【正文】 s largest virgin forest, and known for its spring and ecological environment, Arxan is marveled at by many tourists as the purest land on earth. You cannot miss out the Autumn of Arxan. It is definitely the best with brightlycolored scenery full of emotions. Autumn in the northern part of the country es earlier than the South. A September rain followed by the footprints of Autumn brings more colors to the once emerald green mountain and blooming grassland. Shutterbugs flock to see for themselves the marvel of splendid colors around the mountains and waters, many of whom have travel a long distance and even camp here only to capture a moment of the nature wonder. The silver birch turns golden, while the larch is still proudly green. You will find yourself drowned in the intoxicating red of the wild fruits as well as the glamour of flowers in full blown. And your heart will be lingering on the woods as it39。 第二，規(guī)范影響。他們只是在需要公開發(fā)表自己意見的時(shí)候，順從多數(shù)人的看法。悅納自己可以從三點(diǎn)入手：一是要客觀地分析不足，以正確態(tài)度接納自己的不足；三是要以平和之心對(duì)待自己；三是要保持樂觀心態(tài)，即使面臨挫折也不自棄。這段時(shí)期個(gè)體會(huì)接受大量的社會(huì)文化的影響，所以又稱為客觀化時(shí)候。 綜上所述，人 格是先后天的合金，是遺傳與環(huán)境交互作用的結(jié)果。教師對(duì)學(xué)生人格的發(fā)展具有指導(dǎo)定向的作用。 權(quán)威型教養(yǎng)方式下成長(zhǎng)的孩子，容易形成消極、被動(dòng)、依賴、服從、懦弱、做事缺乏主動(dòng)性，甚至不誠(chéng)實(shí)的人格特征。 3．結(jié)合實(shí)例說(shuō)明影響人格形成與 發(fā)展的因素（ 8 分） 答：影響人格形成與發(fā)展的因素很多，生理遺傳因素、家庭因素、童年經(jīng)歷、學(xué)校教育、社會(huì)因素、自然環(huán)境等都對(duì)人格產(chǎn)生了不同程度的影響。在教育教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的能力并不是無(wú) 條件的、絕對(duì)的、自發(fā)的，而是依賴教育教學(xué)內(nèi)容的正確選擇、教學(xué)過程的合理安排、教學(xué)方法的恰當(dāng)使用等。日本學(xué)者木村久一提出了智慧發(fā)展的遞減規(guī)律，他認(rèn)為，生下來(lái)就具有 100 分能力的人，如果一出生就得到最恰當(dāng)?shù)慕逃敲淳涂梢猿蔀橛?100 分能力的人；如從五歲才得到最恰當(dāng)?shù)慕逃敲淳椭荒芫哂?80 分能力；若從十歲才開始教育，就只能成為有 60 分能力的人。 2．聯(lián)系實(shí)際論述影響能力發(fā)展的因素（ 8 分） 答：（ 1）遺傳因素。 X 理論把人看作是“經(jīng)濟(jì)人”，認(rèn)為人的工作動(dòng)機(jī)受外在刺 激所驅(qū)使，人們工作是為了獲得經(jīng)濟(jì)報(bào)酬。激情是一種爆發(fā)快、強(qiáng)烈而短暫的情緒體驗(yàn)。（ 3）功能固著。 答：?jiǎn)栴}解決的 一般思維過程：分為發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、提出假設(shè)和驗(yàn)證假設(shè)四個(gè)階段。