【正文】 教學(xué)反思 劇本學(xué)習(xí)應(yīng)該與一般的文章閱讀有所區(qū)別，所以本課主要在以下幾個(gè)方面做了一些探討： 1．從文本的角度讀劇本。劇本是文學(xué)的，也是戲劇的。 2．體會(huì)作品的象征手法。田野里只回蕩著祖孫二人無比熱烈卻又近乎無望的呼喊。在談話中，老人回憶有關(guān)“棗?；貞浟俗约盒r(shí)候偷棗而長出小棗樹的事、棗兒落到鬼子的鋼盔上嚇跑鬼子、鬧災(zāi)荒時(shí)靠棗兒活命的故事。這兩個(gè)人物從不同的側(cè)面反映了社會(huì)的變化。由沒人回應(yīng)轉(zhuǎn)為“響起無數(shù)個(gè)童聲呼喚的聲音”，既與開頭相呼應(yīng)，又強(qiáng)化了劇中的情境和內(nèi)容。 老人 甜是甜，不中看，誰要啊。同桌之間討論交流。 棗兒是一座永久的家園，身影的離去愈映出心靈的堅(jiān)守，時(shí)空的超越反鑄成情感的皈依，走出去的人們總有回歸故里的那一天。棗兒代表親情、故鄉(xiāng)，更代表一種文化傳統(tǒng)、一種生活方式，它所牽涉的老人與兒子、男孩與父親等人物之間的關(guān)系，是當(dāng)今社會(huì)的縮影，喻示的是社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們普遍面對的現(xiàn)實(shí)：在劇烈深刻的社會(huì)變革中，人們的情感、心態(tài)、思想觀念、生存方式、精神歸宿都面臨著嚴(yán)重的考驗(yàn)。 生 5：表現(xiàn)了社會(huì)的深刻變遷，企盼和呼喚人們認(rèn)識(shí)和適應(yīng)時(shí)代發(fā)展帶來的變化，走出家園、走出封閉、走出傳統(tǒng)而邁進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的新生活。仁滿著他們的羽翼，使他們飛得更高、更遠(yuǎn)。我們研究戲劇文學(xué)首先應(yīng)該抓住什么？（戲劇矛盾沖突）。最能凸顯人物性格的部分是哪一部分？（高潮）練習(xí)大聲的有感情地朗讀高潮部分，兩人合作完成。希望我們每個(gè) 同學(xué)都能演好自己人生這場戲，初三生活就是它精彩的第一幕。（板書課題、作者） ，下面我們來研究一下劇本是如何以個(gè)性化的語言塑造人物形象的？在分析人物形象的過程中，我們應(yīng)該抓住劇本中的哪些語言呢？（舞臺(tái)提示、臺(tái)詞）默讀課文，勾畫出能夠表現(xiàn)老人、男孩性格特點(diǎn)的句子，分析人物的性格特征。 教學(xué)難點(diǎn)： 把握戲劇矛盾沖突。那一聲聲蒼涼的、稚嫩的呼喊．發(fā)自內(nèi)心，像根在呼吸，像泉在噴涌。 生 3：劇本反映了現(xiàn)代化進(jìn)程中，青壯年離開鄉(xiāng)土、老人孩子留守家園的農(nóng)村狀況。老人喜歡懷舊，表現(xiàn)了老人對故土的摯愛；兒子久出未歸，離開故土追尋心中的夢。走出去的人們，往往迷戀于外在世界，忘記了回家的路，但他們最終會(huì)回來的，喧囂之后是平靜，躁動(dòng)之后是安寧。 男孩 來呢， 你的棗兒甜 ! (6)男孩 我娘說， 出遠(yuǎn)門的人有時(shí)候不認(rèn)識(shí)回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚會(huì)回來的。 (從匾子里挑了顆熟透曬干的棗兒 )你吃這顆。 7．這首童謠表達(dá)了在“棗兒”中所融入的父母疼愛子女的親情，以這首童謠開頭，隱含了全劇與“棗兒”有關(guān)、與親情有關(guān)的特定內(nèi)容，并將人們帶入具有民族傳統(tǒng)風(fēng)情、充滿鄉(xiāng)土氣息的特定情境 。 