中國(guó)教育史第11講北師大網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)學(xué)院(存儲(chǔ)版)
【正文】 了作為一個(gè)理想教師的基本要求 ——以身作則、言傳身教；學(xué)而不厭、誨人不倦；愛(ài)護(hù)學(xué)生、無(wú)私無(wú)隱；講究教法、循循善誘。他認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化，特別是儒家、墨家的仁愛(ài)學(xué)說(shuō)，是解決現(xiàn)代化社會(huì)倫理問(wèn)題所急需的。 孔子關(guān)于師德的論述及意義。 孔子關(guān)于道德教育的原則方法及其意義。孔子名列第一。 （五）提出道德教育的重要性，強(qiáng)調(diào)立志有恒、克己內(nèi)省、改過(guò)遷善、身體力行等品德修養(yǎng)的基本原則。從 《 論語(yǔ) 》 上記載的材料上看，一方面表現(xiàn)了孔子對(duì)學(xué)生們的熱愛(ài)關(guān)懷，另一方面表現(xiàn)出學(xué)生們對(duì)老師的敬愛(ài)尊重，形成了一種嚴(yán)肅認(rèn)真而又親切自然的尊師愛(ài)生的關(guān)系。（ 《 衛(wèi)靈公 》 ） （四）講究教法，循循善誘 孔子認(rèn)為教師要講究教學(xué)方法，善于啟發(fā)學(xué)生的心智。尊師 》 記載：子貢問(wèn)孔子：“后世將怎樣稱道您？”孔子說(shuō)：“我何足以稱道呢？不得已，一定要說(shuō)吧，就算是學(xué)而不厭，誨人不倦，就這點(diǎn)而已！” （三）愛(ài)護(hù)學(xué)生，無(wú)私無(wú)隱 愛(ài)護(hù)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生是一個(gè)教師成功必須具備的條件，也是師德的重要內(nèi)容。這樣，教師才能在學(xué)生心目中樹(shù)立威信，教師才能發(fā)揮其榜樣的作用。（ 《 荀子 第二，對(duì)學(xué)生既要有基本的共同的要求，又要善于發(fā)現(xiàn)和注意培養(yǎng)學(xué)生的某些特長(zhǎng)，適應(yīng)個(gè)別差異地進(jìn)行教育，使各盡其才，發(fā)揮開(kāi)發(fā)人才的作用?？鬃痈鶕?jù)不同的學(xué)生情況，善于對(duì)同一問(wèn)題做出不同的回答，這些回答針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況，針對(duì)性很強(qiáng)?！惫魅A不理解孔子對(duì)同一問(wèn)題而卻有兩種完全不同的回答，孔子解釋道：“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之。有時(shí)他能從學(xué)生優(yōu)點(diǎn)方面分析，有時(shí)他能從學(xué)生缺點(diǎn)方面分析，有時(shí)他能對(duì)不同學(xué)生作比較分析?！保?《 先進(jìn) 》 ） 孔子問(wèn)子貢：“你和顏回相比，誰(shuí)更強(qiáng)一些？”子貢答：“我怎敢同顏回相比呢？顏回聽(tīng)到一個(gè)道理可以推知十個(gè)道理，而我聽(tīng)到一個(gè)道理僅只能推知兩個(gè)道理。子游問(wèn)孝，孔子認(rèn)為子游對(duì)父母的生活
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