【正文】 令人不久就省悟到依賴它的不可靠。5．如：一言既出，駟馬難追。④整個的中華民族。④追念古代的事情，感傷現(xiàn)在的事情2．①立論；駁論，正面提出自己的主張，用事實(shí)和道理加以論證，說明它是正確的；駁斥對方錯誤的論點(diǎn)，在駁斥中樹立起自己正確的觀點(diǎn)。這樣寫是為了突出“我們有并不失掉自信力的中國人在”。1．下面對選文的理解不正確的一項是（）A．作者開篇提出了我們“首先需要的是真誠”的觀點(diǎn)，接著具體闡釋什么是真誠，然后進(jìn)一步論述了怎樣做到真誠。真誠需要忘我，需要付出，只有思想上達(dá)到并保持一種毫無顧慮、毫無壓抑的至高、至善的境界時，方能自然流露真誠。因為真誠是火，當(dāng)心與心之間橫著樊籬時，它會焚去所有的阻隔，引導(dǎo)心靈共同擁抱美好與真情；真誠是水，當(dāng)思想里積起種種難以溝通的障礙時，它會洗去一切誤解，在不同的思想之間串流一條理解的小溪。”D．沒有認(rèn)清帝國主義侵略的真正目的和強(qiáng)盜本性。”瓦德西在這里寫了一個旁注：“正式特許搶劫3日，系自8月16日至18日為止。這種錯誤的觀點(diǎn)，簡直是白日做夢，說胡話。①________②________③________6．第一段的兩個分號可否改成句號？請說明理由。作者所采取的批駁方法是 ________。1．這是一篇駁論文章，它批駁的論點(diǎn)是________；作者的論點(diǎn)是________。最足以說明洋未必奴的例子，是我們每天使用的鋼筆，這本來是洋貨，但是現(xiàn)在已經(jīng)普及到小學(xué)生了，能說明使用鋼筆也跟奴化有關(guān)嗎？但是，在幾十年前，用鋼筆也曾被指責(zé)為奴化，放棄了國產(chǎn)的毛筆不用而用洋人的鋼筆，那就沾上了奴氣。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。它派出的調(diào)查團(tuán)到我國東北調(diào)查后，在發(fā)表的《國聯(lián)調(diào)查團(tuán)報告書》中，指出日本發(fā)動九一八事變并非“合法之自衛(wèi)手段”，但居然承認(rèn)日本在中國東北的特殊利益?！咀⑨尅竣?選自《且介亭雜文》（《魯迅全集》第6卷，人民文學(xué)出版社1981年版）?！白云邸币膊⒎乾F(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了④。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。1946年4月正式宣告解散。梁啟超在《中國史界革命案》中說：“二十四史非史也，二十四姓之家譜而已。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。如果沒有悠悠然拂硯神紙的閑空，自然是鋼筆和墨水方便了。前者是________，后者是________。從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總是自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。探究能力測試閱讀下文，回答問題?？匆豢催@個自供狀，對于認(rèn)識這些帝國主義者的面目，是大有好處的。14．文中“這種錯誤的觀點(diǎn)”究竟錯在哪里？（多項選擇）[]A．不了解中國革命的歷史，沒有認(rèn)識到中國人民革命運(yùn)動的重大歷史意義。D．把瓦德西的所見所聞敘寫得更加具體、細(xì)致。向往真誠而不知其內(nèi)涵的人，將永遠(yuǎn)無法做到真誠。人們終于明白，真誠金錢不換，真誠巧語難當(dāng)。勤奮是________，勤奮是________?！狙由焱卣埂?．洋化就會帶來奴化洋化未必帶來奴化2．A3．強(qiáng)調(diào)“洋未必奴”參考答案1．①用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段。4．①公開的文字以及御用文人和達(dá)官貴人們的所作所為。8．①9．④10．D11．這樣的軍隊，只能叫它們強(qiáng)盜，不能叫別的12．所有的市區(qū)，多被破壞13．吃我們的肉，吸我們的血，搶奪我們的財富14．A C D15．D二1．B2．真誠是火，因為它會焚去所有的阻隔；真誠是水，因為它會洗去一切誤解。n）脂粉（zǐ）拜佛（f243。）D．現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。二、綜合理解“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過?他信力?，自從對國聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。C．“我們有并不失掉自信力的中國人在”句中的“中國人”指廣大人民。四、閱讀6—9段1．作者從正面提出的觀點(diǎn)是______________________________________________2．“我們自古以來……的人”。③當(dāng)時還處于地下斗爭的中國共產(chǎn)黨及導(dǎo)下的革命力量。