蘇教版選修春末閑談教案(存儲(chǔ)版)
【正文】 進(jìn)行思考”的一種成熟的高級(jí)形式，堅(jiān)持“韌”的戰(zhàn)斗的有力武器。哪里有壓迫，哪里就有反抗！ 6“精神文明太高了之后”224。（④⑤⑥） 三、治人者“無(wú)法禁止人 們的思想”，因此，“闊人的天下一時(shí)總怕難得太平的了”。 歷代統(tǒng)治階級(jí)失敗的根本原因是：無(wú)法禁止人們的思想。 。魯迅的諷刺才能在文中表現(xiàn)得淋漓盡致。 全文 8 個(gè)自然節(jié)可分三段： 一、閑話(huà)細(xì)腰蜂捕捉小青蟲(chóng)的趣事和細(xì)腰蜂毒針的神奇功能。倒行逆施者，枉費(fèi)心機(jī)。 [點(diǎn)撥 ]聯(lián)系一九二五年中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗和課文提供的信息，可以看出，“魯迅的骨頭是最硬的，他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格”（毛澤東語(yǔ)）。 [板書(shū) ] （閑談）細(xì)腰蜂224。一九二五年春末，魯迅在北京的這一番“閑談”，要表達(dá)什么思想，這正是探究“正說(shuō)”的目的。 《春末閑談》教案 [教學(xué)設(shè)計(jì) ]“閑談”正說(shuō) [意圖 ]教師角色的轉(zhuǎn)換是教學(xué)設(shè)計(jì)的核心。既有“閑談”，必有“正說(shuō)”。課文中有“君子勞心，小人勞力”，“治于人者食人，治人者食于人”等語(yǔ)，可引導(dǎo)學(xué)生例舉發(fā)散。精神文明 魯迅為何此時(shí)此刻此地作此“閑談”？能否緘口不談？為何不去大聲疾呼？ [討論 ]上述問(wèn)題可分組討論，暢所欲言。看看《祝?！废榱稚┑南聢?chǎng)就明白了！ 3 思想是禁止不了的！ 4“造物主可恨”224。用魯迅自己的話(huà)說(shuō)“自然含著掙扎和戰(zhàn)斗，但因?yàn)槌３Ｈ》ㄓ谟?guó)的隨筆，所以也帶一點(diǎn)幽默和雍容”，這也正
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