jīng)過(guò)第1段：介紹褒禪山概況 第2段：記游華山洞經(jīng)過(guò)第二課時(shí)〖教學(xué)要點(diǎn)〗“其”字的幾種用法。多處設(shè)比：① 前洞的平曠與后洞的幽深對(duì)比；② 前洞“記游者甚眾”與后洞“來(lái)而記之者已少”、“其至又加少”對(duì)比； ③ “余所至”之淺與“好游者”所至相比；④ 進(jìn)洞時(shí)“其見(jiàn)愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂(lè)”的懊悔相比?！安坏脴O夫游之樂(lè)”?！澳蠐嵋脑健薄２煌诂F(xiàn)代漢語(yǔ)表程度的副詞?！坝缮揭陨稀?。③ 拿世人的避難就易，同古人的“求思”精神對(duì)比?！坝嘤谄捅?，又以悲夫古書(shū)之不存……”。ng。這一觀點(diǎn)無(wú)疑是正確的。因遭到反變法派的猛烈攻擊，于熙寧七年(1074)罷相，次年再為相。、三自然段?！裾n時(shí)安排 3課時(shí)●教學(xué)步驟第一課時(shí)[教學(xué)要點(diǎn)] 簡(jiǎn)介作者與課文，研習(xí)課文一、二兩段。由于新法觸犯了大官僚、大地主的既得利益，遭到強(qiáng)烈的反對(duì)，變法失敗。必須不避艱險(xiǎn)，“盡吾志”以赴之。、二段，借助工具書(shū)，弄懂疑難詞句。③而莫能“名”者，名詞活用為動(dòng)詞?！罢摺痹谶@里除了表示停頓語(yǔ)氣外，還有提示原因的作用，如：“今言‘華’如‘華實(shí)’之‘華’者。這一段先介紹前洞和后洞，接著寫(xiě)游后洞的情形，然后簡(jiǎn)析他們本來(lái)具有進(jìn)洞盡游的條件，結(jié)果卻是半途折回。點(diǎn)撥：本段寫(xiě)游洞，并不寫(xiě)景，只是寫(xiě)了半途退出的經(jīng)過(guò)，這與第一段中寫(xiě)上山獨(dú)寫(xiě)一塊倒在路上的碑類(lèi)似。明確：王安石字介甫，北宋時(shí)臨川人，著名的政治家和文學(xué)家。茍其財(cái)之可以具，則無(wú)所為而不得”。因此，他響亮地提出了“制俗以?xún)€”的口號(hào)，他說(shuō)：“君子制俗以?xún)€，其弊為奢。七、(出示投影)課堂練習(xí)(口答)()①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。十、課堂小結(jié) 一、二自然段為文章的記游部分，寫(xiě)褒禪山命名的由來(lái)，記游山所見(jiàn)，著重記敘了游后洞的經(jīng)過(guò)，記游筆墨雖然簡(jiǎn)約，但游蹤交代的一清二楚，沿途見(jiàn)聞言約而事豐，不僅狀寫(xiě)褒禪山的特殊風(fēng)貌，而且令人想象作者那濃烈的游興和專(zhuān)注的情態(tài)。3．凡是要學(xué)生辨析、積累的實(shí)詞和虛詞，除弄清它在本文的含義和作用外，還要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系讀過(guò)的文言思考一下曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的意義和用法，使之反復(fù)鞏固，溫故知新。王安石是中國(guó)十一世紀(jì)的改革家，又是一位詩(shī)文大家，散文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一。三、課內(nèi)預(yù)習(xí)。（《廉頗商相如列傳》）③士兵?！坝斜偷馈??！皹O夫游之樂(lè)”?！懊话U”。如“今所謂慧空禪院者，褒之廬家也”。２．游記一般要寫(xiě)出景物的方位，使之在讀者的印象中產(chǎn)生空間概念，形成立體感。五、布置作業(yè)。⑤語(yǔ)氣詞，表示反問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“難道”?！安坏脴O夫游之樂(lè)”?！耙囊越薄！安匐m托名漢相”（《赤壁之戰(zhàn)》）③互相，讀。②用來(lái)、拿。（2）“然力足以至焉，于人為可譏……”。作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之間的辨證關(guān)系，首先要有志，雖然有矢志不渝的決心，但力量不足也不行，盡管志向堅(jiān)定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果沒(méi)有外物相助，也不能至。②悲哀?！坝栌^夫巴陵勝狀”（《岳陽(yáng)樓記》）。四、講析第５段。③作者把治學(xué)處世比作游山，抓住它們之間的共同點(diǎn)：都必須具有百折不撓的意志和深思慎取的態(tài)度。七、布置作業(yè)。思考：同游者的姓名沒(méi)有出現(xiàn)在正文里，而是記在這段文字中，這樣寫(xiě)有什么好處？提示：能使行文簡(jiǎn)潔，避免橫生枝節(jié)?！敖K不能加勝于趙”。③哀憐。作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學(xué)處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。（二）引導(dǎo)學(xué)生討論以下問(wèn)題：1．本段著重寫(xiě)什么？提示：寫(xiě)游褒禪山的心得體會(huì)，抒發(fā)自己的感想，即第一句中所說(shuō)的“有嘆”。作連詞用，相當(dāng)于“而”：①表并列?！埃ā读H商相如列傳》）?！