如果教師在一節(jié)課里教所有這些技能，要求學(xué)生寫出 一段文字，并且根據(jù)他們的內(nèi)容、語(yǔ)法、標(biāo)點(diǎn)和拼寫而評(píng)分，那么大多數(shù)學(xué)生將會(huì)失敗，學(xué)生從練習(xí)中將學(xué)不到什么。換句話說(shuō)，通過強(qiáng)化可以塑造行為。在現(xiàn)實(shí)生活中，也有經(jīng)典條件反射的例子。 經(jīng)典性條件作用是從俄國(guó)生理學(xué)家巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射實(shí)驗(yàn)中提出 來(lái)的。 （ 3）試圖回憶。人們?cè)谥X時(shí)總是根據(jù)以前獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)知覺的對(duì)象進(jìn)行加工處理 并以語(yǔ)詞加以概括，賦予它確定的含義，從而標(biāo)志出知學(xué)對(duì)象的特性，這稱為知覺的理解性。 第一，心理的組織性。 （ 6）人本主義心理學(xué)。格式塔的含義是整體，又稱為完形。心理學(xué)的任務(wù)是用實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法分析出意識(shí)過程的基本元素，發(fā)現(xiàn)這些元素構(gòu)成復(fù)雜心理過程的規(guī)律，其理論被稱為心理化學(xué)。在與同伴的共同活動(dòng)和相互協(xié)作中，培養(yǎng)了兒童社會(huì)責(zé)任感。這一階段的嬰兒形成了動(dòng)作格式的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。而優(yōu)勢(shì)反應(yīng)有時(shí)是正確的，有時(shí)是錯(cuò)誤的。強(qiáng)化和觀察是習(xí)得侵犯行為的途徑。 4．簡(jiǎn)述侵犯行為的挫折 — 侵犯理論和社會(huì)學(xué)習(xí)理論。 答：歸因偏差是不恰當(dāng)?shù)臍w因，會(huì)對(duì)人們今后的行為產(chǎn)生負(fù)面的影響。該理念將外部歸因進(jìn)一步區(qū)分為刺激物和情境，使得歸因更明確。海德認(rèn)為對(duì)行為的歸因可以大致分為兩類：一是情境歸因（外在歸因），即判斷個(gè)人行為的根本原因來(lái)自外界力量。鏡中自我有三個(gè)主要元素，一是關(guān)于他人眼中的自己是怎樣的，二是驕傲和恥辱相連的自我感覺，三是他人的特點(diǎn)與地位。情境測(cè)驗(yàn)多用于測(cè)查人的實(shí)際能力，以及與工作要求相匹配的人格特征。是以人格的精神分析理論為依據(jù)，投射測(cè)驗(yàn)一般是由若干個(gè)模棱兩可的刺激所組成，被試可任加解釋，使自己的動(dòng)機(jī)、態(tài)度、感情以及性格等在不知不覺中反映出來(lái)，然后由主試將其反應(yīng)加以分析，就可以推出若干人格特征。人格維度是將人格特征差異放在一個(gè)連續(xù)變量上進(jìn)行描述的方法。共同物質(zhì)是在某一社會(huì)文化形態(tài)下，大多數(shù)人或群體所具有的共同特質(zhì)；個(gè)人特質(zhì)是指?jìng)€(gè)體身上所獨(dú)具的特質(zhì)。人的基本特征主要有獨(dú)特性、穩(wěn)定性、統(tǒng)合性、功能性。（ 2）能力表現(xiàn)早晚的差異。 5．使用智力測(cè)驗(yàn)時(shí)應(yīng)注意哪些問題？ 答：在使用智力測(cè)驗(yàn)時(shí)，應(yīng)該意識(shí)到智力測(cè)驗(yàn)可能存在的局限性，避免對(duì)測(cè)驗(yàn)結(jié)果的濫用。 答：（ 1）獨(dú)立因素說(shuō)。 2．什么是動(dòng)機(jī)？動(dòng)機(jī)和需要、誘因是怎樣的關(guān)系？ 答：動(dòng)機(jī)是引起和維持個(gè)體活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部動(dòng)力。 聯(lián)系：認(rèn)知過程是情緒過程的基礎(chǔ)，情緒過程又對(duì)認(rèn)知過程起著調(diào)控作用。（ 3）沙赫 —辛格理論。 7．簡(jiǎn)要說(shuō)明情緒的功能以及三種經(jīng)典情緒理論的代表人物和主要觀點(diǎn)。 