【正文】 國人民?！捌疵哺傻娜恕敝阜磳鴥?nèi)剝削階級和外來侵略者的革命志士、民族英雄?！爸袊恕保杆械闹袊?。要論中國人，必須不被搽⑦在表面的自欺欺人的⑥脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。信“地”和“物”，還是切實的東西，國聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。7．C8．可以令人更長久地麻醉自已9D10．（1）望洋興嘆——望卷興嘆（2）以牙還牙——以眼還眼（以血還血）（3）先下手為強——后下手遭殃（4）化悲痛為力量化腐朽為神奇11．D四．1．我們有并不失掉自信力的中國人在。6．怎樣理解“雖是等于……光耀”一句？7．“中國的脊梁”指什么人？為什么他們的犧牲不能為“人家所知道”？“脂應(yīng)讀“zｈǐ”；Ｃ中“宰”應(yīng)讀“zǎi”；D中“脊”應(yīng)讀“ｊǐ”。例：自信力—他信力，先發(fā)制人—后發(fā)制人等，請造四個以上的仿詞?！边@句話中加點詞語的含義分別是：①“筋骨和脊梁”是指：②“狀元宰相”是指：③“地底下”是指：7.“埋頭苦干的人”“拼命硬干的人”“為民請命的人”“舍身求法的人”……都指的哪些人？請你結(jié)合自己所學(xué)到的歷史知識，寫出這些人的代表，如“埋頭苦干的人”有，拼命硬干的人” 有“為民請命的人” 有“舍身求法的人” 有三、閱讀1—5自然段。（1）他們在前仆后繼地戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺。）倘若（tǎng）（）A．信“地”和“物”，還是切實的東西，國聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。每點2分。（1+1分）①從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，??②現(xiàn)在也不乏有確信、不自欺、前仆后繼地戰(zhàn)斗的人。1．作者所闡述的觀點是什么？（3分）2．文中指出“說中國人失掉自信力??倘若加于全體，那簡直是誣蔑。答：（2）中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。失掉了他信力，就會疑，一個轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。如果單據(jù)這一點現(xiàn)象而論，自信其實是早就失掉了的。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。它有意仿照人們熟知的現(xiàn)成的語言材料，根據(jù)表達的需要臨時創(chuàng)造出新的詞語、句子來，以使語言生動活潑，或諷刺嘲弄，或幽默詼諧，妙趣盎然。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。，來支持作者所闡述的觀點。（2分）（共3分）1示例：（1）（2）“他信力”“自欺力”都是從“自信力”仿擬而來，生動地刻畫了國民黨當(dāng)局仰人鼻息、自欺欺人的丑惡形象，表現(xiàn)出作者極其深刻的諷刺意味。n）脂粉（zǐ）拜佛（f243。）D．現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實。二、綜合理解“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過?他信力?，自從對國聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。C．“我們有并不失掉自信力的中國人在”句中的“中國人”指廣大人民。四、閱讀6—9段1．作者從正面提出的觀點是______________________________________________2．“我們自古以來……的人”。③當(dāng)時還處于地下斗爭的中國共產(chǎn)黨及導(dǎo)下的革命力量。先前信“地”，信“物”，后來信“國聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。【解讀“人”】這篇雜文使用了許多“人”字句，其所指對象有所不同。4．然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在?！?“中國人”指所有的中國人。作者巧妙地運用了比喻、排比、反問、仿擬等修辭方法，大大增強了語言的說服力和感染力。課文第二部分直接反駁謬誤論據(jù)，是駁論。一、課堂導(dǎo)入由作家或作品導(dǎo)入本課不能說不行，但我們對魯迅先生的“名、時、地、評、作”比較熟悉，由此導(dǎo)入太過乏味。同時我也相信，同學(xué)們一定記住了《且介亭雜文》。第五篇：中國人失掉自信力了嗎本文的主旨：本文的主旨在于揭露國民黨反動政府賣國投降、腐敗無能的本質(zhì)，批判“中國人失掉自信力”的悲觀論調(diào)，歌頌自古以來有充分自信力的優(yōu)秀中華兒女，特別是當(dāng)時在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的為解救國難而浴血奮戰(zhàn)的革命人民。第5自然段指這些人還在執(zhí)迷不悟地“發(fā)展著自欺力”。發(fā)明家，如畢異、李時珍等；“拼命硬干的人”、指歷史上反封建統(tǒng)治和抵御外侮的英雄，前者如陳涉、李自成等，后者如岳飛、文天祥等；“為民請命的人”、指為民族苦難而呼吁的愛國知識分子，如杜甫、白居易等；“舍身求法的人”，指歷盡艱險，探求佛法的著名僧侶，如法顯、玄類等這是比喻的說法。一方面他們“有確信，自欺”，另一方面，他們“前仆后繼”、英勇戰(zhàn)斗卻又“被摧殘，被抹殺于黑暗中”?！暗氐紫隆卑抵柑幱诘叵露窢幍闹袊伯a(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量。文章怎樣提出批駁的論點的？從公開的文字的三個階段談起：先是自夸“地大物博”，后是寄希望國聯(lián)，再后改為一味求神拜佛，懷古傷今，亮出批駁的靶子“有人慨嘆日：中國人失掉自信力了。國民黨反動派的軍事圍剿和文化圍剿。不能以偏概全。由于魯迅先生的這些尖銳批判、無情諷刺的文字深深刺痛了當(dāng)局，所以被“書報檢查處”將其刪去?！暗氐紫隆卑抵柑幱诘叵露窢幍闹袊伯a(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量。軍事上，蔣介石的不抵抗政策，使日本帝國主義勢力日益膨脹，直至想三個月之內(nèi)使我們“亡國滅種”。評價中國人應(yīng)該去評價這部分人，在當(dāng)時只有中國共產(chǎn)黨和廣大的抗日軍民才能算是“中國的脊梁”，而不是開頭提到的哪些。兩篇雜文在論證的過程中，理論與事實有機結(jié)合，說理透辟，判斷準(zhǔn)確，事實確鑿，具有強烈的戰(zhàn)斗性和無可辯駁的邏輯力量。第6段作者提出“我們有并不失掉自信力的中國人在”，這對批駁敵論點起什么作用？ 作者從正面樹立自己的論點是為間接反駁敵論點。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的廣大愛國軍民，以一定能打敗日寇的堅強自信為精神支柱，團結(jié)一致，同仇敵?！八帕Α?、“自欺力”原指國民黨政府和所代表的那部分中國人，把握著政治大權(quán)，卻庸碌無為，只知道依賴外物、外人，甚至是虛幻的東西，指望這些“物”、‘地”、“國聯(lián)”、“神佛”為其撐門面，為其解災(zāi)難，專干自欺欺人的事，就是沒有自強自立、振興國家的骨氣和行動。這組句子運用排比句