敖癫俾拇箅y”（《赤壁之戰(zhàn)》）?！巴械谩薄６?、講讀課文第３段。２．預(yù)習(xí)３、４、５段，借助課文注解及工具書(shū)試口譯。提示：禪院在距華山洞五里的西面，因?yàn)槿A山洞“距其院東五里”；仆碑在華山洞西面百余步的地方，因?yàn)槠捅亲髡邚亩U院東去華山洞的路上看見(jiàn)的；前洞就是華山洞，前洞的“前’是相對(duì)于后洞的“后”而言的；后洞在華山洞北面五六里的地方，因?yàn)槿A山洞在“華山之陽(yáng)”，“由山以上”則是北面了。（2）表示因果關(guān)系的復(fù)合判斷，“者”在②這里除了表示停頓語(yǔ)氣外，還有提示原因的作用。名詞活用為動(dòng)詞?！耙鄻O七八萬(wàn)耳”?！昂慰蓜俚酪苍铡薄！捌湮穆?。四、講讀第１、２段：（一）指名朗讀、口譯。他的作品今存《臨川集》《臨川集拾遺》等。作者一般借記游而進(jìn)行議論，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。第五篇：游褒禪山記教案《游褒禪山記》三維目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)： 1．學(xué)習(xí)本文從記游到議論，即事明理的寫(xiě)作手法。．．③此世所以不傳也。他的這種分析雖然并不完全客觀公正。販鬻乞丐。此文把游山和治學(xué)兩個(gè)不同的事物聯(lián)系起來(lái)，借游山的體驗(yàn)，說(shuō)明了處事、治學(xué)都要“盡吾志”和“深思”的道理。五、朗讀課文回答問(wèn)題 提問(wèn)：本文是游記，從第一段的交代看，作者參觀游覽的三個(gè)點(diǎn)是：_______→_________→__________。寫(xiě)前后兩洞相互照應(yīng)，著力突出“窈然”——洞險(xiǎn)、深、盡、寒，為下文寫(xiě)半途退出作鋪墊?！薄拔崴詾榇苏?，以先國(guó)家之急而后私仇也。④“窮”：“好游者亦不能窮也。重點(diǎn)掌握詞語(yǔ)“卒”“文”“道”“極”。這里雖然是說(shuō)游山，實(shí)際上是以游山作比喻，說(shuō)明不論研求高深的學(xué)問(wèn)，還是創(chuàng)建宏偉的事業(yè)，都必須以百折不撓的精神去完成自己的意愿。他認(rèn)為“變法”對(duì)國(guó)家有利，就盡力推行新法，盡管受到種種阻礙，但毫不動(dòng)搖退縮。我們今天學(xué)習(xí)王安石的《游褒禪山記》(板書(shū))這篇游記與我們學(xué)習(xí)過(guò)的那些游記不同，它不重在表現(xiàn)山水之美，而是在記游的基礎(chǔ)上，用酣暢的筆墨進(jìn)行大量的議論，記游實(shí)際上是個(gè)引子，說(shuō)理才是全文的中心?！窠虒W(xué)重點(diǎn)學(xué)習(xí)“即事明理”的寫(xiě)法，指導(dǎo)學(xué)生理清記敘和議論的呼應(yīng)關(guān)系，研習(xí)第三段。元祐元年(1086)司馬光執(zhí)政，廢盡新法，王安石憂(yōu)憤去世，卒謚文，故又稱(chēng)“王文公”。五、講讀第５段師：這一段是補(bǔ)敘，交代同游者籍貫、姓名和寫(xiě)作本文的時(shí)間并署名。④ 勝利，sh232?！安灰晕锵玻灰约罕保ā对狸?yáng)樓記》）。⑤ 強(qiáng)調(diào)只要盡了自己的主觀努力，即使不能達(dá)到目的，也可以“無(wú)譏”、“無(wú)梅”。雙重否定句，強(qiáng)調(diào)“志”的重要?！耙怨势浜竺?褒禪?”。ng?！巴械谩?。三、講讀第３段指名朗讀、口譯第３段（一）)梳理文言知識(shí) 補(bǔ)充注釋往往有得 心得，收獲，名詞古人之觀于天地 觀察，動(dòng)詞非常之觀 不平常 / 景觀，名詞于人為可譏：對(duì)于 / 是，算得上，動(dòng)詞其孰能譏之乎：難道，副詞，表反問(wèn)語(yǔ)氣 詞類(lèi)活用常在于險(xiǎn)遠(yuǎn) 形→名，危險(xiǎn)遙遠(yuǎn)的地方至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之 形→名，讓人迷惑的地方/到達(dá) / 幫助 古人之觀于天地、山川、草木、魚(yú)蟲(chóng)、鳥(niǎo)獸：介詞結(jié)構(gòu)后置句 不隨以止也：不隨（之）以止也省略句 此余之所得也：判斷句 一詞多義至（1）險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少（2）多助之至，天下順之（3）至若春和景明，波瀾不驚“觀”① 觀察、看。〖教學(xué)步驟〗一、檢查作業(yè)“其”宇在文中有二十多處，每個(gè)同學(xué)迅速找一處，“褒禪” ，日“花山” ，其進(jìn)愈難 教師總結(jié)點(diǎn)撥: “其”字在文中有二十處之多，大致可分為五種類(lèi)型：(1)指示代詞，相當(dāng)于“那”“那個(gè)”“那些”(2)人稱(chēng)代詞，相當(dāng)于“它”(他)(3)人稱(chēng)代詞，表領(lǐng)屬關(guān)系，作“它的”講(4)人稱(chēng)代詞，活用為第一人稱(chēng)相當(dāng)于“我”“我們”“自己”(5)語(yǔ)氣副詞，表示反問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“難道”；表估計(jì)時(shí)，譯為大概、可能二、講讀第２段（一）梳理文言知識(shí) 補(bǔ)充注釋有穴窈然幽深的樣子然，形容詞詞尾