【正文】 字，掌握重點字詞：之、謬（形容詞的使動用法）勝所以等明確：寫仆碑是為后面議論埋下伏筆，作者認(rèn)真考證仆碑上的文字，探究事理的本源，充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神，也是后面議論中提出“深思慎取”的依據(jù)。其散文現(xiàn)實性和戰(zhàn)斗性都很強。掌握“各”、“極”、“觀”、“求”、“其”等文言詞的多種含義；辨析一些詞性活用的情況；學(xué)習(xí)判斷句的兩種形式。窈yǎo然怠d224。可見作者在做學(xué)問方面深思慎取的態(tài)度。第二段寫游前后洞，運用了哪些對比？有什么作用?(2)三、四段：議論。⑧謬其傳而莫能名者。深：。進一步引導(dǎo)學(xué)生鑒賞本文，記敘部分寫了什么，同時，通過問題指引的方式梳理出本文抒發(fā)的無論做什么事情都必須要具有堅定的志向和頑強的毅力，盡力嘗試，“深思慎取”的道理。領(lǐng)會作者所抒發(fā)的治學(xué)、處事等都要“盡吾志也，而不能至焉，可以無悔矣”、“學(xué)者不可以深思而慎取之”的道理。有人曾將游記比作“紙上山水”。見：。（3）“得”的用法： 此余之所得也（得到）古人之觀于天地、山川??往往有得（心得、收獲）余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（能夠）⑶以故其后名之曰褒禪（那，代指慧褒埋葬的時間?！熬┛诠现抟凰g，鐘山只隔數(shù)重山。四、看圖片資料，帶學(xué)生了解一下褒禪山五、朗讀課文，疏通文言文重點實詞、虛詞1．讀音：褒bāo禪ch225。3．重點虛詞“其”的用法講解六、討論探究，把握文章內(nèi)容。仁宗朝進士，神宗時任宰相，推行變法，史稱“王安石變法”，列寧稱之為“中國十一世紀(jì)時的改革家”。文章是一篇游記，從整篇文章來看，記游部分在哪里？ 明確：文章的第一二小節(jié)是記游部分，三四小節(jié)是寫游洞后的心得，最后一個小節(jié)是記游的結(jié)尾，補敘同游者的籍貫、姓名喝作記時間，一級作者的籍貫、署名。這（此系近指，指慧空禪院）。它（代后洞）。難道（表示反問語氣）。（3）余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉。三、布置作業(yè) 背誦二三小節(jié) 第三課時一、檢查背誦和重點字句的翻譯理解二、齊讀第四小節(jié)第四小節(jié)有什么作用？ 明確：交代了同游者的籍貫、姓名和字，作記的時間和作者的籍貫和署名。前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，具體生動，淺顯易懂講解課后練習(xí)三、交代同游者的籍貫、姓名和字，作記的時間、作者的籍貫、署名 難句補充 ，其進愈難，而其見愈奇?！澳恕笔桥袛嘣~，課本上把“乃”注作“是”這是對的。整句可以翻譯為：所謂華山洞的說法，是因為它是在華山的南面才這樣稱呼它。整句譯成現(xiàn)代漢語是：我從倒下來的石碑上，又因而感嘆那些古籍不存在了，后代人就使那流傳的情況弄錯，沒有人能正確地稱呼它們，這種情況怎么說得完呢？ 按：有人把“古書之不存”的“古”解作前人，古代。學(xué)習(xí)此文因事說理，敘議結(jié)合、詳略得當(dāng)、前后照應(yīng)的寫作特點。第2段略寫略寫前洞，較詳細地寫了后洞特點及游后洞的所見所感。其詩長于說理，精于修辭，間有情韻深婉之作。（活用）明：形容詞作動詞，照明。（2）以：①由山以上五六里：而，連詞，順承。由此向下的那個山洞平坦而空闊，有一股山泉從旁邊涌出，在這里游覽、題記的人很多，（這就）叫做“前洞”。我們出洞以后，就有人埋怨那主張退出的人，我也后悔跟他出來，而未能極盡游洞的樂趣。我對于那座倒地的石碑，又感嘆古代刻寫的文獻未能存留，后世訛傳而無人弄清其真相的事，哪能說得完呢？這就是學(xué)者不可不深入思考而謹(jǐn)慎地援用資料的緣故。然力足以至焉而不至，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！此段用一“嘆”字緊承上文，領(lǐng)起全段，以古人作為立論的標(biāo)準(zhǔn)，從“求思”的深度和廣度兩方面，分析了古人“往往有得”的原因，闡述了宏偉目標(biāo)，險遠的道路和“志”、“力”、“物”三者的內(nèi)在聯(lián)系，強調(diào)了只要盡了自己的主觀努力，即使不能達到目的，也可以“無譏”、“無梅”。④蓋予所至，比好游者不能十一。本單元的學(xué)習(xí)重點是：能夠借助注釋和工具書，讀懂文章內(nèi)容，了解古代文人熱愛生活、關(guān)注社會的態(tài)度；領(lǐng)略主要表現(xiàn)手法，體會其藝術(shù)表現(xiàn)力；梳理和掌握一些常用文言實詞和虛詞的意義和用法。本課用兩課時完成。（三）情感態(tài)度與價值觀：領(lǐng)會治學(xué)處世皆須堅定意志，并且要深思慎取的道理。本文又是一篇游記，可與學(xué)生自己的習(xí)作進行聯(lián)系比較。五、教學(xué)過程（第一課時）煽情激趣，導(dǎo)入新課。（1）自由朗讀課文，圈點勾畫重點虛詞、實詞和特殊文言句式；標(biāo)注出疑難字句。本文點明主旨的是哪句？為什么？明確：①登山游洞的感受——盡吾志而不能至者，可以無悔矣。學(xué)者不應(yīng)該被表面現(xiàn)象所迷惑，應(yīng)追根溯源，求其本質(zhì)。