【正文】 ，同學齊讀一下。那，同學們再思考一下，這些論據(jù)能證明他們的論點嗎？請同學們默讀3—5節(jié)，看作者是如何剖析的？如何有的放矢的打靶？（同學回答）是的，不能證明。（同學讀后用幻燈片展示生字詞）【虛xu225。那么，論證方式呢？（找一位同學回答）對，議論文的論證方式有立論和駁論兩種。今天，讓我們一起走進魯迅先生的《中國人失掉自信了嗎》。【教學難點】通過課文，使學生認識魯迅雜文的特點，培養(yǎng)學生的邏輯思維能力，學習文章的寫作技巧。情感目標：弘揚愛國主義精神，增強民族民主意識，增強民族自信心、自豪感?！窘虒W難點】整體感知文章，弄清文章的脈絡。這是一篇議論文，在這之前我們已經(jīng)學過幾篇議論文了，對議論文也有了初步的了解。通俗的說，駁論文就是先提出對方錯誤的觀點，進而樹立自己正確的觀點的議論文。（找同學讀課文）現(xiàn)在請同學來回答我剛才提出了三個問題。要算信，也只能說他們有過“他信力”。既然論據(jù)不能證明觀點，那對方的這個觀點就是錯誤的。第四部分（9）提出判別標準：“要自己去看地底下”，號召廣大中國人民要明是非，識大義。（同學讀課文）文章中多次出現(xiàn)了“中國人”，那我想問同學們，這幾個“中國人”的含義是一樣的嗎？（找同學回答）這“中國人”所指的內涵是不同的，一是指一部分失掉自信的中國人，二是指全體中國人，三是指自信的中國人。評價中國人應該去評價這部分人，在當時只有中國共產黨和廣大的抗日軍民才能算是“中國的脊梁”，而不是開頭提到的“自夸”“只希望國聯(lián)”“一味求神拜佛，懷古傷今”的國民黨官僚和“社會名流”。它們準確的寫出國民黨政府在自欺的道路上越走越遠的“事實”，極富諷刺性。這種在證明“敵論”是謬誤時所采用的是歸謬法。第二篇：中國人失掉自信力了嗎教案【教學目標】掌握字詞結合當時背景，理解重要語句的深層含義，把握文章主旨。結合當時背景，把握文章主旨。簡介時代背景：本文寫于“九一八”事變三周年之后。一是駁論點。（）⑤那邊只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”。中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。第三篇：《中國人失掉自信力了嗎》教案中國人失掉自信力了嗎，增強民族自信心。，可引導學生比較篇雜文的異同，從而認識魯迅雜文的特色，了解雜文的特點。(1)提問：兩篇雜文在擺出敵論的方法上有什么不同？為什么要運用不同的方法？學生討論，時確：《文學和出汗》先擺出敵論論點，再擺出敵論論據(jù)；《中國人失掉自信力了嗎》先擺出敵論論據(jù)（1自然段），即“兩年以前”、“不久”和“現(xiàn)在”三個階段中國社會輿論和上層社會對中國前途的態(tài)度，由盲目自夸到乞求國聯(lián)，再到“一味求神拜佛，懷古傷今”三件事，然后引出敵論（2自然段）：中國人失掉自信力了。“他信力”、“自欺力”都是反義拈連的“仿詞”修辭方法。第三部分：(8)提問：兩篇雜文最后一段總結有什么不同？學生討論，明確：①角度不同，前文從揭露敵人的角度總結，后文從教育人民的角度總結；②運用的方法不同，前文運用類比法，揭露問題的實質，后文運用正面啟發(fā)，告誡人民擦亮眼睛，從本質看問題。第3段“如果單據(jù)這一點現(xiàn)象而論”，是承接第1段的“事實的”。凡是對于求神拜佛，略有不敬之處，都被刪除，可見這時我們的?上峰?正在主張求神拜佛。教學時數(shù)：兩課時第一課時 教學過程：一、導入：毛澤東曾評價魯迅：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨。一八”事變三周年之后，為批駁這種錯誤論調，鼓舞民族的自信心寫了這篇文章。不久：“只希望著國聯(lián)”。這就是駁論證。如海瑞、包拯、杜甫、白居易、關漢卿等。（3）作者“這一類的人們”指的是誰？明確：指埋頭苦干、拼命硬干、為民請命、舍身求法的人。第五篇：《中國人失掉自信力了嗎》教案《中國人失掉自信力了嗎》教學設計：《中國人失掉自信力了嗎》 ：兩課時 ：魯迅的作品《中國人失掉自信力了嗎》在語文教材多次改版之后，依舊存在于九年級上冊的語文課本中，它作為第五單元第一篇重點講解的議論文，憑借著短小精悍的結構、靈活的寫法成為駁論文中的典范。（2）通過理解句子的深層含義，體會本文精辟含蓄的語言特點?！靶拧?，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對國聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。板書設計：中 ┏自夸“地大物博” ┓國 ┏敵論據(jù) ┃ 只希望國聯(lián) ┃┓人 ┃ ┗ 一味求神拜佛 ┛┃ 以偏概全 失 ┃敵論點 中國人失掉自信力了 ┛ 掉 ┃直接反駁：┏失掉“他信力” 自 ┃ ┗發(fā)展著“自欺力”信 ┃間接反駁：┏論點：有并不失掉自信力的中國人在 力 ┃ ┗ 論據(jù)：從古到今“中國的脊梁”了 ┗結論：自信力的有無,狀元宰相的文章不足為據(jù),看地底下。，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。：：（1）學習作者愛憎分明的立場以及愛國主義精神和強大的民族自尊心和自信心。這篇文章的學習有利于培養(yǎng)學生愛國主義精神，增強學生的民族自豪感，在樹立學生正確的情感態(tài)度價值觀方面有著不可撼動的地位。所以要論中國人的自信力的有無，不能只看少數(shù)人。如商鞅、譚嗣同、法顯、玄奘等。4誦讀68自然段，繼續(xù)分析課文（1）作者怎么證明正面論點的？明確：作者歷數(shù)從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，?作為事實論據(jù)證明他們都是沒有失掉自信力的中國人。“（2）文中反復承認“是事實”“也是事實”“卻也是事實”，與后文的批判有什么關系？明確：先確認敵論據(jù)的真實性，但這真實的論據(jù)不能證明其論點，為后文的駁論證奠定基礎。第二部分（3～5段）：直接反駁。（板書課題）題目“中國人失掉自信力了嗎”是一反問句，意即中國人沒有失掉自信力?！薄肚医橥るs文?附記第四篇：《中國人失掉自信力了嗎》教案《中國人失掉自信力了嗎》魯迅教學目的：了解駁論文的特點，學習駁論文的寫法。第5段得出“發(fā)展著?自欺力?”的結論后，第6段馬上就講“?自欺?并非現(xiàn)在的新東西”。學生討論，明確：①指統(tǒng)治階級及其御用文人炮制的、“搽在表面的自欺欺人的”、“麻醉自己”的欺騙宣傳；②指歷史上那些埋頭苦干、拼命硬干、為民請命、舍身求法的人和當今一些“有確信”、“不自欺”、“前仆后繼的戰(zhàn)斗”的中國人；③指反動統(tǒng)治的當權者及其御用文人；④指中國共產黨領導下的抗日救亡運動以及廣大革命人民。不加引號是作者直接作出論斷。(2)提問：第1自然段中的“總”、“只”、“一味”三個