【正文】 式，列舉了中國(guó)歷史上四種英雄人物。文中反復(fù)承認(rèn)“是事實(shí)”“也是事實(shí)”“卻也是事實(shí)”，與后文的批判有什么關(guān)系？先確認(rèn)敵論據(jù)的真實(shí)性，但這真實(shí)的論據(jù)不能證明其論點(diǎn)，為后文的駁論證勢(shì)定基礎(chǔ)。”這句話批駁敵論證的什么毛?。窟@句中的“一部分”和“全體”可知，“中國(guó)人”只指國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治及其御用文人，而不是所有中國(guó)人。論據(jù)是公開(kāi)的文字的三個(gè)階段。第一部分（第1—2段）擺出對(duì)方的論點(diǎn)和論據(jù)。這一段末尾，義正辭嚴(yán)地批駁了敵論對(duì)全體中國(guó)人民的無(wú)恥誣蔑。中國(guó)的脊梁”指古今志士仁人，在當(dāng)時(shí)主要指中國(guó)共產(chǎn)黨人及其領(lǐng)導(dǎo)下的廣大革命人民。另外這一段在課文的前后兩大部分中起著承轉(zhuǎn)的過(guò)渡作用。第1自然段，用“從公開(kāi)的文字上”得來(lái)的三個(gè)“事實(shí)”，列舉出敵論點(diǎn)借以產(chǎn)生的論據(jù)。本文卻是先擺出對(duì)方的論據(jù)，再擺出對(duì)方的論點(diǎn)，在總結(jié)本文駁論方法時(shí)，我先問(wèn)學(xué)生由對(duì)方的論據(jù)能否得出對(duì)方的論點(diǎn)，答案顯然是否定的。二、解釋《且介亭雜文》的意思“且介亭”是啥意思？學(xué)生不懂，不懂就不好記。立駁結(jié)合，增加了文章的說(shuō)服力。僅僅改動(dòng)一個(gè)字，就將反動(dòng)當(dāng)局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻畫得入木三分，令人難忘。8．要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。5．我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人??——“埋頭苦干的人”指廣大勞動(dòng)人民，包括為人類做出有益貢獻(xiàn)的知識(shí)分子?！坝腥恕敝竾?guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人。說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來(lái)了。3．C4．信“地”信“物”信“國(guó)聯(lián)”一味求神拜佛，懷故傷今5D6．國(guó)民黨反動(dòng)派統(tǒng)治者及御用文人所有的中國(guó)人國(guó)民黨反動(dòng)派及御用文人相信的力量，號(hào)召全國(guó)人民，團(tuán)結(jié)起來(lái)抗日救亡。4．魯迅反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國(guó)的脊梁”有什么現(xiàn)實(shí)意義？5．“說(shuō)中國(guó)……誣蔑”一句指出敵方論證時(shí)犯了________________________的毛病。10．“仿詞”是指在特定的語(yǔ)言環(huán)境里，仿照現(xiàn)成的詞語(yǔ)，臨時(shí)創(chuàng)造出新的詞語(yǔ)或類似說(shuō)法的一種修辭手法。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。）。）慨嘆（kǎi）（xǐng）脊梁（j237。13．（4分。證明“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”這一觀點(diǎn)。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。（2分）（1）假使這也算一種“信”，那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢?他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過(guò)一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。假使這也算一種“信”，那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。先前信“地”，信“物”，后來(lái)信“國(guó)聯(lián)”，都沒(méi)有相信過(guò)“自己”。我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，??雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。請(qǐng)從下面的兩個(gè)仿詞句中任選一個(gè)賞析其表達(dá)效果。要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。（3分）參考答案：所要批駁的是“中國(guó)人失掉自信力了”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。（2分 答案：212．（3分）我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。）C．宰相（zhǎi）麻醉（zhu236。（懷古傷今：追念古代的事情，因現(xiàn)在的事而悲傷?！斑@句中“他信力”加上引號(hào)，所起的作用是（）A．表示引用B．表示強(qiáng)調(diào)C．表示特殊稱謂D．表示諷刺否定：“要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙。D．“說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力”句中“中國(guó)人”指一部分中國(guó)人。你能各舉一例嗎？3．“搽在表面的自欺欺人的脂粉”是指_________________________________；“筋骨和脊梁”是指_____________________________________________；“他底下”是指_____________________________________________________。 衛(wèi)青魏征康有為三．1中國(guó)人失掉自信力；自夸地大物博，寄希望于國(guó)聯(lián)，一味求神拜佛，懷古傷今2．不行，因?yàn)樽髡吲袛痴擖c(diǎn)是就敵論據(jù)不能證明敵論點(diǎn)而言，如果刪去就會(huì)變得以全。假使這也算一種“信”，那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過(guò)一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。如：1．于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了?！爸袊?guó)人”指廣大人民?！耙徊糠秩恕奔瓷贁?shù)人，指國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人。尤其是仿擬，仿照“自信力”造出“他信力”“自欺力”，顯出了作者高超的語(yǔ)言藝術(shù)。第三部分間接反駁謬誤論點(diǎn)，從正面立論，對(duì)方的論點(diǎn)不攻自破。結(jié)合這篇文章的特點(diǎn)，我決定由復(fù)習(xí)議論文的常識(shí)入手，復(fù)習(xí)到論證方式時(shí)，導(dǎo)出駁論，自然引出本文。三、本文的駁論方法我們剛剛學(xué)過(guò)鄧拓的《不求甚解》，這也是一篇駁論文，文章的開(kāi)頭是先擺出對(duì)方的錯(cuò)誤論點(diǎn)，樹(shù)立批駁的靶子，駁論方法是駁論點(diǎn)。第一部分（第l—5自然段）：樹(shù)起批判的靶子，駁斥敵論的論據(jù)和論點(diǎn)。該段只有一句話，言簡(jiǎn)意賅，但痛心、憤恨之情躍然紙上。這些沒(méi)有失掉自信力的中國(guó)人是中國(guó)的主流，是中國(guó)的希望。這段話字里行間，包含著作者相當(dāng)復(fù)雜的心情：既有對(duì)在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下艱苦卓絕，堅(jiān)持抗日的廣大軍民的敬佩之情，又有對(duì)國(guó)民黨政府對(duì)外屈膝，對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓的反動(dòng)行徑的痛恨，語(yǔ)調(diào)十分沉重。運(yùn)用了比喻修辭法。這兩段話中，揭示了對(duì)方的什么謬誤論點(diǎn)？什么論據(jù)？哪些語(yǔ)句最富于諷刺意味？ 對(duì)方的謬誤論點(diǎn)是：中國(guó)人失掉自信力了?！罢f(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。第二句再論論點(diǎn)的后半部分，“自信力”的有無(wú)，“狀元宰相的文章是不足為據(jù)的”要拿出自己的眼光來(lái)看地底下不能為大家所知道的事實(shí)。此舉暴露了反動(dòng)當(dāng)局內(nèi)心的恐懼和虛弱。運(yùn)用了比喻修辭法。這個(gè)腐敗無(wú)能的國(guó)民黨政府，給人民帶來(lái)了無(wú)盡的痛苦。文中“他信力”“自欺力”加引號(hào)起什么作用？起諷刺否定的作用。