中國教育史第11講北師大網(wǎng)絡(luò)教育學學院-免費閱讀
【正文】 孔子關(guān)于教學原則方法及其意義。 英國歷史學家湯因比說：“自從人類在大自然中的地位處于優(yōu)勢以來，人類的生存沒有比今天再危險的時代了”，“不道德程度已近似悲劇，而且社會管理也很糟糕”。 （六）創(chuàng)立教學原則，極力主張啟發(fā)誘導(dǎo)、因材施教，培養(yǎng)學生學習的自覺性與主動性。 九、孔子在教育史上的貢獻及影響 作為一個真誠的教育家，孔子是極富于首創(chuàng)精神的?！皽毓识?，可以為師矣”?？鬃诱f過：“仁者愛人”、“智者知人”。這是很重要的一環(huán)。儒教 》 ） 要以身作則，就要言傳身教，把“有言之教”和“無言之教”結(jié)合起來。 八、關(guān)于教師的思想 在孔子的教育思想中，教師占有特殊位置。這體現(xiàn)了孔子從實際出發(fā)的唯物主義的因材施教的教學方法?！? 孟懿子聞孔子：“怎么才算孝？”孔子答：“無違”。如子貢問孔子：“子張與子夏哪個強一些？”孔子說：“子張偏激一些，辦事說話容易過頭；子夏遲鈍一些，辦事說話有時跟不上?！弊迂曈謫枺骸澳敲词遣皇亲訌垙娨恍┠?？”孔子回答說：“過猶不及。孟武伯問孝，孔子答：“父母唯其疾之憂”。 孔子還針對受教育者的智能的高低進行不同的教育。陶冶學生的品德，教導(dǎo)他們的知識，培養(yǎng)他們的才能，發(fā)展他們的專長等等，都是教師的重大職責?？鬃诱f：“可與言，而不與之言，失人；不可與言，而與之言，失言。 （二）學而不厭，誨人不倦 “若圣與仁，則吾豈敢！抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。（ 《 顏淵 》 ）教師是仁者也是智者，教師應(yīng)熱愛關(guān)心學生品德和學業(yè)的增進以及學生們的生活與健康狀況。（ 《 為政 》 ）教師必須自己經(jīng)常溫習故業(yè)，實踐故業(yè)，融會貫通，做到有新的領(lǐng)悟、新的創(chuàng)造，才能勝任教學工作。他一生抱著追求真理和作育人才的愿望，在自由講學的長期實踐中積累起來的豐富的教育思想和經(jīng)驗，乃是中國教育史上的寶貴遺產(chǎn)。 （七）倡導(dǎo)尊師愛生，提出
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