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教育學和教育心理學課本(共計2本)doc-免費閱讀

2025-08-11 06:29 上一頁面

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【正文】 社會性認知:指對自己和他人的觀點、情緒、思想、動機的認知,以及對社會關系和對集體組織間關系的認知,與認知能力發(fā)展相適應。 道德行為:指一個人表現(xiàn)的有關道德方面的言論、舉止和行動。 學習策略:學習者對學習目的的認識、學習方法的采用以及對學習過程的調控過程。 知識的鞏固:就是采取某些強化措施,使學生對所學知識進行有效識記,并持久保持的過程。 氣質的動力性特征:指心理活動發(fā)生的速度,強度和指向性。 想像:是人對已有表象進行加工改造而創(chuàng)造新形象的過程。 感覺:是對直接作用于感官的客觀事物個體屬性的反映。 認識過程:感覺、知覺、記憶、想象和思維都是屬于對客觀事物的認識活動,在心理學上的稱謂。自編測驗的常見錯誤(四)非測驗的評價技術2、測驗的計劃(二)(三)教學測量與評價的分類(P218219)教學測量與評價第一節(jié)松散群體:是指學生們只在空間和時間上結成群體,但成員間尚無共同活動的目的和內容。二、以教師為主導的教學策略——指導教學定義:在教學過程中師生雙方為實現(xiàn)一定的教學目的,完成一定的教學任務而采取的教與學相互作用的活動方式基本教學方法:講解法;演示法;課堂問答;練習;指導法;討論法;實驗法;游戲;參觀法;實習作業(yè)三、教學媒體喚起先前經(jīng)驗2、意義:①指導學習結果的測量與評價②指導教學策略的選用③指引學生學習二、教學目標的分類(布盧姆)認知目標(知識、領會、應用、分析、綜合、評價)行為改變的基本方法:強化法、代幣獎勵法、行為塑造法、示范法、懲罰法、自我控制法①傾聽、②鼓勵、③詢問、④反映、⑤澄清、⑥面質3、其他方法四、心理健康教育的意義2、樹立良好的榜樣依從(一)品德發(fā)展的階段理論③道德行為——衡量品德的重要標志(技能、習慣)2、實質:①態(tài)度是一種內部準備狀態(tài),,而不是實際反應本身二、影響創(chuàng)造性的因素1、提高學生知識儲備的數(shù)量與質量①幫助學生牢固地記憶知識②提供多種變式,促進的知識的概括③重視知識間的聯(lián)系,建立網(wǎng)絡化結構4、檢驗假設2、程序化訓練模式1、學習時間管理:統(tǒng)籌安排學習時間、高效利用最佳時間、靈活利用零碎時間1、元認知:是對認知的認知,是關于個人自己認知過程的知識和調節(jié)這些過程的能力,包括:對認知過程的知識和觀念、對認知行為的調節(jié)和控制。④生成性學習;⑤復習形式多樣化;⑥畫線。(一)復述策略①是學習者為了完成學習目標而積極主動地使用的認知階段→聯(lián)結階段→自動化階段1、操作定向:含義,定向映象③技能中的各動作要素及其執(zhí)行順序要體現(xiàn)活動本身客觀法則的要求,不是一般的習慣動作。③同化說(奧蘇伯爾):實質是知識的組織與認知結構簡化的過程。(工作記憶)復述-長記;不復述-消失解決問題長時記憶1分鐘一終生無限度短時記憶;瞬時記憶充分、深度加工,提取二、知識的遺忘及其原因(2)如何提高知識直觀的效果:(P9193)①靈活選用實物直觀和模象直觀②加強詞與形象配合③運用感知規(guī)律(強度律、差異律、活動律、組合律),突出直觀對象的特點④培養(yǎng)學生的觀察能力⑤讓學生充分參與直觀過程①知識的學習和掌握是學校教學的主要任務之一;②知識的學習和掌握是學生各種技能形成和能力發(fā)展的重要基礎;③知識學習是創(chuàng)造性產(chǎn)生的必要前提。