關(guān)于老人的兒子和男孩的父親 5．老人的兒子，不再像老一輩那樣。小組長記錄發(fā)言要點(diǎn)，并代表小組全班交流，其余小組成員可補(bǔ)充，也可點(diǎn)評(píng)。 明確：在鄉(xiāng)間一棵掛滿紅棗的老樹下。他們使勁喊，娃不應(yīng)，爹也不應(yīng)。 4．揣摩情節(jié)、語言，理解作品的象征意義，培養(yǎng)學(xué)生對戲劇的品評(píng)鑒賞能力。另一個(gè)方面就是實(shí)在的表演，這種看似簡陋的表演形式對學(xué)生理解人物與主題，具有重要意義，這實(shí)際上也符合劇本的真正用意。好了，今天的課就上到這兒，同學(xué)們再見。 ?? 師：回答得很好。 生 40：我不同意前面同學(xué)的看法，老人與男孩的矛盾并不在劇本中占主要地位，而且最后老人與男孩相處得非常好呀?？赡苁恰澳泻ⅰ迸c我們差不多吧。 師：好，分析得不錯(cuò)。 生 29：交代了劇 本故事發(fā)生的環(huán)境及背景。 在分析人物的基礎(chǔ)之上理解社會(huì)意義。 生 21：他也很孤獨(dú)，因?yàn)槿鄙俑赣H的愛。 師：有沒有需要改進(jìn)的地方呢？ 生 15：有，我覺得讀老人的時(shí)候，語氣應(yīng)該慢些，體現(xiàn)一種滄桑感。 生 9：寂寞。請大家翻開第十五課《棗兒》。學(xué)生討論劇本的主要戲劇沖突是什么， (即“為什么？” )教 師通過學(xué)生的討論，指引學(xué)生掌握戲劇沖突在戲劇中的地位與作用。通讀全文，注意概括劇本的主要內(nèi)容、人物形象的特點(diǎn)、基本情節(jié)。 2．劇本學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生，教師應(yīng)從主題理解、人物對白、矛盾沖突、舞臺(tái)揭示等角度入手，鼓勵(lì)學(xué)生參與，并充分發(fā)揮其想像力。 2．過程與方法： a．引導(dǎo)學(xué)生掌握劇本欣賞的方法。 13．強(qiáng)調(diào)了生命的可貴，同時(shí)也為自己幾乎扼殺一個(gè)弱小的生命而深感懊悔 教學(xué)依據(jù) 戲劇是一種把文學(xué)表演、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈等多種藝術(shù)綜合成的舞臺(tái)藝術(shù)，戲劇文學(xué)即劇本，是舞臺(tái)演出的基礎(chǔ)。 8．小東西、生靈。 【延伸拓展】 一、 1． (1)眼神已哀傷得毫無光彩。作者在劇本中既表現(xiàn)了現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)的失落．精神家園 的失落，以及人們對傳統(tǒng)的固守．對精神家園的追尋，也企盼和呼喚人們認(rèn)識(shí)和適應(yīng)時(shí)代發(fā)展帶來的變化，走出家園．走出封閉．走出傳統(tǒng)，而邁進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的新生活。老人以為出了啥事呢，他一到棗樹底下就尿開了。仿佛去欣賞自己的英姿。隨著一聲嗡嗡的聲音，它離開了困住了它的地面，從沙地上飛了起來，但還沒能飛三英寸遠(yuǎn)。以便能更清晰地觀察它那注定是徒勞的努力。 重新出現(xiàn)的蜜蜂引起我的內(nèi)疚和關(guān)注，我彎下身子察看它的 傷勢。 蜜蜂一點(diǎn)兒也沒有被嚇住，它很快飛了回來，又圍著我嗡嗡直叫。 