【正文】 （六）小結(jié)提升 語(yǔ)言總結(jié)：各種災(zāi)難與中國(guó)歷史相伴相生，五千年的中華文明史，一百多年的屈辱史，每一章都是充滿正義與邪惡、光榮與恥辱、頑強(qiáng)與脆弱的斗爭(zhēng)，中華民族始終未屈服，始終屹立在世界東方，靠的就是相信自己。：圈點(diǎn)勾畫(huà)法； 小組討論法； 教師講解引領(lǐng)法； 分析法； PPT展示法；：（一）預(yù)習(xí)任務(wù)布置 ：同學(xué)們，在這里我想提出兩個(gè)因果關(guān)系的證明，請(qǐng)同學(xué)們判斷是否成立 因?yàn)椋海?）王二愛(ài)吃烤豬蹄（2）王二是中國(guó)人 所以：中國(guó)人都愛(ài)吃烤豬蹄同學(xué)們認(rèn)為，這個(gè)命題是否成立——由此引出駁論文的知識(shí)點(diǎn)今天就和大家一起來(lái)學(xué)習(xí)一篇由著名作家魯迅先生寫(xiě)的駁論文《中國(guó)人失掉自信力了嗎》看看魯迅先生批駁的是哪種觀點(diǎn)——由此引出魯迅先生的介紹。：：（1）熟讀文章，課前掌握文中重要的字音字形及作者名片。四、課堂小結(jié)：通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們學(xué)習(xí)了駁論文的寫(xiě)作方法，理解了魯迅關(guān)于“中國(guó)人自信力”的闡述，“中國(guó)的脊梁”在當(dāng)時(shí)的社會(huì)曾大大鼓舞國(guó)人的士氣，在今天仍有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。由于中國(guó)長(zhǎng)期的專(zhuān)制奴役統(tǒng)治，近代以來(lái)的許多社會(huì)變革多缺乏對(duì)廣大民眾的宣傳發(fā)動(dòng)，這樣一來(lái)，對(duì)于為他們的自由尊嚴(yán)而犧牲的先驅(qū)者，他們多半表現(xiàn)出“看客”的心態(tài)。一種是不怕流血犧牲，起而反抗反動(dòng)統(tǒng)治的革命者和堅(jiān)持抗戰(zhàn)抵御外侮的民族英雄。C、求神拜佛是“自欺”。（2）作者要批駁的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么? 明確：作者要批駁的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是“中國(guó)人失掉自信力了”。哀求國(guó)聯(lián)無(wú)效后，一些國(guó)民黨官僚和“社會(huì)名流”，以祈禱“解救國(guó)難”為名，多次在一些大城市舉辦“時(shí)輪金剛法會(huì)”等，“一味求神拜佛，懷古傷今。教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)魯迅的憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神。”前后呼應(yīng)圓合。為了展示這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬯P(guān)系，段與段之間，作者很講究接榫和過(guò)渡。(7)提問(wèn)：作者正面立論后，第8自然段從哪兩個(gè)側(cè)面來(lái)論證自己的觀點(diǎn)？“中國(guó)的脊梁”指的這些人，請(qǐng)分別舉例說(shuō)明。這部分的內(nèi)容可分兩個(gè)層次：第一個(gè)層次（3—5自然段）駁論敵論論證；第二個(gè)層次（6—8自然段）駁敵論論點(diǎn)。二、研習(xí)新課?？刹捎脤W(xué)生討論和教師點(diǎn)撥、提示相結(jié)合的方法。1902年去日本留學(xué)，原學(xué)醫(yī)，后從事文藝等工作，企圖用以改變國(guó)民精神。失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來(lái)了。（）②然而……有并不失掉自信力的的中國(guó)人在。立論，是就一定的事件或問(wèn)題，提出并闡明自己的見(jiàn)解或主張。1936世時(shí)，上海民眾在他的遺體上覆蓋了寫(xiě)有“民族魂”三個(gè)大字的白布，以表達(dá)對(duì)魯迅?jìng)ゴ笕烁竦纳钌罹囱?。【課時(shí)劃分】2課時(shí)第一課時(shí)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】掌握字詞理解重要語(yǔ)句的深層含義。