（4）、特殊句式，如：①今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。教學(xué)過程目標(biāo)明確，重難點突出，做到學(xué)完一課有一個收獲。二、課文分析：第一段：這一段介紹褒禪山概況。第三段：這一段主要寫游華山洞的心得，是這篇課文的重點和精華部分。引導(dǎo)學(xué)生對此進行討論。（34）：議論——游山心得?！?。（四）研習(xí)第三段?闡述了什么觀點？學(xué)生思考后回答 明確：寫游褒禪山的心得體會，抒發(fā)自己的感想，即第一句中所說的“有嘆” 闡述“盡吾志”的觀點。6．三者關(guān)系：那么為什么后悔？是不是自己能力不夠？是不是沒有相應(yīng)的條件？學(xué)生思考后回答。還有一點就是作者把治學(xué)處世比做游山，抓住它們之間的共同點：都必須具有百折不撓的意志和深思慎取的態(tài)度游覽中總結(jié)出“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠”“非有志者不能至”的深刻道理從而勉勵自己和讀者在治學(xué)、處事、創(chuàng)業(yè)的道路上堅定志向，最大限度地發(fā)揮主觀能動性，去攀登風(fēng)光無限的險峰。3．討論總結(jié)這篇課文寫作上的特點 討論、歸納，學(xué)生補充，教師訂正 明確：(1)因事說理、敘議結(jié)合本文是一篇游記，但不同于一般的游記，不重山川風(fēng)物之美的描寫和景物的敘述，或者寄托某種情致懷抱，而重在借景生論，因事說理，以說理為目的記游的內(nèi)容只是說理的材料和依據(jù)。作者從順序上肯定了“志”的重要首先要有“志”，其次要有“力”，再次要有“物”。（2）“嘆”字承上文的“悔”字，領(lǐng)起全段啟下，自然地轉(zhuǎn)入議論。作者從第一段的“有碑仆道其文漫滅”，聯(lián)想到“古書之不存”，從“音謬”聯(lián)想到“謬其傳”的情況不可“勝道”，自然地得出治學(xué)必須“深思慎取”的結(jié)論前面提到的“仆碑”，為后面的議論“深思慎取”的治學(xué)態(tài)度提供了具體的資料前面是伏筆，后面是照應(yīng)有敘有議，照應(yīng)緊密構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯嚴(yán)密。從文章結(jié)構(gòu)梳理出其主要寫作手法：因事見理。本段中作者是表達了怎樣的觀點，這一觀點是怎樣演繹出來的？明確：仆碑—其文漫滅—音謬—古書之不存—謬其傳——何可勝道者哉—觀點：學(xué)者不可以不深思而慎取之也。②以古人作為立論的標(biāo)準(zhǔn)，從“求思”的深度和廣度兩方面，分析了古人“往往有得”的原因。第二段：這一段記游華山洞的經(jīng)過，按照游蹤可以分兩層： 第一層（開頭到“遂與之俱出”）記游洞經(jīng)過； 第二層（“蓋余所至”至段末）追記后洞中所見并表示遺憾心情。學(xué)生對自主式課堂教學(xué)方式還不很適應(yīng)，師生始終有隔；本人對自主、探究、合作的新課程精神理解還不夠，尤其是在具體教學(xué)中的貫徹實施上還有不明了的地方；自主、探究、合作是有層次的，應(yīng)該根據(jù)教學(xué)對象的不同，采取適當(dāng)?shù)牟襟E，確立難易高低程度不同的標(biāo)準(zhǔn)來安排教學(xué)步驟，達成教學(xué)目的。（1）熟讀課文。不是有人稱王安石為“奸人”嗎?王安石壯志未酬，他成了后世毀譽交織、爭論最多、分歧最大、蓋棺難定論的人物。（3）、華山前后洞各有什么特點，游人的情況怎樣？（4）、朗讀第3段，想一想要想領(lǐng)略到奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，必須具備哪些條件，其中最為重要和可貴的是哪一點？明確：有志，有力，有物。（3）師生交流，質(zhì)疑釋疑，完成對課文的翻譯，熟悉課文內(nèi)容。褒禪山無此佳境，褒禪山也是一座相當(dāng)平淡的山。為了掌握本文重要的文言詞語，可利用多媒體手段展示相關(guān)課堂習(xí)題。掌握虛詞“以”、“其”的意義與用法。學(xué)習(xí)本文中名詞活用為動詞、形容詞活用為動詞的用法。作者借游褒禪山，闡發(fā)了人要有不畏艱險，勇于進取的精神和治學(xué)處事必須“深思慎取”的道理。3．指出下列各句的活用情況 ①以故其后名之曰褒禪 ②有泉側(cè)出 ③其見愈奇 ④常在于險遠⑤而予亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也 4．解釋下列句中古今的含義 ①比好游者尚不能十一。B．王安石生封荊國公，故世稱之為“王荊公”，又因卒謚“文”，故又稱為王文公。至和元年七月，臨川人王安石記。古人觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有所得益，是因為他們探究、思考深邃而且廣泛。我與四個人打著火把走進去，進去越深，前進越困難，而所見到的景象越奇妙。③予之力尚足以入，火尚足以明也：來，連詞，修飾 譯文：褒禪山也稱為華山。②問其深：代詞，代指后洞。宋仁宗至和元年（1054年）四月，王安石辭職回家探親（之前在舒州任通判），途中和幾位游覽了褒禪山，這年七月，作者以追記的形式，補寫了這