先前信“地”，信“物”，后來信“國聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁?！窘庾x“人”】這篇雜文使用了許多“人”字句，其所指對象有所不同。4．然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在?！?“中國人”指所有的中國人。作者巧妙地運(yùn)用了比喻、排比、反問、仿擬等修辭方法，大大增強(qiáng)了語言的說服力和感染力。課文第二部分直接反駁謬誤論據(jù)，是駁論。一、課堂導(dǎo)入由作家或作品導(dǎo)入本課不能說不行，但我們對魯迅先生的“名、時、地、評、作”比較熟悉，由此導(dǎo)入太過乏味。同時我也相信，同學(xué)們一定記住了《且介亭雜文》。第五篇：中國人失掉自信力了嗎本文的主旨：本文的主旨在于揭露國民黨反動政府賣國投降、腐敗無能的本質(zhì)，批判“中國人失掉自信力”的悲觀論調(diào)，歌頌自古以來有充分自信力的優(yōu)秀中華兒女，特別是當(dāng)時在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的為解救國難而浴血奮戰(zhàn)的革命人民。第5自然段指這些人還在執(zhí)迷不悟地“發(fā)展著自欺力”。發(fā)明家，如畢異、李時珍等；“拼命硬干的人”、指歷史上反封建統(tǒng)治和抵御外侮的英雄，前者如陳涉、李自成等，后者如岳飛、文天祥等；“為民請命的人”、指為民族苦難而呼吁的愛國知識分子，如杜甫、白居易等；“舍身求法的人”，指歷盡艱險，探求佛法的著名僧侶，如法顯、玄類等這是比喻的說法。一方面他們“有確信，自欺”，另一方面，他們“前仆后繼”、英勇戰(zhàn)斗卻又“被摧殘，被抹殺于黑暗中”?！暗氐紫隆卑抵柑幱诘叵露窢幍闹袊伯a(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量。文章怎樣提出批駁的論點(diǎn)的？從公開的文字的三個階段談起：先是自夸“地大物博”，后是寄希望國聯(lián)，再后改為一味求神拜佛，懷古傷今，亮出批駁的靶子“有人慨嘆日：中國人失掉自信力了。國民黨反動派的軍事圍剿和文化圍剿。不能以偏概全。由于魯迅先生的這些尖銳批判、無情諷刺的文字深深刺痛了當(dāng)局，所以被“書報檢查處”將其刪去?！暗氐紫隆卑抵柑幱诘叵露窢幍闹袊伯a(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量。軍事上，蔣介石的不抵抗政策，使日本帝國主義勢力日益膨脹，直至想三個月之內(nèi)使我們“亡國滅種”。評價中國人應(yīng)該去評價這部分人，在當(dāng)時只有中國共產(chǎn)黨和廣大的抗日軍民才能算是“中國的脊梁”，而不是開頭提到的哪些。兩篇雜文在論證的過程中，理論與事實(shí)有機(jī)結(jié)合，說理透辟，判斷準(zhǔn)確，事實(shí)確鑿，具有強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗性和無可辯駁的邏輯力量。第6段作者提出“我們有并不失掉自信力的中國人在”，這對批駁敵論點(diǎn)起什么作用？ 作者從正面樹立自己的論點(diǎn)是為間接反駁敵論點(diǎn)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的廣大愛國軍民，以一定能打敗日寇的堅強(qiáng)自信為精神支柱，團(tuán)結(jié)一致，同仇敵?！八帕Α薄ⅰ白云哿Α痹竾顸h政府和所代表的那部分中國人，把握著政治大權(quán)，卻庸碌無為，只知道依賴外物、外人，甚至是虛幻的東西，指望這些“物”、‘地”、“國聯(lián)”、“神佛”為其撐門面，為其解災(zāi)難，專干自欺欺人的事，就是沒有自強(qiáng)自立、振興國家的骨氣和行動。這組句子運(yùn)用排比句式，列舉了中國歷史上四種英雄人物。文中反復(fù)承認(rèn)“是事實(shí)”“也是事實(shí)”“卻也是事實(shí)”，與后文的批判有什么關(guān)系？先確認(rèn)敵論據(jù)的真實(shí)性，但這真實(shí)的論據(jù)不能證明其論點(diǎn)，為后文的駁論證勢定基礎(chǔ)。”這句話批駁敵論證的什么毛病？這句中的“一部分”和“全體”可知，“中國人”只指國民黨反動統(tǒng)治及其御用文人，而不是所有中國人。論據(jù)是公開的文字的三個階段。第一部分（第1—2段）擺出對方的論點(diǎn)和論據(jù)。這一段末尾，義正辭嚴(yán)地批駁了敵論對全體中國人民的無恥誣蔑。中國的脊梁”指古今志士仁人，在當(dāng)時主要指中國共產(chǎn)黨人及其領(lǐng)導(dǎo)下的廣大革命人民。另外這一段在課文的前后兩大部分中起著承轉(zhuǎn)的過渡作用。第1自然段，用“從公開的文字上”得來的三個“事實(shí)”，列舉出敵論點(diǎn)借以產(chǎn)生的論據(jù)。本文卻是先擺出對方的論據(jù)，再擺出對方的論點(diǎn)，在總結(jié)本文駁論方法時，我先問學(xué)生由對方的論據(jù)能否得出對方的論點(diǎn)，答案顯然是否定的。二、解釋《且介亭雜文》的意思“且介亭”是