C．小說主要運(yùn)用語言和動(dòng)作描寫來表現(xiàn)老婦人，其形象雖有些模 糊卻表現(xiàn)了作者想要表現(xiàn)的主題。 可是幾個(gè)月后，這位老婦人又忽然來訪，把守墓人驚得目瞪口呆；她這回是自己開車來的。 “我說，夫人，這幾年您總寄錢來，我總覺得可惜。 “我就是亞當(dāng)夫人，”她說，“這幾年我每禮拜給你寄錢??” “買花。這棵樹好大好大，會(huì)老遠(yuǎn)就瞧見了，棗兒叔叔哪兒會(huì)看不見 ?(見老人不語 )爺爺，你 怎 么了 ? ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 6．男孩：爹回來會(huì)帶巧克力，巧克力你吃過嗎 ?可好吃了 ! 老人： (心事重重 )你有了巧克力 ， 就 不 會(huì) 來 了 。 老人：和我一樣 ? 男孩：和你臉一樣，皺巴巴的。 【課堂小結(jié)】 本節(jié)課主要弄清三點(diǎn)：①本課的基礎(chǔ)知識(shí)；②理解劇中人物形象及表現(xiàn)人物的方法：③“棗兒”在劇中的作用；④象征藝術(shù)表現(xiàn)手法；⑤劇本的思想內(nèi)容。在劇本中，諸如此類的臺(tái)詞和細(xì)節(jié)描寫，還有很多?！皸梼骸彼鄣睦先说母星楹徒?jīng)歷，代表的是親情和歷史，也代表一種文化傳統(tǒng)．一種生活方式；“棗兒”所牽涉的老人與男孩的情感困惑，以及老人與兒子．男孩與父親等人物之間的關(guān)系，是當(dāng)今社會(huì)的縮影，喻示的是社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們普遍面對的現(xiàn)實(shí)：在劇烈深刻的社會(huì)變革中，人們的情感心態(tài)．思想觀念．生存方式．精神歸宿都面臨著嚴(yán)重的考驗(yàn)。這些舞臺(tái)提示大都是人物動(dòng)作、表情的簡要說明，例 如，寫老人“威嚴(yán)地”“命令”“驀然溫和”“將棗兒擦干凈”“撣去男孩身上的灰塵”“清清嗓子”“心事重重”“愣住，繼而激動(dòng)不已”“緊緊摟住男孩”“將棗兒塞進(jìn)男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼”，等等，都傳神地寫出老人對男孩的疼愛，以及他在與男孩交談過程中的感情變化。男孩默默地接過。這兩個(gè)人物從不同的側(cè)面反映了社會(huì)的變化。 老人：首先是老一輩的農(nóng)民形象。 翹首：抬起頭來望。爹娘豈能被時(shí)代遺忘。人挪活樹挪 也活，棗兒何處不養(yǎng)人 ?他們何曾沒有聽到爹娘的呼喊，正是這呼喊健全著他們的神經(jīng)，豐滿著他們的羽翼，使他們飛得更高更遠(yuǎn)，直到世界在他們眼里也變成一個(gè)村莊，正是這呼喊化作陣陣長風(fēng)，催發(fā)著美麗的棗兒花開遍全球。它涌動(dòng)著溫暖的親情，張揚(yáng)著至純的人性，只奉獻(xiàn)不圖報(bào)，守誠信不扭曲，不為無望而絕望，縱有無奈卻無悔。 3．“棗兒”在文中的作用。 教師提問：劇本采用了象征手法，“棗兒”象征著什么 ?如何理解作品的主題 ? 學(xué)生分小組討論、交流、明確： 在劇中，棗兒是親情的象征，是故鄉(xiāng)的象征，也傳統(tǒng)生活的象征和精神家園的象征。 教學(xué)方法 : 表演法 討論法 延伸拓展法 教具準(zhǔn)備 : 錄音機(jī)及歌曲磁帶 課時(shí)安排 : 1 課時(shí) 教學(xué)過程： 一、導(dǎo)入新課 : 1. 播放歌曲《?；丶铱纯础?