【正文】 北宋（朝代）杰出的政治家和文學(xué)家?！耙换ㄒ皇澜?，一葉一菩堤。要想不盲從，就得有自信。王安石在游褒禪山時，就悟出了這個道理：“有志矣??然力不足者，亦不能至也。此素材可用于如下作文話題與觀點(diǎn)：凡事要深思慎取不能以訛傳訛對待文化遺立要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度等 素材三：在游山途中因輕信隨從，半途而廢，褒禪山最為奇妙之處能一睹為快，王安石懊悔不已，從而悟出“志”“力”“物”三者之間的辯證關(guān)系。天變?nèi)搜圆蛔阄?，變法圖強(qiáng)有慧思。他之所以被詬病，因?yàn)樗歉母镎撸凰母母镉|動了官僚集團(tuán)的根本利益。自北宋以來，褒之者少，而毀之者卻是全面開花、隨處可見，幾百年內(nèi)，無論是在官方的“正史”，還是在民間的小說、戲曲中，王安石的各個方面，從學(xué)問到做官，從私人生活到道德品行，無不被人垢病。最恨兼并與貪吏，訪民問災(zāi)多憤馳。此素材可用于如下作文話題與觀點(diǎn)：志當(dāng)存高遠(yuǎn)盡志無悔要成就一番事業(yè)，要有百折不撓的精神等成功，離不開堅定的意志（或志向）；好風(fēng)景不易到達(dá)； 素材二：王安石在游褒禪山的過程中發(fā)現(xiàn)“有碑仆道”，“花”“華”音訛，于是生發(fā)出“學(xué)者不可以不深思而慎取”的感慨。思辨議論型——(提示：辯證地議論分析，條清理析，深刻有力！)志、力、物三者，可以說是我們成功的三大要素。朋友，不要在平地觀望了，到“險遠(yuǎn)”處去尋求“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”吧。這是一篇說理性游記，以游山為喻，文章前面寫游山，后面談道理，即事說理，說明要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅定的志向和頑強(qiáng)的毅力；在研究學(xué)問上要“深思慎取”。（二）省略句① 而卒葬（于）之（譯文：并且最終安葬在這里。（前一個“其”，結(jié)構(gòu)助詞，不譯；后一個“其”，那個，指示代詞）⑧ 而予亦悔其隨之（自己，代詞，指作者）⑨ 以其求思之深而無不在也（他們，代詞，指代“古之人”）⑩ 其孰能譏之乎？（難道，語氣助詞，表反問語氣）4．以① 以故其后名之曰褒禪/以其乃華山之陽名之也（因?yàn)?，介詞）② 余與四人擁火以入（連詞，相當(dāng)于“而”，表修飾）③ 余之力尚足以入，火尚足以明也（用來，介詞）④ 夫夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少（連詞，相當(dāng)于“而”，表并列）5．之① 而卒葬之（代詞，這里）② 以故其后名之曰“褒禪”（代詞，它，代指華山）③ 褒之廬冢也/以其乃華山之陽名之也（結(jié)構(gòu)助詞，的）④ 而余亦悔其隨之（代詞，他）⑤ 古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得（結(jié)構(gòu)助詞，放在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性）6．焉① 于是予有嘆焉（兼詞，于此，對這件事）② 而人之所罕至焉 / 然力足以至焉（代詞，那里，指險遠(yuǎn)的地方）四、詞類活用（一）名詞作狀語① 其下平曠，有泉側(cè)出（側(cè)，從側(cè)面、從旁邊）（二）名詞作動詞① 唐浮圖慧褒始舍于其址（舍，筑舍居?。?以故其后名之曰“褒禪”/以其乃華山之陽名之也（名，命名、取名）③ 后世之謬其傳而莫能名者（名，說出）（三）形容詞作動詞① 余之力尚足以入，火尚足以明也（明，照明）（四）形容詞作名詞① 問其深，則其好游者不能窮也（深，深度）② 常在于險遠(yuǎn)（險遠(yuǎn)，險遠(yuǎn)的地方）（五）使動用法① 后世之謬其傳而莫能名者（謬，使??