中國(guó)教育史第11講北師大網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)學(xué)院-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 還注意照顧，所以說(shuō)：“犬馬皆能有養(yǎng)，不敬何以別乎？”子夏問(wèn)孝，孔子答曰：“色難”?！爸腥艘陨?，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也?？鬃痈鶕?jù)他自己教育實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)教師提出了多方面的要求。知者不失人亦不失言”?！薄罢ǖ茏硬荒軐W(xué)也。 “愛(ài)之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？”（ 《 憲問(wèn) 》 ）愛(ài)護(hù)學(xué)生，能夠不叫勤勞嗎？忠于他們，能夠不教誨嗎？又說(shuō)：“二三子以我為隱乎？吾無(wú)隱乎爾。教師不僅給學(xué)生以知識(shí)，還要使學(xué)生獨(dú)立求知，獨(dú)立思考，并能做一個(gè)有道德、有情操的人，這樣才算是好的教師。從我國(guó)古代教育史的發(fā)展看，許多對(duì)后世產(chǎn)生巨大影響的重要思想和言論，大都可以直接追溯到孔子。 孔子的教育思想，對(duì)世界發(fā)生過(guò)廣泛影響。他說(shuō)儒家的仁愛(ài)“是今天社會(huì)之所必需”，“墨家主張的兼愛(ài)，過(guò)去只指中國(guó)，而現(xiàn)在應(yīng)作為世界性的理論去理解。 孔子在中國(guó)教育史上的主要貢獻(xiàn)及影響。 孔子關(guān)于整理“六經(jīng)”的意義。 1984年美國(guó)出版的 《 人民年鑒手冊(cè) 》 列出世界十大思想家：中國(guó)的孔子、希臘的柏拉圖、亞里士多德、意大利的阿奎那、波蘭的哥白尼、英國(guó)的培根、牛頓、達(dá)爾文、法國(guó)的伏爾泰、德國(guó)的康德。 （四）整理典籍，保存古代文化遺產(chǎn)，進(jìn)行了教材建設(shè) ——“詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)、易、春秋”。 總之，熱愛(ài)教育，忠于學(xué)生，對(duì)教育事業(yè)表現(xiàn)出充沛的精力和毅力，對(duì)青年一代表現(xiàn)出滿腔的熱情和關(guān)懷，這就是孔子表現(xiàn)出來(lái)的教師應(yīng)該具有的良好的品質(zhì)，即師德。尤其難能可貴的是孔子認(rèn)為當(dāng)一種正義事業(yè)需要人去擔(dān)當(dāng)時(shí)，年輕一代要敢于勇往直前、責(zé)無(wú)旁貸，即使在老師面前也不必謙讓 ——“當(dāng)仁不讓于師”。公孫丑上 》 ）《 呂氏春秋 教師提倡要學(xué)生做的，自己必須先做；不讓學(xué)生做的，自己首先不做。子貢稱贊孔子教人“正身以俟”，荀子頌揚(yáng)孔子教人是“早正以待”。第一，要了解教育對(duì)象，要深入學(xué)生，細(xì)心觀察，針對(duì)學(xué)生的不同
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