管理學(xué)本土化與東方管理學(xué)(存儲版)
【正文】 進行中國“管理學(xué)本土化”研究，研究者需要有扎實基本功。該研究發(fā)現(xiàn)，中國傳統(tǒng)管理思想的精神，通過社會文化而嵌入，歷久彌新，深入今天的中國企業(yè)家內(nèi)心深處，直接影響著他們的決策方式和思維框架。用東方社會文化視角分析現(xiàn)有的管理學(xué)理論按照目前管理學(xué)中約定俗成的說法，這里的管理學(xué)理論是指自泰羅“科學(xué)管理理論”問世以來的所有西方管理學(xué)理論。這也正是東方管理學(xué)研究中的重要部分。這些規(guī)律、特點和模式的概括，雖然還可能略顯粗糙，有的也未完全形成嚴(yán)密的理論體系，但都在某種程度上提出了東方國家企業(yè)管理活動的特點和規(guī)律，為東方管理學(xué)理論體系的形成做了十分必要的前期工作。處于東方文化背景和社會環(huán)境下的管理者和被管理者，對于這些管理活動的認(rèn)知，將直接影響管理的成效和企業(yè)的發(fā)展。在當(dāng)今經(jīng)濟全球化現(xiàn)象日益突出的情況下，管理思想和理論同樣存在著某種共同性。在當(dāng)前情境下，建構(gòu)東方管理學(xué)的理論體系，無論是從管理學(xué)科全面發(fā)展的角度，還是從東方企業(yè)管理實踐需要的角度，都十分迫切。我們要以更加科學(xué)和實事求是的態(tài)度，來認(rèn)真思考和探討東西方管理思想的融合，建構(gòu)更適合中國和東方社會經(jīng)濟、東方企業(yè)發(fā)展的管理學(xué)體系。西方管理學(xué)自“管理學(xué)之父”泰羅提出“科學(xué)管理理論”迄今，約有百年的歷史，構(gòu)建了較為完整、系統(tǒng)的管理學(xué)體系，形成了一整套管理學(xué)科的框架、學(xué)說、研究方法和評價體系。建構(gòu)東方管理學(xué)理論體系東西方管理思想并非截然不同。研究東西方管理思想和理論的異同和融合管理活動無論是內(nèi)部的人力資源、組織行為、質(zhì)量控制、運營管理，還是外部的投融資、營銷管理，東西方文化因為價值體系的不同，不同文化背景的企業(yè)經(jīng)營管理者對于同樣的管理活動和行為可能會有不同的認(rèn)知和判斷。研究東方文化價值體系下對管理活動的認(rèn)知和判斷早在“東方管理學(xué)”這一概念提出之前，就有學(xué)者針對日本企業(yè)的管理方式，概括出日本企業(yè)的一些管理特點。東西方管理學(xué)并非互相排斥的。探討現(xiàn)有西方管理學(xué)理論在東方社會和企業(yè)中的應(yīng)用效果2006年起，國務(wù)院發(fā)展研究中心、中國企業(yè)聯(lián)合會和清華大學(xué)聯(lián)合主持了《中國式管理科學(xué)基礎(chǔ)研究》的研究項目，這一研究的目的，是對中國成功企業(yè)管理實踐進行總結(jié)和理論提升，研究其成功之道，推動中國企業(yè)管理的創(chuàng)新，并為當(dāng)代管理學(xué)理論的發(fā)展貢獻新知。研究者所采取的解決問題的途徑（如數(shù)據(jù)的采集和具體方法的運用等）都會對研究結(jié)論產(chǎn)生重要影響。同樣，管理研究群體也要認(rèn)識到，純科學(xué)模式在管理領(lǐng)域并不適用，因為管理研究的核心是對實踐的理解、詮釋和凝練，管理研究來源于現(xiàn)實生活中的實踐活動，在相當(dāng)程度上，管理學(xué)理論是針對某種情境的局部性理論，而只有少量經(jīng)過長期和大量實踐檢驗的理論，才能成為某種普適性理論?，F(xiàn)有的管理學(xué)難以有效分析東方背景下各類人群的心理與行為，自然也難以有效解決我國企業(yè)管理中存在的問題。前者是一種發(fā)自于內(nèi)的本土化，其動力是內(nèi)在的自發(fā)性要求；后者是一種發(fā)自于外的本土化，是受外力推動的本土化進程。ndi我國的管理科學(xué)正處于從跟蹤、模仿走向自主創(chuàng)新的關(guān)鍵時期，在解決實際管理問題的過程中發(fā)展管理理論，深入而廣泛地進行符合中國國情的管理學(xué)探討，創(chuàng)建并繁榮中國氣派的管理學(xué)，促進中國經(jīng)濟和社會全面進步，是管理學(xué)科研工作者義不容辭的責(zé)任，也是中國管理學(xué)界的歷史任務(wù)。博士、教授，企業(yè)管理專業(yè)、東方管理專業(yè)博士生導(dǎo)師，復(fù)旦大學(xué)管理學(xué)院企業(yè)管理系主任，復(fù)旦大學(xué)東方管理研究院（籌）
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