②陳述性知識與程序性知識(反映活動的形式)3、合理安排教學程序整合可以通過同化、順應與重組來實現(xiàn)。安德森:認為產(chǎn)生式是認知的基本成分,由一個或多個條件——動作配對構成。)②水平遷移與垂直遷移;③一般遷移與具體遷移;④同化性遷移、順應性遷移與重組性遷移。2、根據(jù)作業(yè)難度,恰當控制動機水平自我效能感:人們對自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷觀點:(P61)成就動機是個體努力克服障礙、施展才能、力求又快又好地解決某一問題的愿望或趨勢。(按學習動機的作用與學習活動的關系分)③內部學習動機與外部學習動機一、動機及其功能1、動機:引起和維持個體的活動,并使活動朝向某一目標的內在心理過程或內部動力?!?)影響因素:認知結構中適當?shù)钠鸸潭ㄗ饔玫挠^念的可利用性。從學習材料與學習者原有認知結構的關系上又將學習分為有意義學習和機械學習2、意義學習的實質和條件(P4849)(1)意義學習的實質:就是將符號所代表的新知識與學習者認知結構中已有的適當觀念建立起非人為的和實質性的聯(lián)系。1、學習是通過頓悟過程實現(xiàn)的2、學習的實質是在主體內部構造完形㈡對完形派學習理論的評價:3、學習階段及教學設計強化;逃避條件作用與回避條件作用;(二)巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用論;(P37)①智力技能;②認知策略;③言語信息;④動作技能;⑤態(tài)度②學習內容:知識、技能和學習策略的掌握;問題解決能力和創(chuàng)造力的發(fā)展;道德品質和健康心理的培養(yǎng)。②人的學習是以語言為中介的1、概念:廣義的學習是指人與動物在生活過程中憑借經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的變化。①性格特征差異(對現(xiàn)實態(tài)度的性格特征、性格的理智特征、情緒特征和意志特征)群體差異③輻合型與發(fā)散型:提出者:吉爾福德(美國)(二)智力差異(一)認知方式差異:2、教學應適應最近發(fā)展區(qū),走在發(fā)展的前面,并跨越最近發(fā)展區(qū)而達到新的發(fā)展水平。①認知發(fā)展制約教學的內容和方法;③從嬰兒到青春期的認知發(fā)展分為:感知運動、前運算、具體運算和形式運算等四個階段。如:2歲是口語發(fā)展的關鍵期,4歲是形狀知覺形成的關鍵期、。學習也會促進學生的心理發(fā)展,新的發(fā)展又為進一步的新學習做好準備。⑤意志的堅強性與行動的自覺性有了較大的發(fā)展。⑥關心自己和別人的內心世界,社會高級情感迅速發(fā)展;二、青少年心理發(fā)展的階段特征布魯納:認為教育心理學研究包括(4方面)事件:1903年出版了《教育心理學》,是西方第一本以教育心理學命名的專著(2)三過程1、教育心理學的研究對象教育教學能力。自身發(fā)展權.:遵守憲法法律和職業(yè)道德。管理的對象是人。在自然條件下,有目的、有計劃地對學生的行為表現(xiàn)進行觀察.⑵組織和培養(yǎng)班集體.⑶協(xié)調校內外各種教育力量:①充分發(fā)揮本班任課教師的作用:要在班上養(yǎng)成尊師愛生的風氣。品德評價法。氣氛熱烈.:指向性。課時教學方案.:組織教學。程序教學。方法四階段構成.⑸杜威:通過做中學來調動學生的積極性.⑹凱洛夫:認為教學過程是一種認識過程.:間接性。報告結果.17課程評價的方法:觀察法。學校的特點。對學科的研究.:合目的性。教育活動觀.⑵具有良好的教育能力.①加工教學內容,選擇教學方法的能力.②語言表達能力.③組織管理能力.④交往能力.