謬誤）五、特殊句式（一）判斷句① 今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。今天：表示另提一事，關(guān)聯(lián)詞。為突出所寫重點(diǎn)，作者嚴(yán)于取舍，精于剪裁，善于鋪墊過渡的寫作技巧，是值得借鑒的賞析三:《游褒禪山記》是以借游山探洞為題,記游為次,因未能窮究山洞奇險之景,“不得極夫游之樂”,反復(fù)思辯中,深刻地領(lǐng)悟了“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^,常在于險遠(yuǎn)”的道理,既而簡要地敘述了華山前洞和后洞的概況,然后通過詳細(xì)地描寫他們進(jìn)入幽暗深邃的后洞的經(jīng)過寫出了作者“入之愈深,其進(jìn)愈難,而其見愈奇”的真切感受,真可謂一語雙關(guān),既是對游洞實(shí)景實(shí)情的描寫,作者又用入洞越深,記游者越少的事實(shí)來強(qiáng)化自己的切身感受,慨嘆自己在“力尚足以入,火尚以明”的情況下,卻隨著人群畏難退縮,半途而廢,“入之愈深,其進(jìn)愈難,而其見愈奇”這個中心議題逐層展開,故“往往有得”的治學(xué)精神,認(rèn)識到在客觀條件許可下,做任何事情都必須樹立雄心壯志,才會不避險遠(yuǎn),百折不撓。而它們的出現(xiàn)，又都是為寫華山后洞，特別是寫游華山后洞作鋪墊過渡的。作者突現(xiàn)出“華山”，對全文的記游和議論是有著重要作用的。他這種力圖精進(jìn)，永攀高峰的精神，同他后來在變法革新中所表現(xiàn)的不怕圍攻、百折不回的精神也是完全一致的。比如他與門人一起修撰《詩》《書》《周禮》三書的經(jīng)義和《老子注》等書的注疏，以代替漢儒以來的章句之學(xué)，就是突出一例。對待傳聞要“深思”而“慎取”這個提法，也很精辟。如果竭盡了自己的志氣，也仍然達(dá)不到，也就沒有什么可悔恨的了。如果氣力不足，像“有怠而欲出者”那樣，也是不能到達(dá)理想境地的。而天下的奇異雄偉、異乎尋常的景物，又常常在險遠(yuǎn)之處，人們卻又很少能夠到達(dá)，那也就不可能看到奇景異觀了。這段開頭“于是余有嘆焉”一句，奠定了全段的基調(diào)，為展開議論作了帶有濃厚感情色彩的轉(zhuǎn)折?！边@么一說，大家就隨著他一起走了出來。記敘游覽褒禪山后洞的情形。“距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也”。這是一篇記述與議論相結(jié)合的散文，與一般游記不同，獨(dú)具特色。仇視王安石的人極盡誣蔑栽贓之能事，欲“漫滅其文”。??按至和為仁宗年號，公實(shí)未相，新法亦為萌芽，吾言似少近穿鑿鍛煉。但由于宋神宗求成心切，熙寧變法在缺少一支精干的官員隊伍的情況下就匆匆上馬了。在宋神宗的全力支持下，王安石開始了“熙寧變法”。評論從政治改革的角度講，這個“力”是德、才、學(xué)、識各個方面綜合能力的體現(xiàn)。這個道理不僅僅適用于游覽爬山，也適用于一切工作。賞析一:《游褒禪山記》是王安石的代表之作。今義：特指有專門學(xué)問的人。（代詞，指代那些以訛傳訛的情況，可譯為“那”）（十）異義詞。（“其進(jìn)”的“其”是指代第一個分句，譯作“那”，“其見”的“其”是指代第一、二分句，也譯作“那”）⑾然視其左右，來而記之者已少。（代詞，那）⑶距其院東五里。（賓語），又以之悲夫古書之不存。險遠(yuǎn)：形容詞用作名詞，險遠(yuǎn)的地方。見：動詞作名詞，見到的景象。同游的四個人：廬陵的蕭君圭字君玉，長樂的王回字深父，我的弟弟安國字平父、安上字純父。那些道路平坦而又距離近的地方，游覽的人就很多；道路艱險而又遙遠(yuǎn)的地方，去的人就很少。有人感到疲倦而想出來，就說：“不出洞，火把就要燒完了。由于這個緣故，以后就把這座山稱作褒禪山。５、從過渡銜接和文字的前后呼應(yīng)的兩個方面分析本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯(lián)系的？