答：創(chuàng)造思維與發(fā) 散、聚合這兩種思維方式在思維活動(dòng)中是互相聯(lián)系、互相依賴、相輔相成、辯證統(tǒng)一的。 3．簡(jiǎn)述復(fù)述策略、精加工策略、組織策略和元認(rèn)識(shí)策略的種類。代表人物有苛勒、托爾曼等。 記憶的三個(gè)系統(tǒng)處在記憶系統(tǒng)的不同階段，相互之間有著密切的聯(lián)系。 答：夢(mèng)是睡眠期間某一階段意識(shí)狀態(tài)下所產(chǎn)生的一種自發(fā)性心理活動(dòng)。指同一時(shí)間內(nèi)把注意指向兩種或幾種不同的對(duì)象或活動(dòng)。（ 3）催眠。 三、簡(jiǎn)答題 1．舉例說(shuō)明心理學(xué)的功能。 留面子效應(yīng)是與之相反的一種方法，即先向?qū)Ψ教岢鲆粋€(gè)比較極端的要求，被拒絕之后再提出一個(gè)較小的較溫和的要求，這時(shí)小的要求往往會(huì)實(shí)現(xiàn)。 10．氣質(zhì)與性格 答：氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的穩(wěn)定的心理特征，即我們平常所說(shuō)的脾氣、秉性。 4．親和動(dòng)機(jī) 答：是指?jìng)€(gè)體愿意歸屬于一種團(tuán)體，喜歡與人交往，希望得到別人的關(guān)心、友誼、愛情、支持、合作與贊賞。 5．原型啟發(fā) 答：是指從事物的相似或類比中看到或發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑。 7．意識(shí) 答：意識(shí)是指?jìng)€(gè)體所擁有的對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的知覺體驗(yàn)。 礙。 曼 （ A ）。 A．適應(yīng) B．對(duì)比 C．后象 D．感受性 量的變化，研究該變量對(duì)其他 變量所產(chǎn)生的影響，這種心理學(xué)研究方法是（ D ）。 A．中等 B．弱 C．強(qiáng) 和 C 都是 （ B ）。 1 電大心理學(xué)期末復(fù)習(xí)題（本科） 一、單項(xiàng)選擇題 ，打斷人的思路，屬于（ B ）的干擾。 A．編碼、提取、存儲(chǔ) B．編碼、存儲(chǔ)、提取 C．提取、編碼、存儲(chǔ) D．存儲(chǔ)、提取、編碼 象的是（ C ）。 A．觀察法 B．訪談法 C．測(cè)驗(yàn)法 D．實(shí)驗(yàn)法 （ B）提出來(lái)的。 自我 31.（ A ）被稱為精神病中的“感冒”。（ D ） 癥 障礙 自己的態(tài)度，在認(rèn)知或行為上與多數(shù)人趨于一致的現(xiàn)象叫做（ A ）。 8．注意 答：注意是心理活動(dòng)或意識(shí)對(duì)一定對(duì)象的指向與集中。 6．算法策略和啟發(fā)性策略 答：算法策略是指按照一定程序逐步進(jìn)行嘗試，尋找不同問題解決的可能途徑，最終找到唯一正確答案的辦法。 5．智力 G 因素與 S 因素 答：英國(guó)心理學(xué)家斯皮爾曼根據(jù)人們完成智力作業(yè)時(shí)成績(jī)的相關(guān)程度，提出能力由兩種因素組成：一種是普通能力或普遍因素，簡(jiǎn)稱 G 因素，它是人的基本心理潛能，是決定一個(gè)人能力高低的主要因素。性格是一種與社會(huì)相關(guān)最密切的人格特征，表現(xiàn)了人們對(duì)現(xiàn)實(shí) 3 和周圍世界的態(tài)度，并顯示在他的行為舉止中，主要體現(xiàn)在對(duì)自己、對(duì)別人、對(duì) 事物的態(tài)度上和所采取的言行上。 5．群體極化 答：群體極化是指通過群體討論使得成員的決策傾向于極端的現(xiàn)象。 答：（ 1）認(rèn)識(shí)內(nèi)外世界。（ 4）白日夢(mèng)。 （ 4）注意的轉(zhuǎn)移。精神分析理論認(rèn)為，夢(mèng)是壓抑的無(wú)意識(shí)的一種表現(xiàn)方式，它們以改變的形式出現(xiàn)在意識(shí)中，所表現(xiàn)出來(lái)的沖動(dòng)和愿望是性本能和攻擊本能的異化形式。來(lái)自外界的信息首先到達(dá)感覺記憶，如果這些停止被注意，它們則進(jìn)行短時(shí)記憶，在短時(shí)記憶中的信息經(jīng)過 加工存儲(chǔ)到長(zhǎng)時(shí)記憶中去，而長(zhǎng)時(shí)記憶中的信息在需要時(shí)又會(huì)被提取到短時(shí)記憶中。