⑶:指教師的個性情緒健康及處理人際關系的品質等. ⑴,豁達開朗的心胸,堅忍不拔的毅力.⑵.:⑴忠于人民的教育事業(yè).⑵熱愛學生.⑶團結協(xié)作精神.⑷良好的道德修養(yǎng),包括彼此所處的地位、..⑴師生在教育內容的教學上是授受關系.⑵師生在人格上是平等關系.⑶師生在社會道德上是相互促進的關系.:民主平等。美國心理學家格塞爾強調成熟機制對人的發(fā)展起決定作用. ⑵外鑠論代表人物:中國的荀子。中學教育學第一章 教育的產(chǎn)生與發(fā)展:教育是人類通過有意識地影響人的身心發(fā)展從而影響自身發(fā)展的社會實踐活動.,是教育者根據(jù)一定的社會要求,有目的、有計劃、有組織地通過學校教育的工作,對受教育者的身心施加影響,促使他們朝著期望方向變化的活動。美國的華生。愛生尊師。合科學性。校外環(huán)境.:改進課程。調查與訪談。引導性。范例教學。檢查復習。綜合性。自我教育法。要定期和任課教師互通情況。相對獨立性。完成教育教學的任務。程序.:工資。教育心理學是一門研究(學校情境中學與教的基本心理規(guī)律)的科學。(1)五要素①學生——①學習過程——學生在教學情境中通過與教師、同學以及教學信息的相互作用獲得知識、技能和態(tài)度的過程(教育心理學研究的核心內容)1、幫助教師準確地了解問題(二)發(fā)展時期(我國第一本《教育心理學》教科書:廖世承1、少年期(112歲—115歲,初中階段)⑦道德行為更加自覺,但自控力不強。(動態(tài))3、抓住關鍵期的有利時機,及時進行適當?shù)慕逃?,能收到事半功倍的效果。㈢具體運算階段(7—11歲)②教學促進學生的認識發(fā)展;2、組成:自我認識、自我體驗、自我監(jiān)控1、定義:1、智力反映了一個人的聰明程度,而且這種聰明程度可以通過智力測驗所測定的分數(shù)(智商IQ)來衡量;(三)認知差異的教育含義(如何因材施教)P27②性格類型差異;3、我國:(一)桑代克的嘗試-錯誤說;基本規(guī)律:(理解)消退;懲罰(定義理解)第三節(jié) 認知學習理論1、肯定了主體的能動作用,把學習視為個體主動構造完形的過程,強調觀察、頓悟和理解等認知功能在學習中的重要作用。2、教學觀實質性的聯(lián)系即指這種聯(lián)系是非字面的聯(lián)系;非人為的聯(lián)系是指建立在某種合理的或邏輯基礎上的內在聯(lián)系而非任意的聯(lián)想或聯(lián)系?!?關于“先行組織者”技術①定義:先行組織者,是先于學習任務本身呈現(xiàn)的一種引導性材料,它的抽象、概括和綜合水平高于學習任務,并且與認知結構中原有的觀念和新的學習任務相關聯(lián)。知識觀(按學習動機的動力來源分)三、與學習效果的關系學習動機是影響學習行為、提高學習效果的一個重要因素,但卻不是決定學習活動的惟一條件。二、需要層次理論分兩類:力求成功動機和避免失敗的動機教育意義:四、成敗歸因理論強化:三種直接強化3、充分利用反饋信息,妥善進行獎懲遷移是非常具體的、并且是有條件的,需要有共同的要素加特納、吉克第三節(jié)遷移與教學(P7883)4、教授學習策略,提高遷移意識性第六章2、知識學習第二節(jié) 知識的獲得3、知識概括:(1)類型:感性概括、理性概括1、遺忘進程(艾賓浩斯遺忘曲線P99)④動機說(弗洛伊德):遺忘是保持的消失而是記憶被壓抑(壓抑理論)3、3、種類:(P1061072、操作模仿:含義,動作特點(四點)3、操作整合:含義,動作特點(四點)4、操作熟練:含義,動作特點(四點)二、操作技能的培訓要求:3、我國心智技能形成三階段論:(P117119)①原型定向:4注意點②原型操作:4注意點③原型內化:4注意點二、心智技能的培養(yǎng)要求②是有效學習所需的1、定義:復述策略是在工作記憶中為了保持信息,運用內部語言在大腦中重現(xiàn)學習材料或刺激,以便將注意力維持在學習材料上的方法。