教育學(xué)]教育心理學(xué)(存儲版)
【正文】 物 唾液分泌 鈴聲 定向探尋 UCS UCR (CR) NS (CS) 經(jīng)典性條件作用 ? 四大規(guī)律：形成過程 ? 第一階段： UCS UCR ? 第二階段： CS+UCS UCR ? 第三階段： CS CR（建立） ? 第四階段： CS` CR（泛化） ? 第五階段： CS CR(分化） ? 第六階段： CS NO（消退） ? 影響的因素 ? （ 1） UCS與 CS的性質(zhì) ? （ 2） UCS和Ｃ S之間的時間關(guān)系 ? （ 3） CS和 UCS之間的一致性 ? （ 4）共同作用的次數(shù) ? （ 5)以前對 CS的體驗 二、桑代克的嘗試 —錯誤說 ? 桑代克 的經(jīng)典實驗 ?桑代克（ Edward Lee Thorndike，1874－ 1949） 美國著名的教育心理學(xué)家 ，現(xiàn)代教育心理學(xué)的奠基人 ?貓的 “迷籠實驗 ” 試誤說 ? 學(xué)習(xí)的實質(zhì)在于形成情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié) ? 學(xué)習(xí)是通過不斷的嘗試與錯誤實現(xiàn)的：通過不斷的嘗試，錯誤反應(yīng)不斷減少，正確反應(yīng)不斷增加，最終得以在刺激與反應(yīng)之間形成牢固的聯(lián)結(jié)。把饑餓的白鼠放進(jìn)箱內(nèi)，白鼠偶然踏上操縱桿，供丸裝置就會自動落下一粒食丸。 ? 消退 ： 當(dāng)有機(jī)體自發(fā)地做出某種反應(yīng)以后，不對其施與任何強(qiáng)化，從而使該反應(yīng)在將來發(fā)生的概率降低。 ? （ 2）認(rèn)知過程。 ? （ 2）保持階段。 ?自我強(qiáng)化：因個人的行為表現(xiàn)符合或超過自我制定的標(biāo)準(zhǔn)而帶來的強(qiáng)化。 ? （二） 教學(xué)觀 ?教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生對學(xué)科結(jié)構(gòu)的一般理解。 (2) 刺激情境或刺激。 在教學(xué)上的應(yīng)用 ? 以題目為中心的課堂討論式模型 ? 開放教室的教學(xué)模型 ? 自由學(xué)習(xí)的教學(xué)模型 第四節(jié) 建構(gòu)主義 的學(xué)習(xí)理論 ? 建構(gòu)主義是認(rèn)知主義的進(jìn)一步發(fā)展。 ?由于經(jīng)驗背景的差異，學(xué)生對問題的理解各異，在學(xué)習(xí)共同體中，這些差異本身構(gòu)成了一種寶貴的學(xué)習(xí)資源。 學(xué)生是信息加工的主體，是意義的主動建構(gòu)者 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點（續(xù)） ? 教師觀 ?教師不是簡單的知識呈現(xiàn)者，應(yīng)該重視學(xué)生對各種現(xiàn)象的理解，傾聽他們的看法，洞察他們想法的由來，并以此為依據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生豐富或調(diào)整自己的理解。 ? 教師的作用在于去除實現(xiàn)學(xué)生潛能的障礙。 奧蘇貝爾的認(rèn)知 同化說 （續(xù)） ? （ 2）意義學(xué)習(xí)的條件 ?有意義言語學(xué)習(xí)主要是通過 同化 過程實現(xiàn)的； ? ? ? ? ? 2. 有意義學(xué)習(xí)的內(nèi)部心理機(jī)制 ——同化 ?在奧蘇貝爾看來， 同化 既包括把新的信息納入或歸入到已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去，也包括改變已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)以容納新的信息。 ? 從學(xué)習(xí)過程來看，學(xué)習(xí)是通過 頓悟 實現(xiàn)的 ?頓悟是領(lǐng)悟到條件和目標(biāo)之間的關(guān)系 ? 刺激與反應(yīng)之間是以意識為中介的 二、托爾曼的符號學(xué)習(xí)理論 ? （一）托爾曼關(guān)于學(xué)習(xí)問題的經(jīng)典實驗 ?“位置學(xué)習(xí)實驗”和“潛伏學(xué)習(xí)實驗” (Edward C． Tolman， 1886~1959) （二）托爾曼符號學(xué)習(xí)的基本觀點
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