這一聲“污蔑”也恰好能給敵人重重的一擊，犀利尖刻，彰顯了魯迅先生的語(yǔ)言本色。這就提示我們：辯論時(shí)、寫(xiě)作駁論文時(shí)要善于抓住對(duì)方的漏洞，瞄準(zhǔn)靶心，反駁時(shí)要找到精妙的打法，以子之矛攻子之盾，再乘勝追擊亮出自己的觀點(diǎn)，給對(duì)方致命的一擊，立上自己的新靶。反方辯論要點(diǎn)指導(dǎo)參考課文論據(jù)：抓住失去的是“他信力”，正發(fā)展“自欺力”，并非失掉自信力；中國(guó)自古以來(lái)有不失掉自信力的中國(guó)的脊梁；中國(guó)現(xiàn)在也有不失掉自信力的人。同時(shí)，失掉“他信力”還是其次，中國(guó)人發(fā)展的是“自欺力”！你們的論點(diǎn)是有誤的。我們看看，魯迅先生究竟是怎么打的？對(duì)方的靶心是？中國(guó)人失掉自信力了。二、教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)掌握駁論方法，品味魯迅駁論文語(yǔ)言特色。教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)掌握駁論方法，并借鑒于寫(xiě)作之中。魯迅先生的靶心上寫(xiě)的是？有沒(méi)失掉自信力的中國(guó)人在。正：即便僥幸如你所說(shuō)，中國(guó)人失掉的是“他信力”，發(fā)展的是“自欺力”，他們也從來(lái)沒(méi)有過(guò)自信力，中國(guó)人還是自始至終都失掉了自信力。課外論據(jù)：中國(guó)的脊梁：大禹治水，十三年三過(guò)家門(mén)而不入。駁論點(diǎn)辛辣諷刺（慷慨激昂）樹(shù)新觀熱情謳歌 自信永存歷史發(fā)展過(guò)程有自其身的浮沉，歷史代代更迭中的人民群眾和統(tǒng)治者也有其不可逃避的局限性，但是我們從來(lái)不會(huì)回避歷史上少數(shù)失掉自信力的中國(guó)人，因?yàn)槲覀兏矣谡暻璧慕?、抗?fàn)幨罚覀兺瑯訉?duì)未來(lái)的中國(guó)人、未來(lái)的中華民族抱有更大的自信心，因?yàn)槲覀兪菑墓亲永锞蛷奈词ミ^(guò)自信力的堅(jiān)強(qiáng)民族和勇敢人民。小結(jié) 駁論方法：駁論點(diǎn)、駁論證駁論語(yǔ)言：犀利尖刻、嘲諷辛辣作業(yè)（二選一）（1）駁一駁觀點(diǎn)：00后是垮掉的一代。結(jié)合當(dāng)時(shí)背景，把握文章主旨。魯迅先生博大精深的思想至今仍有極大的現(xiàn)實(shí)意義。駁論，是就一定的事件或問(wèn)題發(fā)表議論，批駁片面的，錯(cuò)誤的，甚至反動(dòng)的見(jiàn)解或主張。（）③中國(guó)人現(xiàn)在是發(fā)展者“自欺力”。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國(guó)聯(lián)就渺茫，不過(guò)這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。1909年回國(guó)，先后在杭州、紹興任教。重點(diǎn)和難點(diǎn)：了解這篇雜文所選用的論據(jù)和所運(yùn)用的論證方法、表達(dá)方式；理解一些重要語(yǔ)句的深刻含義，如“然而這也許倒是中國(guó)的?永遠(yuǎn)不變的人性?罷”等。、對(duì)照，讓學(xué)生理解新課內(nèi)容，并了解進(jìn)行批駁的方法。(3)提問(wèn)：兩篇雜文第一個(gè)層次批駁敵論的方法有什么相同和不同？學(xué)生討論，明確：相同——都采用“以子之矛，攻子之盾”的方法；不同——《文學(xué)和出汗》抓住敵論論據(jù)失實(shí)的矛盾，先從破敵論據(jù)入手，《中國(guó)人失掉自信力了嗎》抓住敵論論證過(guò)程中的矛盾，即三個(gè)論據(jù)不能推導(dǎo)出“中國(guó)人失掉自信力了”這個(gè)結(jié)論，先從破敵論證入手。學(xué)生討論，明確：第7自然段從歷史上，第8自然段從現(xiàn)在，論證“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”。請(qǐng)找出標(biāo)志銜接和過(guò)渡的句子。(3)將兩文批駁的方法列表對(duì)照。理解重要語(yǔ)句的深層含義?！币虼?，在當(dāng)