⑴過渡銜接。③“余所至”之淺與“好游者”所至相比。n）謬誤（mi249。（3）余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！/ 7[參考答案] （“勝”應(yīng)讀“shēng”。有穴窈（yǎo）然。記前洞和后洞概況，又前洞略，后洞詳；記游后洞，又寫經(jīng)過略，補(bǔ)敘經(jīng)過、寫心情之“悔”詳。文章前面記游山，后面談道理，記敘和議論結(jié)合得緊密而自然，并且前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，行文縝密?！懊痹谶@里充當(dāng)動詞使用，釋為：稱或叫做。例如：其孰能譏之乎：難道誰能譏笑我嗎？“其??乎”這個固定格式，用來表示反問，可譯作：難道??嗎？5.“其”用作助詞，最常見的是用作語氣助詞，表示推測、希望等語氣?！皢柶渖睢钡摹捌洹?，代上文“有穴窈然”的“穴”，譯作“那個洞”；“則其好游者不能窮也”的“其”指代“好游者”，譯作“那些”。：譯作，而我也后悔自己跟著他出來因而不能盡情享受那游覽洞中奇景的樂趣。（2）用為主語或賓語：：譯作，是因?yàn)樗窃谌A山的南面，才叫它為華山洞。：譯作，最初在它的山腳下建筑廬舍定居下來。先充分肯定古人的“求思”精神，再拿世人的避難就易同它對比，然后精辟地闡述了宏偉的目標(biāo)、險遠(yuǎn)的道路與必不可少的主客觀條件三方面的內(nèi)在聯(lián)系。［學(xué)習(xí)要點(diǎn)］ 。②唐浮圖慧褒始舍于其址 2．定語后置①有穴窈然。③后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。深：形容詞用作名詞，深度。見：動詞作名詞，見到的景象。（代詞，指代那些以訛傳訛的情況，可譯為“那”）四、詞類活用（一）名詞的活用 1．名詞作狀語有泉側(cè)出。（“其進(jìn)”的“其”是指代第一個分句，譯作“那”，“其見”的“其”是指代第一、二分句，也譯作“那”）⑾然視其左右，來而記之者已少。（代詞，那，指代慧褒埋葬的時間）⑶距其院東五里。．．古義：“??的原因”。今義：數(shù)詞。．．古義：十分之一。4．此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。（代詞，它的，代華山）⑵以故其后名之曰褒禪。（代詞，代“好游者”，譯作“那些”）⑽入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。（代詞，他們）⒅其孰能譏之乎？（副詞“其??乎”這個固定格式，用來表示反問，可譯作：難道??嗎？）⒆后世之謬其傳而莫能名者。（二）動詞的活用 1．動詞作名詞①而其見愈奇。（三）形容詞的活用 1．形容詞作名詞①問其深，則其好游者不能窮也。明：形容詞用作動詞，照明。（??者，??也）④此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也（因果判斷句，“此”是主語，“所以”相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“??的原因”，“也”語氣助詞，表判斷）⑤此余之所得也（此??也）（二）倒裝句 1．狀語后置句①古人之觀于天地、山川、蟲魚、鳥獸，往往有得。：古文的字詞句篇。第三段寫游山的心得體會。表示領(lǐng)屬關(guān)系，可譯為他的、他們的、她的、她們的、它的、它們的。“其”代后洞的。用于第二人稱可譯為“你”、“您”。，則其好游者不能窮也：譯作，要問那個洞的深度，就是那些好游的人也沒有誰走到過洞的盡頭。，何可勝道也哉：譯作，后代人就使那流傳的事弄錯，沒有人能正確地稱呼它們，這種情況怎么能說得完呢？“謬其傳”的“其”指代那些以訛傳訛的情況，可譯為“那” 4.“其”用作虛詞，可以充當(dāng)副詞。在這里還要注意：“乃華山之陽”是原因，“名之”是結(jié)果。整句譯成現(xiàn)代漢語是：我對倒下來的石碑很惋惜