(二)精細加工策略⑤利用背景知識,聯(lián)系實際.2、學習環(huán)境的設置:注意調節(jié)自然條件,設計好學習的空間3、學習努力和心境管理:自我激勵3、完形訓練模式②問題解決的特點:目的性; 認知性; 序列性;——確定假設是否合乎實際、是否符合科學原理(直接檢驗、間接檢驗)2、教授與訓練解決問題的方法與策略①結合具體學科,教授思維方法②外化思路,進行顯性教學1、環(huán)境;2、智力:高智商雖非高創(chuàng)造性的充分條件,但卻是必要條件3、個性:高創(chuàng)造性者的個性特征:①具有幽默感、②有抱負和強烈的動機、③能夠容忍模糊與錯誤、④喜歡幻想、⑤具有強烈的好奇心、⑥具有獨立性三、創(chuàng)造性的培養(yǎng)(P148151)1、創(chuàng)設有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境:①創(chuàng)設寬松的心理環(huán)境②給學生留有充分選擇的余地③改革考試制度與考試內容2、注重創(chuàng)造性個性的塑造①保護好奇心②解除個體對答錯問題的恐懼心理③鼓勵獨立性和創(chuàng)新精神④重視非邏輯思維能力⑤給學生提供具有創(chuàng)造性的榜樣3、開設培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程,教授創(chuàng)造性思維策略①發(fā)散思維訓練②推測與假設訓練③自我設計訓練④頭腦風暴訓練第十章②態(tài)度決定個體是否愿意完成某些任務,即決定行為的選擇①反映了人的社會特性,是將外在于個體的社會規(guī)范的要求轉化為個體的內在需要的復雜過程,是通過后天學習形成的;(三)態(tài)度與品德的關系1、道德發(fā)展階段論(皮亞杰 瑞士)①10歲以前,他律道德②10歲以后,自律道德→認同3、利用群體約定預防精神疾病、保障學生心理健康的需要提高學生心理素質,促進其人格健全發(fā)展的需要對學校日常教育教學工作的配合與補充第二節(jié) 心理評估(P179182):觀察法、自述法三行為演練的基本方法:全身松弛訓練、系統(tǒng)脫敏法、肯定性訓練改善學生認知的方法:理性情緒輔導(艾里斯提出)第十二章情感目標(接受、反應、形成價值觀念、組織價值觀念系統(tǒng)、價值體系個性化)呈現(xiàn)教學內容使教學遵循:經(jīng)驗的直接動作表征、經(jīng)驗的圖像表征、經(jīng)驗的符號表征三、以學生為中心的教學策略:(二)功能:制約教學和評價的有效進行,具有促進和維持的功能。協(xié)調非正式群體與正式群體的關系(二)群體動力(勒溫 最早研究)群體凝聚力教學測量與評價的意義和作用(一)教學評價:指系統(tǒng)地收集有關學生學習行為的資料,參照預定的教學目標對其進行價值判斷的過程,其目的是對課程、教學方法以及學生培養(yǎng)方案做出決策。形成性評價和總結性評價(根據(jù)實施教學評價的時機)標準化成就測驗定義:指由專家或學者們所編制的適用于大規(guī)模范圍內評定個體學業(yè)成就水平的測驗(略)案卷分析 心理過程:認識過程、情感過程、意志過程統(tǒng)稱為心理過程。 知覺:是對直接作用于感官的客觀事物整體屬性的反映。 幻想、理想、空想P46 意志:(意志過程):是人自覺地確立目的,并根據(jù)目的支配調節(jié)自己的行動,克服各種困難的實現(xiàn)預定目的的心理過程。 性格:是人對現(xiàn)實的
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