【正文】 ”這里的“新生路”指什么？新生路指相信自己的力量，號(hào)召全國(guó)民眾團(tuán)結(jié)起來(lái)抗日救亡。從初涉社會(huì)到廣泛交際，與人合作，鞏固擴(kuò)大成果，每前進(jìn)一步都需要以堅(jiān)強(qiáng)的自信；已為支撐點(diǎn)，才能承受住壓力和挫折，戰(zhàn)勝困難，取得成功。“他信力”、“自欺力”與“自信力”意義相對(duì)，結(jié)構(gòu)相仿，同樣以“力”為中心詞，但前面卻換成對(duì)國(guó)民黨政客們更有針對(duì)性、更準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)南拗圃~。（2）“中國(guó)的脊梁”指古今志士仁人，在當(dāng)時(shí)主要指中國(guó)共產(chǎn)黨人及其領(lǐng)導(dǎo)下的廣大革命人民。再采用反證法，用大量事實(shí)證明與敵論相對(duì)立的論點(diǎn)“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在” 的正確，反證“中國(guó)人失掉自信力了”這一論點(diǎn)的荒謬。（2）希望國(guó)聯(lián)是“他信”不是“自信”。不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過(guò)一面總在被摧殘，被抹殺，消失于黑暗中，不能為大家所知道罷了。第三部分（第9段）：號(hào)召?gòu)V大中國(guó)人發(fā)要分清是非，向英雄人物學(xué)習(xí)積極投入革命的洪流中去。第9自然段，概括全文，指出要論中國(guó)人自信力的有無(wú)，“要自己去看地底下”。這些鐵的事實(shí)對(duì)敵論論點(diǎn)是一個(gè)有力的反證。第二句筆鋒一轉(zhuǎn)，針?shù)h相對(duì)地提出正確的觀點(diǎn)：“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。第第4自然段用批駁敵論論據(jù)以反駁敵論論點(diǎn)的方法，揭露敵論的荒謬。這樣一來(lái)，駁論方法就明了了，對(duì)方的論據(jù)不能得出對(duì)方的論點(diǎn)，犯了邏輯上的錯(cuò)誤，是論證出了問(wèn)題，所以本文的駁論方法是駁論證?！扒医橥ぁ睒?biāo)明這些雜文是在上海半租界的亭子間寫(xiě)的。另外，文章還多處運(yùn)用比喻論證，如第7段“也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁”，第9段：“要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁?！爸袊?guó)的脊梁”指指的是腳踏實(shí)地地為民族進(jìn)步而奮斗的人們，他們是使中國(guó)挺立起來(lái)的“脊梁”，他們往往來(lái)自下層或代表著廣大民眾的利益?！酒肺稣Z(yǔ)言】例如，在文章開(kāi)頭，“總自夸著‘地大物博’” “只希望著國(guó)聯(lián)”“一味求神拜佛，懷古傷今了”，充滿著嘲諷意味。“舍身求法的人”指英勇獻(xiàn)身、追求真理的人?！爸袊?guó)人”指國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人。【課文結(jié)構(gòu)】第一部分（1——2），引出錯(cuò)誤論點(diǎn)“中國(guó)人失掉自信力了”。中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。第三篇：中國(guó)人失掉自信力了嗎中國(guó)人失掉自信力了嗎？魯迅從公開(kāi)的文字上看起來(lái)：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。 周樹(shù)人豫才《藤野先生》百草園到三味書(shū)屋》《社戲》《故鄉(xiāng)》《孔乙己》《一件小事》 駁論直接反駁間 這里作者是用“他信力”來(lái)諷刺國(guó)民黨反動(dòng)派先前的只依靠迷信或國(guó)聯(lián)，卻不實(shí)現(xiàn)國(guó)家的獨(dú)立富強(qiáng)的軟弱行徑。B．“兩年以前，我們總夸著“地大物博”，這“總”字表示自夸，夜郎自大是由來(lái)已久的。５．上文在“他信力”和“自欺力”上加引號(hào)，所起的作用是（）A．表引用B．表強(qiáng)調(diào)C．表特殊稱(chēng)謂D．表諷刺否定6．第2節(jié)中有人的“人”是______________________________________，“中國(guó)人”是指_________________；第五節(jié)中的“中國(guó)人”是指______________________________,第4節(jié)中的“一條新生路”是指____________。不足為據(jù)：4.《中國(guó)人失掉自信力了嗎》的作者是，原名，字。）B．有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……（為民請(qǐng)命：為人民保全自己，接觸困苦。14．（3分）B15．（3分）略。（每一點(diǎn)1分，共3分）1因?yàn)閷?duì)方犯了“以偏概全”的錯(cuò)誤。B、所有的中國(guó)人都有著“自欺”的傳統(tǒng)，因?yàn)椤白云邸倍鵁o(wú)法自信。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái)，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。第一篇：中國(guó)人失掉自信力了嗎 閱讀《中國(guó)人失掉了自信力了嗎》練習(xí)初三（）姓名學(xué)號(hào)（）從公開(kāi)的文字上看起來(lái)：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。？所要證明的觀點(diǎn)又是什么？（2分）答：“說(shuō)中國(guó)人失掉自信力??倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，??雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光輝，這就是中國(guó)的脊梁。C、評(píng)定中國(guó)人是否失掉自信力，要看的不是狀元宰相的文章，而是腳踏實(shí)地為民話的人們。（2分）1作者的結(jié)論是：“自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。（言之成理即可，選用的論據(jù)要能論證觀點(diǎn)的成立，例如：申奧成功，“兩彈”研發(fā)成功，雜交水稻技術(shù)世界領(lǐng)先等）第二篇：中國(guó)人失掉自信力了嗎中國(guó)人失掉自信力了嗎一、基礎(chǔ)1．下列詞語(yǔ)中加粗字的讀音全都正確的一項(xiàng)是（）A．渺茫（miǎo）搽（ch225。）C．但不幸的是逐漸玄虛起來(lái)了。我們以前還學(xué)過(guò)該作者的散文，小說(shuō)。7．與“玄虛之至”中“之”含義不同的是（）A．多助之至 B．輟耕之壟上 C．古仁人之心 D．吾欲之南海8．“一味的求神拜佛”有什么害處？9．對(duì)文中畫(huà)線句子“中國(guó)人”的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．“中國(guó)人失去自信力了”句中的“中國(guó)人”指所有中國(guó)人。C．“不久就不再自夸了，只希望國(guó)聯(lián)”，這“只”字表示惟洋是崇，不相信自己。6.①作者歌頌的埋頭苦干、拼命硬干、為民請(qǐng)命、求法的人。于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過(guò)日見(jiàn)其明顯，籠罩了一切罷了。第二部分（3——8），分析揭露“中國(guó)人失掉自信力了”的實(shí)質(zhì)，旗幟鮮明地提出“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”，并擺事實(shí)加以證明。3．中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。6．這一類(lèi)的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？——“這一類(lèi)的人們”指上邊所說(shuō)的“埋頭苦干的人”等幾類(lèi)人。“總”，一副自我炫耀、夜郎自大的樣子；“只”，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象；“一味”，沉迷于其中不能自拔，頑固不化的樣子?！盃钤紫唷?，“地底下”的含義分別是指統(tǒng)治階級(jí)的御用文人，變革社會(huì)的積極力量?！钡?