認(rèn)知學(xué)習(xí)理論比行為主義學(xué)習(xí)理論更關(guān)心刺激 — 反應(yīng)之間的中間環(huán)節(jié)，也就是刺 激是怎樣引起反應(yīng)的，以及學(xué)習(xí)行為的內(nèi)在機(jī)制是什么。 答：復(fù)述策略主要有：部分學(xué)習(xí)和整體學(xué)習(xí)、提問策略或嘗試背誦。發(fā)散和聚合思維是方向相反的思維活動(dòng)，都是創(chuàng)造性思維的組成部分，尤其是發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的主要成分。 答：情緒的功能主要有適應(yīng)功能、動(dòng)機(jī)功能、調(diào)控功能、信號(hào)功能。代表人物有沙赫特和辛格。 1．簡(jiǎn)述馬斯洛需要層次理論的主要觀點(diǎn)。需要是引發(fā)動(dòng)機(jī)的內(nèi)在條件，誘因是引發(fā)動(dòng)機(jī)的外在條件。代表人物桑代克，認(rèn)為人的能力是由許多獨(dú)立的成分或因素構(gòu)成的，不同能力和不同因素是彼此沒有關(guān)系的，能力的發(fā)展只是單個(gè)能力獨(dú)立的發(fā)展。（ 1）如果使用不當(dāng)，往往會(huì)給一個(gè)兒童貼上標(biāo)簽，這個(gè)標(biāo)簽半將跟隨他終身，而實(shí)際上人的智力是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程。人的能力發(fā)展過程有不同形態(tài)有人早慧，有人大器晚成。 8．簡(jiǎn)述人格的自我調(diào)控系統(tǒng)的成分及其作用?？ㄌ貭柼岢隽?16 種相互獨(dú)立的根源特質(zhì)。艾森克是人格維度說(shuō)的重要代表人物，他提出了兩個(gè)基本的人格維度，即外傾— 內(nèi)傾、情緒穩(wěn)定性。投射法主要有羅夏克墨漬測(cè)驗(yàn)和主題統(tǒng)覺 測(cè)驗(yàn)。具有較強(qiáng)的針對(duì)性和可信性。美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯根 據(jù)發(fā)展的觀點(diǎn)將自我分成理想自我和現(xiàn)實(shí)自我。二是個(gè)人傾向歸因（內(nèi)在歸因），即判斷行為的根本原因是個(gè)體本身的特質(zhì)。 （ 3）成敗歸因理論。歸因偏差的種類主要有： （ 1）基本歸因錯(cuò)誤。 答：侵犯行為是指違反社會(huì)規(guī)范、故意傷害他人的行為。 5．簡(jiǎn)要分析群體極化的產(chǎn)生原因。他人在場(chǎng)之所以能引起人們的喚起，是因?yàn)槿藗冋J(rèn)為在場(chǎng)子的其他人會(huì)對(duì)自己做出評(píng)價(jià)。 前運(yùn)算階段（ 2—— 7 歲）與感知運(yùn)動(dòng)階段相比，前運(yùn)算階段兒童的智慧在質(zhì)方面有了新的飛躍。同伴關(guān)系滿足了兒童的集體歸屬感，有助于發(fā)展兒童的自我意識(shí)。鐵欽納繼承并發(fā)展了馮特的理論，認(rèn)為心理學(xué)與化學(xué)具有相似之處，心理學(xué)的主要工作是將意識(shí)分析成若干基本元素，然后研究整合了的要素。格式塔心理學(xué)認(rèn)為，心理或意識(shí)并不等于感覺元素的機(jī)械總和，人的心理具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。代表人物是羅杰斯和馬斯洛。 把感覺信息組織到一起從而產(chǎn)生連續(xù)的知覺過程總稱為知覺組織性。 第二，知覺的恒常性。閱讀與重現(xiàn)交替進(jìn)行，可以提高復(fù)習(xí)效率。在經(jīng)典性條件反射的形成過程中，無(wú)條件刺激是無(wú)須學(xué)習(xí)、第一次呈現(xiàn)就能誘發(fā)反應(yīng)的刺激。如廣告商利用經(jīng)典條件反射使人們對(duì)他們的產(chǎn)品充滿“激情”的辦法就是：將自己的產(chǎn)品（條件刺激）在廣告中與某些引起人們喜好的事物—— 美女或嬰兒（無(wú)條件刺激）聯(lián)結(jié)起來(lái)。 斯金納認(rèn)為“教育就是塑造行為”，教育就是要塑造個(gè)體對(duì)自己和他人有利的行為。 反之，老師可以一步一步地教這些技能，逐步塑造出最終的技能。問題解決的思維活動(dòng)從發(fā)現(xiàn)問題開始，分析問題的階段是確定目標(biāo)的階段，形成假設(shè)、提出策略的階段是解決問題中最具創(chuàng)造性的階段，第四個(gè)階段是得出結(jié)論的階段。指