，請同學(xué)們欣賞后說說人們?yōu)槭裁聪矚g這首歌？ 2. “每逢佳節(jié)倍思親”，《?；丶铱纯础烦隽巳藗兊男穆?，新春佳節(jié)，合家 歡樂，團(tuán)團(tuán)圓圓是最讓人快樂的事。 15 棗 兒 孫 鴻 課 型：略讀課文 教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與技能 : 1．了解劇情 ,了解我國在現(xiàn)代化進(jìn)程中人們生存狀態(tài)的變化。 教學(xué)難點(diǎn) : 領(lǐng)悟劇本所蘊(yùn)含的象征意義，理解劇本的主題。 四、深層探究，突破重難點(diǎn)：探究棗兒的象征意義，理解作品的思想內(nèi)涵。 2．認(rèn)識(shí)文中老人和男孩的思想性格，把握表現(xiàn)人物的手段。世代繁衍，生生不息，自在長青，永無衰竭。終于，他們發(fā)現(xiàn)了一片以前不曾相識(shí)的新天地，漸慚地又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)以前不曾相識(shí)的新自我。棗園不是櫻桃園。 咀嚼 ：比喻對事物反復(fù)體會(huì)。結(jié)構(gòu)圖如下： 一． 童謠開場 棗 棗兒來歷 呼 感 兒 老人念兒子 棗兒尿脖子 喚 動(dòng) 為 二．男孩與老人邂逅 棗兒尿樹 親 親 線 藏棗留父親 人 情 索 棗兒思父親 吃巧克力 三．童謠收場 ３．討論解惑 ①怎樣認(rèn)識(shí)劇本的人物形象 ? 全劇只有兩位人物出場：老人和男孩。 男孩的父親：離開鄉(xiāng)村而定居于城里，拋棄了舊家而另成了新家?！埃▽梼翰粮蓛簦┙o，嘗嘗。 劇中的舞臺(tái)提示雖然文字很少，但對表現(xiàn)人物的感情也有 不可忽視的重要作用。劇中寫的是老人和男孩因“棗兒”而發(fā)生的一段交往，但其內(nèi) 涵卻是對當(dāng)今社會(huì)狀態(tài)以及各代人生存狀態(tài)的一種隱喻，一種象征。又如，男孩談起父親會(huì)給他帶回巧克力，在這一細(xì)節(jié)中，“巧克力”具有與“棗兒”相對 的文化意義和社會(huì)內(nèi)涵，“棗兒”是傳統(tǒng)生活的象征，“巧克力”則是現(xiàn)代生活的象征。例如這樣一些看法：劇本表現(xiàn)了感人至深的親情，也表現(xiàn)了老一輩的深厚鄉(xiāng)情；反映了當(dāng)今社會(huì)家庭關(guān)系的變化，呼喚人們的溫暖親情和心靈溝通；反映了現(xiàn)代化過程中，青壯年離開鄉(xiāng)土．老人孩子留守家園的農(nóng)村狀況；表現(xiàn)了社會(huì)變革時(shí)期傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落，以及人們對傳統(tǒng) ．對精神家園的追尋；表現(xiàn)了社會(huì)的深刻變遷，企盼和呼喚人們認(rèn)識(shí)和適應(yīng)時(shí)代發(fā)展帶來的變化，走出家園．走出封閉．走出傳統(tǒng)，而邁進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的新生活??如此等等，都是劇本思想內(nèi)容的應(yīng)有之義。 4．男孩： (接住，看棗 )爺爺，這熟棗兒和你一樣。 男孩：迷路了吧 ?(見老人沉默，自語 )不會(huì)的。她懷抱著一大束鮮花。” 小個(gè)子守墓人眨巴著眼睛，沒了主意，他苦笑了一下，決定再講幾句。守墓人后悔自己一番話大直率，大欠考慮，這會(huì)使她受不了?？蛇@兒墓里哪個(gè)活著 ?”在守墓人看來，人活